穆儒丐相关论文
穆儒丐（1884/1885—1961）,文学家、戏曲评论家、翻译家、历史学家、报人。满族,祖籍吉林。原名穆都哩,也写作穆笃里,别署辰公,号六田......
穆儒丐是一位活跃于清末至民国的旗人作家,在过去很长一段时间内由于种种原因而未能得到学界的关注。上世纪九十年代后,这位作家逐......
摘 要：辽宁特定的地域文化生态造就了独特的现代小说创作景观，辽宁现代小说也参与了地域文化的建构。建构主要通过以下途径得以实现：......
在东北现代文学的发展过程中,穆儒丐是一个不可忽视的人物,他不但在主编《盛京时报》的文艺栏目《神皋杂俎》时带动了东北现代文学......
1918年后的《盛京时报》上发表了大量的具有现代性特征的小说作品，培养了大批优秀的作家。《神皋杂俎》的主编兼主笔、满族作家穆儒......
在东北现代文学史上,满族作家穆儒丐给东北现代文学带来了前所未有的贡献,他的《香粉夜叉》无论是从主题思想、人物形象还是从形式......
清末民初旗籍作家穆儒丐．在戏剧评论、小说创作、翻译文学等方面，均有过大量作品．如戏剧评论作品《伶史》、长篇小说《北京》、《福昭......
[摘要]穆儒丐的《琵琶记》是满族文学史上一部重要的小说，通过考察《琵琶记》中形形色色的众生相及围绕其所展开的主要事件，论述了赵......
20世纪的中国文学对北京有着很多想象性的表达,文学中的北京是中国知识分子精神故乡的象征之一,而“文学中的北京”之想象性表达则......
民国时期的北京经历了剧烈的历史变动，城市风貌发生了巨大变化，来自不同文化背景和社会阶层的作者，出于对北京那已经消逝部分的追怀，借......
满族作家穆儒丐于1942年发表在《麒麟》上的短篇小说《新婚别》不仅探索了婚姻真假的问题，而且涉及军队甚至国家的结构与本体论问题......
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穆儒丐小说《琵琶记》对高明戏剧《琵琶记》的改编,体现出了许多新变,比如谐仿小说反崇高的设置、以议论打破传统情节中心等方面;......
<正>北京,无论作为封建王朝的帝都,还是作为民国的国都或废都,以及共和国的首都,一直在我国政治、文化史上占有显赫地位。几百年历......
本文主要分析穆儒丐小说旗人书写的创作动机、主题意向、人物形象以及艺术特质。偏执的遗民情结和民族认同是穆儒丐旗人书写的内在......
清朝，满族人统属满洲八旗，故通常称之为“旗人”、“旗族”①“在旗”，北京的满族人又称“京旗”。老一辈人都知道这样一个事实：旗人的......
清王朝被推翻以后,中国进入了一个新时代。一些满族知识分子继承本民族擅长小说创作的传统,在以后复杂、痛苦的历史进程中,艰难步......
1939年3月10日至11月12日，穆儒丐在《盛京时报》上刊载了长篇散文《随感录》。这部散文以议论为主，通过对中日的多方面比较，得出中国......
在东北现代文学发生的过程中,满族作家穆儒丐的名字在20世纪20年代的沈阳可谓家喻户晓。他不但写小说,而且从事文学翻译和评论,他......
穆儒丐是东北现代文学史上很有影响的一位作家,在文学创作上取得了较大成就。在《盛京时报》任文艺副刊主编期间,他发表了大量的文......
