草堂寺相关论文
对比早期佛教文献的描述,鸠摩罗什历史形象在唐代出现“圣化”.文本中不仅新增“吞针”“纳镜于瓶”的神异传说,还将罗什纳入优填......
建筑现象学理论中强调的知觉体验与中国寺院园林建筑当中所强调的“建筑意”有相合之处,本文对中国寺院建筑中的知觉体验要素进行......
二十世纪的最后几年，作为中国第一个国立译经场的草堂寺原本清清楚楚的历史，在一些人眼中突然变得无可稽考了，又是投书，又是撰文，大有把......
草堂寺创建于东晋十六国中的后秦,至今已有一千六百多年的历史。从鸠摩罗什法师被迎入长安开始,直至唐代宗密大师葬在草堂寺为止,......
唐代佛教大师宗密(公元780—841年,四川西充人)生平事迹颇有缺环,特别是在川事迹。为此,笔者经过多年爬梳勾沉,撰成《宗密在川遗迹......
<正> 四、岁时市集 费著《成都志》成于至元三年,乃从《成都古今集记》诸志及《成都文类》诸文而出,“凡郡邑沿革,与夫人物风俗,......
【正】 一、说名 草堂,原本茅屋之意。史载东汉焦先,隐于焦山,结草为庐。汉末诸葛亮有南阳草庐。魏晋六朝,僧寺多名草堂,“鸠摩罗......
提起“法门寺”这个名字，最早闯入我脑海的是同名戏剧，但当时无缘观赏此剧的演出，我对法门寺的印象自然是淡漠的。后来，我知道陕西省扶......
陕西鄂县草堂寺阔端太子令旨碑，其内容反映了阔端在陕甘藏等地区实行的宗教政策。该碑立于凉州会谈之前，阔端因政治所需，在所辖地区实......
佛教寺庙景观作为佛教思想、文化的一种极为生动的文化信息载体,是独特的宗教文化景观,其佛教建筑、佛教活动和佛教艺术对旅游者来......
周颙于宋泰始四年自蜀返建康后造山茨精舍,嗣在其前造草堂寺,二者独立又为整体,位于钟山（北山）西而非＂雷次宗旧宅＂处。＂山茨精舍——草......
关于鸠摩罗什舍利塔的研究，可以查到的资料很多，但是对于该塔的详细勘测报告缺乏，造成了资料的不足。本文将实地勘测报告和学术研究相......
宋代散文在中国古代散文史上呈现出繁荣的景象,其最直接的表现在于庞大的作家群体和恢弘的作品数量。加之唐宋前后相继出现的两次......
采用实地调研,对草堂寺现状进行优势、劣势、机遇和挑战分析的基础上,从地形地貌、水体、交通和铺装、园林建筑物、植物景观等5个......
后秦时期长安地区的逍遥园和草堂寺，古代文献和今人论述多将其混为一谈。通过对相关文献资料的考证，确定了逍遥园和草堂寺的具体位置......
