华严宗相关论文
法眼宗高僧延寿生活在五代末北宋初,撰有《宗镜录》、《万善同归集》等著作,不仅对禅宗心性论和解脱论作了比较全面的总结,而且继......
中国佛教是由汉族僧俗文人和侨民游僧,少数民族共同创造的自东汉末年安息人安世高,大月氏人支娄迦谶始,来自希腊、波斯.中国古文化......
《华严经》蕴含着深邃灵动的禅悟思维。以《华严经》作为宗经的华严宗，建构起四法界、十玄无碍、六相圆融的话语体系，这个体系以理事......
"根本智"思想是李通玄华严哲学的核心思想。李通玄认为,"根本智"为一切众生与诸佛所本具,为众生与诸佛之所依。华严五位中的每......
理事无碍是华严宗教理的核心,也是华严宗哲学的重要理论.这一理论对中国艺术观念有很大的影响,情景交融、理景相入、六相圆融、理......
作为20世纪现代新儒家的代表性学者之一,熊十力经历了由攻伐佛法到研习唯识,再到深契华严,而最终达到儒佛会通的学思历程。学界目......
华严宗的发心思想既是对《华严经》核心义理的解读,又是贯穿唐代华严祖师思想脉络的一条暗线,是佛教发心思想的典型代表之一。华严......
慧苑的三教关系思想长期以来未受到学界的应有重视和深入发掘,甚至遭到曲解,事实上慧苑的三教关系思想具有分判三教和融通三教两方......
“揆情度理”一栏刊出的《历史上没有“今天”》一文,读后觉得既不合“情”也不合“理”。 罗禹先生之所以“感到别扭”
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卦山位于交城县,素以“山形卦象”而闻名于世,其奇特的地形地貌无不与太极八卦图形天然吻合,爻峰环拥,卦象天成,蔚为奇观!是全国绝......
佛教内容复杂，牵涉面很广，如果缺乏实事求是的精神，不从第一手材料出发，没有比较系统的了解，就很难总结出具有现实意义的、符合客观历史......
《元始天尊说无上内秘真藏经》融汇佛教“法界”学说思想成果,构建了大乘道教的“法界观”。“真藏”意味着法界,真实存在于众生自......
近代佛教高僧常惺,不但是一位杰出的佛教教育家、宗教改革家,同时也是一位著名的华严义学僧人。他以华严宗的五教判释体系为核心,......
颜炳罡著《整合与重铸——牟宗三哲学思想研究》于2012年2月由北京大学出版社出版。该书属于郭齐勇教授主编的“现当代新儒家研究......
佛教自东汉初年传入中国,经历了近两千年的漫长岁月。它对于中国思想、政治、文化、艺术、科学,及中国土生的宗教——道教以至于社......
西安碑林以其博大精深的历史文化蕴藏,而被誉为中国最大的石质图书馆。这里碑石如林、名碑荟萃,上自秦汉、下至民国、数以千计、美......
长安在中国佛教史上占有重要的地位,著名的寺庙有兴教寺、华严寺、香积寺、净业寺等,因其分别为法相宗、华严宗、净土宗、律宗的祖......
西安碑林收藏有不少反映佛教内容的重要碑刻,其中涉及到许多宗派,如属于密宗的《不空和尚碑》,属于华严宗的《杜顺和尚行记》,属于......
护国寺街的历史文化旅游资源,从地理位置上看,可分为街面和周边地区两大部分,而以街面为重点。在街面部分中,又以已有730余年历史......
佛教与道教在唐朝盛行,全国上下多礼佛崇道。在信仰的支使下,为了替已故亲人追福,为在世者资福,王公贵族舍宅置寺立观蔚然成风。......
“一心三观”(“圆顿止观”)是天台宗“圆教”的重要标志性学说,其思想内核是天台宗的“性具”原理.澄观自觉地吸收了天台宗的“一......
章太炎思想中的佛学因素历来为学者所关注,对章太炎佛学思想的探讨要将之置于近代以来佛学发展的脉动中加以把握.以章太炎在《齐物......
甘肃在古代, 由于地理位置和众多民族迁徙的原因, 宗教文化异彩纷呈, 在中华民族宗教文化史上, 特别在传播外来宗教方面占有重要地......
本文介绍在华严经学乃至於华严宗学的既有研究方面，“心识”、“一心”的研究，始终是当前研究的核心问题。不论是以语言文献学爲基础......
【中图分类号】G635【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）04-0168-01 中国佛教主张以出世的心态入世。这意味着，成佛的过......
本文主要研究八十华严经对华严宗的影响。八十华严经翻译之后,六十华严经在华严宗里面就被八十华严经所取代,后来的祖师都以此作为......
“一多”关系是中国传统哲学核心命题之一，中国哲学以一中有多、多中有一的思维方式，来描述整个世界观和宇宙观。华严宗作为中国化佛......
华严宗是中国佛教中的主要宗派之一，在中国也产生了重要的思想影响。学界对华严宗形成的具体过程，尤其是在地论师说、摄论师说和《大......
本论文的主要研究目的，是围绕伯亭续法大师的《贤首五教仪》一书，对伯亭续法的生平、著述及华严“教相”思想进行学术探索。 论文......
北京的西山,古刹众多,其中年代最久的就是门头沟区东南部的潭柘寺,它始建于西晋永嘉元年(307年),寺院初名“嘉福寺”,清康熙皇帝赐......
中华正史典籍中“宗教”一词，最早见于《宋史·儒林传》之《吕祖谦传》，中有“（祖谦）荫补入官，后举进士。复中博学宏词科，调南外宗教”之......
高丽名僧义天于1085-1086年间入宋求法,随华严高僧晋水净源学习.北宋官方对此高度重视,开辟慧因寺作为接待场所.慧因寺由此改变原......
