虚拟民族志相关论文
以济南市L中学“校园墙”新媒体平台的调查为基础，运用虚拟民族志的参与观察法和访谈法的质性研究方法，考察中学生在QQ空间“校园墙......
本文以新生代农民工为目标对象,基于对“SZ人在北京”QQ群组的虚拟民族志研究发现:(1)兴趣成为新生代农民工在借由QQ群组构建起的......
由于虚拟空间的独特性,研究者在应用虚拟民族志开展研究时对概念界定、意义建构以及伦理尺度等问题存在困惑。本文通过对比分析虚......
当前,我国教育民族志仍处于传统研究样态,因而有必要梳理文化的转型过程,以把握教育民族志研究的新理解和新行动。传统文化研究赋......
作为独生子女政策的产物,失独群体已成为一个日益庞大的社会群体。该群体内部以及与外部环境的社会关系和互动机制成为了一个值得......
随着媒介的发展和传播,新媒体时代受众已经习惯于借助社会媒体网络来获取知识,知识类信息已经变得和网络不可分离。文化生产场域中......
在“互联网+教育”时代,教育信息化的发展和普及不仅带来了教育方式的变革,更重构了教育空间、教育情境和教育关系,形成了独特的网......
本文主要探讨,作为网络空间中的传播主体,是如何发起讨论话题、传播独家信息并对他人传播的信息做出反应的行为。这里涉及的一个要......
社交网群作为一个存在于虚拟空间的社交空间,与传统的线下社交存在同样的社会功能,即推动社会身份认同的实现。本文主要以"新妈妈"......
首先分析各学科领域网络链接研究的基本特征,然后详细介绍社会网络分析、网络空间分析、虚拟民族志三种社会科学方法的含义及其在......
网络人类学是研究虚拟社区与网络环境中的人的学科,主要研究方法为虚拟民族志,它体现出与经典的科学民族志相同的研究方式和田野时......
随着媒介的发展和传播,ACG从早期的小众文化逐渐走向流行,并以自身的独特风格而受到注目。ACG作为一种文化产品,理解ACG文化需要从......
互联网资本推动电影行业加速线下和线上融合,构成了以电影受众为对象开展虚拟民族志研究的基本情境。作为虚拟民族志基础研究资料......
基于戈夫曼的自我呈现理论,青少年群体在音乐社交QQ群中的自我呈现行为具有以下特点:舞台固定而演员、观众时刻在变化;青少年不断......
ACG作为当下青年文化的重要构成,随着媒介的发展和传播,逐渐从早期的小众走向流行,并以自身的独特风格受到注目。作为一种文化产品......
以"YHM"微信群为个案,运用虚拟民族志等方法,从互动对象、互动符号和互动方式3方面对中国业余马拉松参与者的社会互动进行质性研究......
“虚拟社区”这一概念自被正式提出以来,距今已经过去了25年的时间。期间国内外学者对“虚拟社区”的研究热情高涨,学术成果不可谓......
当前,在线视频的观看已经越来越成为人们放松娱乐的主要休闲方式,占据了人们大量的闲暇时间。在线视频的技术基础实现了越来越多的......
本文以新生代农民工为目标对象,通过线上参与观察、深度访谈等虚拟民族志方法探讨同乡QQ群组所构建的社会网络的特征。研究发现:(1......
互联网推动了社会科学研究方法的变革。学界对虚拟民族志这一网络研究方法缺乏结合具体研究的反思与总结。从中国本土研究的实践与......
以新生代农民工为研究对象,运用虚拟民族志方法观察他们在北京建立的同乡QQ群组,我们发现,借由QQ群组构建起来的同乡社会网络,在新......
虚拟民族志作为一种质性研究方法,着重于诠释由互联网技术而塑造的一种全新的社会文化形态。当前,针对虚拟民族志整体性研究缺乏及......
21世纪,传统媒体之一的广播在面临互联网的巨大冲击时,是固守陈规还是尝试转型?可喜的是,一批网络广播悄然兴起,以全新的形式、全......
在自我呈现的相关理论框架下,青年群体微信朋友圈的自我呈现行为表现为:凸显自我意识;朋友圈既是前台也是后台;剧班里存在着圈子、......
移动互联正在改变人们交往的方式,重塑我们的社会结构。面对网络世界与物理世界深度融合的趋势,虚拟民族志应该改变线上线下的二元......
互联网及其衍生的社会文化现象给人类学带来了新的研究课题,同时也使传统的研究方法面临新的挑战。在对经典的民族志方法予以调整......
微信朋友圈是青少年进行线上表达和建构自我的理想场域。基于虚拟民族志的探索表明,青少年在朋友圈的线上的"我"具有真实性,它存在......
