阐说相关论文
清代袁枚、朱庭珍对诗趣予以了集中论评与阐说。袁枚评诗推尚偏于由才性而催生出的“趣”的审美形态，他以“趣”为审美标的，以性灵为......
雅俗之论是我国古典戏曲的基本批评理论之一.它在明代得到较充分的阐说,曲论家从肯定用俗、力主雅俗兼融及从文体质性比较诗、词、......
明代后期，陆时雍和许学夷对诗趣予以了集中论评与阐说。陆时雍评诗视域较为宽广圆融，对由“才”、“情”、“理”所衍生出的诗趣都体......
我国古典词学政教批评的承传，主要体现在两个维面：政教批评在古典词学中的承传运用；政教之论在古典词学中的承传阐说。在第一个维面，由......
陆时雍在诗歌批评中大量运用“韵”、“趣”、“味”等审美范畴，对诗人诗作予以了细致的赏会与论评。在此基础上，他又对“韵”、“趣......
我国古代文学批评中的政教审美原则论，主要体现在三个维面：一是诗歌理论批评对政教审美原则论的阐说；二是词学理论批评对政教审美原则......
清代文论对“韵”范畴的阐说，主要体现在两大领域；一是诗论中对“韵”范畴的阐说;二是词论中对“韵”范畴的阐说。其内容，主要表现在......
“味”、“韵”、“趣”、“格”、“气”是我国古典词学的重要审美范畴,它们在宋代词学批评视野中较早得到运用或阐说。这开启了......
陈亮到方孝孺是浙东学术发展的重要阶段,他们对正统的论述具有独特的认识论价值。陈亮从天地正气、人心所向、衣冠礼乐等角度来严......
我国古典戏曲政教批评的承传，主要体现在两个维面：一是政教批评在古典戏曲批评中的承传运用；二是戏曲教化在古典戏曲批评中的承传阐说......
'趣'作为我国古代诗论的重要审美范畴,是在唐宋时得以成型的。延展到金元时期,古典诗趣论主要表现有二:一方面,'趣......
沈祥龙对词学理论范畴的阐说，主要集中在三大论题上：一是对词情论的阐说，二是对词意论的阐说．三是对词气论的阐说。其内容，主要体现在三......
