夏洛特·珀金斯·吉尔曼是19世纪和20世纪初的美国著名社会评论家和女权主义者。我国和西方国家有关吉尔曼的研究主要限于她的代表作品中的一两个,即《黄色壁纸》和她最著名的乌托邦小说《她的国》。当谈到吉尔曼的乌托邦著作时,评论家主要关注其中的女性主义乌托邦思想,而很少有人注意到乌托邦三部曲《移山》,《她的国》和《她在他的国》中的物,例如服装,住房和居住环境。此外,国内外对吉尔曼的乌托邦三部曲中诸如衣服,房屋和居住环境之类的物的功能也还没有给予足够的重视。本论文尝试以吉尔曼时代的服装,住房和居住环境的历史文化背景为切入点,以伊恩·伍德沃德提出的物质文化研究的观点为依托,探讨服装、住房和居住环境等物的功能和作用。通过对吉尔曼乌托邦三部曲的解读,本文首先讨论了父权制社会下的物诸如衣物,住房和居住环境等对女性的不利影响。然后,本文分别讨论了吉尔曼三部曲中理想的物,例如服装,房屋和居住环境及其功能。从物质文化的角度出发,本文试图揭示在吉尔曼三部曲中,服装,房屋和生活环境等物在女性的身份,沟通和自我表达中起着重要的作用。引言部分首先针对其研究对象进行简要介绍,然后梳理国内外关于吉尔曼的重要研究,简要介绍美国转型期的历史文化背景和物质文化研究的理论,尤其是伍德沃德理论观点。第一章讨论了父权制社会中服装与女性从属地位之间的关系,并分析了吉尔曼的乌托邦三部曲中的理想服装。吉尔曼通过揭示妇女的从属和被压迫地位与妇女服装之间的直接联系,指出了父权制社会中的问题,并在乌托邦三部曲中提出了创造性的解决方法。基于服装的意义创造能力,吉尔曼的乌托邦三部曲中的服装有利于女性的身份建构。服装改革实现了女性身体的解放,树立了崭新的女性形象,并改变了女性对自己的看法。乌托邦三部曲中的女性服装,打破了男权社会对女性的压迫,建构了女性的社会身份,这也体现了吉尔曼的女性主义思想。随着服装的改革,妇女的解放和社会发展可以真正实现,因此她们的身份也可以得到重建。第二章立足于人与住房的关系,分析了父权制社会中的住房与女性孤立状态的联系。然后讨论了吉尔曼三部曲中的理想住房及其功能。吉尔曼乌托邦世界中的社会化居住区打破了传统的独立式住宅的局限性,在社会化居住区的物的共同消费促进了人们交换意见,建立友谊和发展人际关系。吉尔曼的乌托邦世界中的房屋不仅创造了可以加深家庭感情的环境,而且还为妇女提供了实现自我实现并建立社会关系的机会。通过描述社会关系中的这些变化,吉尔曼赞扬了住房改革可以促进社会交往。第三章探讨了父权制社会下有害的居住环境及其对人的不良影响。然后分析了吉尔曼乌托邦三部曲中理想的居住环境及其功能。吉尔曼描述了她理想的居住环境,在该环境中,人与自然可以和谐共处,人与居住环境中的物的关系是良好而充满活力。吉尔曼指出居住环境使人们能够表达自我。通过重建居住环境,女性可以表达自己的生态价值观,观点和品味。同时,人们可以在居住环境中感知并解读女性的这种表达。因此,居住环境中的物获得了一种文化力量,女性的表达促进了生态社会的发展。通过对物的描写,吉尔曼不仅表达了她对父权制社会下物的讽刺和批判,而且在乌托邦三部曲中描绘了她理想的物,使读者重新思考父权制社会的物质文化。在吉尔曼的笔下,诸如服装,住房和居住环境等物具有比其基本功能更多的功能和作用,它们在女性的身份,交流和自我表达中起着重要的作用。物质文化对服装,房屋和居住环境的关注也与吉尔曼的女权主义和生态女权主义思想相呼应。更重要的是,吉尔曼通过在乌托邦三部曲中的物质书写,表达了她对理想世界的展望,即女性可以跨越性别固见,充分地发展自我的世界。