伊藤仁斋是日本德川时代独具特色的一位儒者,他主张不采用朱子学注解而直接回归《论语》与《孟子》,他的“复古”,不仅是时间词汇,还是价值词汇。本论文采用仁斋成熟时期的作品《语孟字义》探讨他所重点呈现的观点,将由三条主线来贯穿全文:一是将仁斋置于日本德川时代前期独特的政治和思想背景之下,以往学者多认为朱子学是德川政权意识形态,而笔者梳理了后期学者的观点认为“官方意识形态”这种说法有失偏颇,在德川时代儒学与儒者还有政治体制之间并没有有效的产出机制,当时的思想背景毋宁说是黑住真提出的“复数思想史”——神、儒、佛之间相互纠葛的状态,这也影响日本儒学更加注重有用性与其他思想进行抗衡,也是仁斋思想中“实”的特质由来。而这一神、儒、佛的纠葛状态对仁斋思想的影响还体现在对“天”、“天命”与日本神道“アメ”概念的联系上。第二条主线是将仁斋和朱子学进行对比,他的思想体系由对朱子学的批判呈现出来,从对“道”的重构开始,将宋明理学中解释为来历根源的形而上存在的“道”,演变为一种非实体性的描述词,在人性论、道德论方面也呈现出较大的差异。第三条主线是关注仁斋学问独特的“实”,将从仁斋对“形而下”人伦世界的看重、性善论中对“恶”的不回避、以及以自我与他者关系的作为出发点等等视角呈现出来。