战国末期，儒法斗争尖锐，王霸义利之争甚嚣尘上。荀子和韩非分属不同的学派，荀子是战国末期最具代表性的儒者之一，主张“化性起伪”建立王道乐土，韩非则是先秦法家的集大成者，主张“以法为治”的君主专制。有趣的是，思想观点如此迥异的两个人却是一对师徒，他们的理论出发点是相同的，在人性论问题上有许多共同的识见，但是二人最终的政治思想归趋却是大相径庭的。　　本文从他们的“人性论”出发，细致梳理了他们的人性论思想及政治思想，并对二人思想异同进行了比较分析。笔者认为虽然他们的人性论出发点是相同的，都承认人性是先天的，承认“欲望”是人的基本属性，但是他们对“欲望”的态度是不同的，这种差异也导致他们不同的“礼法观”思想。他们的人性论思想在中国哲学史上占有举足轻重的地位，对后世产生深远影响，其礼法思想对今天的道德建设和法治建设有重要的参考价值和借鉴意义。