【摘 要】
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马克思以生产一般建构的历史规律思想呈现的是西欧资本主义发展模式的必然逻辑,但这并非人类发展的唯一道路。人类历史的根本规律是立足于“劳动”的人的自由实现,它的中间环节延伸出许多可能性的道路,西欧资本主义、俄国公社制都是较为典型的发展模式。在西欧的这种模式下,起初为人类生存需要的生产随着私有财产的出现而成为一种“物质生产”,物质生产形成客观的生产力从而使社会发展呈现为“自然历史过程”,物质生产的使命就
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马克思以生产一般建构的历史规律思想呈现的是西欧资本主义发展模式的必然逻辑,但这并非人类发展的唯一道路。人类历史的根本规律是立足于“劳动”的人的自由实现,它的中间环节延伸出许多可能性的道路,西欧资本主义、俄国公社制都是较为典型的发展模式。在西欧的这种模式下,起初为人类生存需要的生产随着私有财产的出现而成为一种“物质生产”,物质生产形成客观的生产力从而使社会发展呈现为“自然历史过程”,物质生产的使命就是为实现人的全面自由发展而积累必要条件,它在资本社会达到了顶峰,这一方面为人的自由做准备,另一方面本身又一直限制着人的自由,因此资本必然被超越,人类进入真正自己历史的“自由王国”。
马克思得出以上思想源于其从后思索的思路和“人”的根本立场。从后思索法从历史的具体中抽象出一般范畴,将其作为一切阶段的共性,并返回到历史中去解释历史演变,形成了历史唯物主义的重大发现;但是由于它与历史的逆序,它在描述真正历史时,历史的变动因子就会凸显出来,历史充满着偶然性,它会直接影响到必然性的作用发挥。生产并非人类的永久主题,劳动却是,因此,人的实践在历史中就重要起来。马克思解释世界只是其初级方面,真正的意义在于改变世界,这是历史辩证法的本质。马克思论证了共产主义的必然性,为我们指出了方向,但是共产主义的实现不是哲学的结果,而是一场人类的运动。
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