清代唐宋诗之争进入新的发展阶段,宋诗逐渐摆脱唐诗的附庸地位而与其分庭抗礼,尤其到清代中后期,在道咸宋诗派和同光体诗人的提倡下,学宋诗潮达到顶峰。在这一宋诗崛起的过程中,清初重要的文学批评家叶燮起到了非常重要的促进作用。不同于其他诗人强分唐宋的极端论调,叶燮论诗唐宋兼宗,对于唐诗和宋诗这两大诗歌典范都给予客观评价。他从探讨诗歌源流本末、正变盛衰的目的出发,建立了以“变”为核心的诗歌史观,认为宋诗是在继承唐诗的基础上创新求变而自成面目,极大地提升了宋诗的地位。因此本文选择叶燮在《原诗》中对宋代诗歌的批评实践作为研究切入点,结合其诗文集创作,试图在前人研究的基础上,对叶燮宋诗观的各个方面进行系统而全面的分析。这不仅对于全面了解叶燮的诗学思想大有裨益,而且对于了解宋诗在清代的接受也具有积极意义。本文主要分为五个部分,绪论部分主要对目前叶燮诗学理论和诗歌批评研究的相关文献进行归纳总结,由此得出学术界对叶燮宋诗批评实践缺乏专门细致研究,在此基础上,阐发本篇文章的选题依据和研究价值。第一章探讨了叶燮宋诗观形成的背景要素。叶燮宋诗观的形成主要有以下四方面的原因:首先是清初注重实学和理性精神的学术文化背景对诗论和诗学创作的影响;其次是革除明代诗坛积弊和清初诗坛宗宋风气的影响;再次由叶燮的家学渊源以及与清初宗宋诗人吴之振等人密切联系所致;最后与其追求“对待”的辩证审美理想和哲理思辨的诗学旨趣有很大的关联。第二章论述了叶燮的宋诗批评实践和诗学理论。结合叶燮诗学理论,着眼于叶燮诗学批评的具体话语,对叶燮宋诗观的各个方面进行系统而全面的分析,包含从诗史演进的角度和理事情三要素与宋诗风格特色来批评宋代诗歌;对梅尧臣、苏舜钦、苏轼以及其他宋代诗人诗歌的批评;对严羽和刘辰翁诗话的批评以及宋代五、七言诗体用韵情况的批评。第三章探讨了叶燮宋诗观与其推崇杜甫、韩愈的关系。首先分析了叶燮对杜甫和韩愈的推崇,然后指出杜甫和韩愈对宋诗的开创意义以及在宋诗议论化,散文化诗歌面貌逐步成型的过程中的启发作用。第四章阐述了叶燮宋诗观的理论影响。首先是对其弟子沈德潜和薛雪的宋诗观的影响。在其师的影响下,沈德潜在以唐诗为尊的立场上认为宋诗是对诗坛的补充;薛雪对宋代诗歌的整体评价并不是很高,但是对于苏轼及宋代的诗论主张多有赞赏。其次是对清代中后期诗坛的影响,在叶燮的影响下,“乾隆三大家”袁枚、赵翼、蒋士铨也反对诗分唐宋。此外,虽然这一时期宋诗派占据主流地位,但和之前的极端论调相比,宋诗派能够宗宋而不贬唐,站在宋诗的立场上对唐诗作出客观评价,最终实现了唐宋诗学一体的理论建构。结语部分主要分析了叶燮宋诗批评的局限性。在方法论上没有把“变”的诗歌史观坚持到底,将宋诗置于诗歌发展的顶端;在内容上对于宋诗的批评不够全面系统;在整体认识上对宋诗的体认源自唐诗的继承,没能建立起以宋诗面目为基础的宋诗观。