苯教文化蕴含着传统藏族文化最基本最关键的符码,只有理解了它,才能理解藏族社会文化之现象。民间苯教对藏族的物质、社会和精神民俗影响极大,与藏族的衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死的人生礼俗有着密切的关系。我们可以说,支配藏族人的理想与生活的是苯教,佛教的影响仅仅在伦理层面。苯教藏文经典中蕴涵完整的哲学与宗教思想体系,为藏族提供了与其他群体相处的古老哲学。这些文献大部分流传于白龙江流域的高山峡谷或尘封于山间石洞之中,多年来一直不被国内外学界所知。莱坞作为人神中介的民间祭祀者,在白龙江上游流域深受当地藏族群众的尊崇,与人们的日常生活紧密相关,通过对莱坞经文、仪式活动等文化要素的分析能够了解莱坞群体及莱坞文化。本文在大量的田野调查和文献资料的基础之上,运用宗教学、民族学、人类学的方法,主要以我国白龙江流域的藏族群体为主,关注少数民族传统文化,尤其是宗教信仰文化即将面临消亡的宏观背景之下,试图通过对莱坞的个案和群体研究,探索当地社会关系中的莱坞,勾勒出一个较为系统的莱坞文化体系概貌。因此篇章布局及内容主要由绪论、正文、附录等组成。导论包括研究意义、国内外研究现状、田野点情况、研究方法等内容,正文由四个章节组成,附录则是笔者在田野调查过程中的一些内容补充。绪论介绍了选题缘由、国内外研究现状、田野点的介绍,借此奠定了论文的研究思路、树立了研究方向。论文共有四个方面的内容,第一章谈及莱坞的名称、来源、分类、服饰与法器以及文献经典,通过对这些内容的详细介绍,重点论述莱坞作为一种民间信仰的表现形式。莱坞的经文是对当地世俗生活环境最为直接的意识反映与行为方式的思想溯源,这些种类庞杂、内容深奥、难以辨识的手抄本经文典籍不仅是莱坞文化体系建构的重要部分,也是了解当地生活的重要“开门砖”。第二章通过口述史资料和深度访谈整理分析了莱坞的发展、传承,主要内容有莱坞的传承方式及内容、认定仪式、生活和信仰形态。莱坞的传承主要是通过家族世袭传承和师徒传承的方式维持至今。莱坞身兼神圣与世俗两种身份,莱坞的日常生活经常在普通人和祭司之间来回转换——神圣与世俗共存互通,在仪式活动中莱坞作为祭司而存在,但平常他们也娶妻生子、参与生产劳动,可以说是半职业性的民间祭祀者莱坞。第三章展示了在强大外界文化的冲击和内部选择之下莱坞面临的困难及抉择。现代化进程下的白龙江上游地区,莱坞的传承危机悄然而至,在调查过程中,莱坞的传承断层和老龄化问题日益凸显,很多莱坞的后代选择了其他职业。另外一些现存的莱坞因为需要同时担任莱坞职业和其他社会职业,时常难以兼顾平衡,难以传承和发展。因此,笔者试图通过研究分析,为莱坞文化的保护出谋划策。在第四章中笔者用大量的田野观察记录了莱坞在日常生活中举行的一些仪式活动,以构建莱坞文化体系作为本研究的主要学术目标始终贯穿全文。作为在本土宗教文化信仰底蕴之下盛开发展的文化现象,莱坞独具白龙江流域文化特色,是民众亦或是说底层社会所需要的信仰文化,这也是其长期发展的根基,因此可以通过对莱坞的描述和分析来有效地促进人们了解当地的社会文化特点、关注和发展传统民间文化。