【摘 要】
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《马加比传》(上下)承袭见证了前3世纪至前1世纪的希腊化冲突,在对抗来势汹涌且怀揣“世界主义”为理念的希腊社会文化环境中,一众犹太民族文学应运而生。起初作为弱势方,此时希伯来文学多记载犹太民众面对泛希腊化挑战的历史事件,同时显露出犹太民族内部采取妥协与对抗两种道路的祭司派与文士派的挣扎存在。但伴随着文士阶层的哈斯蒙尼家族采取军事起义以及犹底亚区域民众展开一系列自卫行动,周边战役取得阶段性成功,该群
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《马加比传》(上下)承袭见证了前3世纪至前1世纪的希腊化冲突,在对抗来势汹涌且怀揣“世界主义”为理念的希腊社会文化环境中,一众犹太民族文学应运而生。起初作为弱势方,此时希伯来文学多记载犹太民众面对泛希腊化挑战的历史事件,同时显露出犹太民族内部采取妥协与对抗两种道路的祭司派与文士派的挣扎存在。但伴随着文士阶层的哈斯蒙尼家族采取军事起义以及犹底亚区域民众展开一系列自卫行动,周边战役取得阶段性成功,该群体由区域性的自卫组织逐渐显露出封建王朝的政体羽翼。干涸已久的犹太民族文学也终于拥来了其渴望的复兴时刻,如同梁工先生所言灰烬之中重生而出的金凤凰。本文以此为切入点,对古希伯来文学《马加比传》展开叙事研究,并且尝试结合经典叙事学和部分新历史主义的理论,对上下传的主题叙事特色和叙事策略重点进行分析。论文框架按照先主题分析,后策略分析的模式来进行。论文一共分为四章,第一章是上传的“主题叙述”,划分为英雄、地理、战争、历史、政治等小节展开分析。第二章按照“圣史”、“契约”,“悲剧”,“幻象”等类别对下传叙述特性展开分析。第三章对两传叙述策略展开讨论,按照叙述视角、叙述交流、叙述史观分别论述。第四章将两传与一般性的古希伯来叙事文本进行类比,从诗体叙述、对话体叙述,神人地位的转换,对同时期希腊叙述技艺的吸收摹仿展开阐述。作为历史传记,马加比上下两传代表着犹太文学自身独特的艺术要素,不单单作为回应希腊主义的文化冲击,其独特的文本叙事属性包括对希腊文化的学习利用,最终用以反哺自身的民族文化。因此,按照“主题”、“特性”与“叙述策略”三类模式对两传展开叙事解构分析,并将马加比上下传作为窗口,透过它可以管窥两希文化的相互作用,传统希腊世界的叙事何以与犹太民族信仰相互交融,直至后世形成崭新的基督教文学。
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