中韩两国一衣带水、唇齿相依,自古以来就有着密切的联系。19世纪20年代以来,随着西方现代文明对东亚传统社会的冲击,中韩两国也展现出相似的回应模式。尤其是在现代文学领域,随着西方文学思潮与流派的冲击,对于两国传统的文学均产生了非常重要的影响。老舍在1968年被诺贝尔文学奖提名,并被授予中国第一位“人民艺术家”的称号,而金东仁在韩国现代文学史上也具有举足轻重的地位,强调文学的独立性、自律性。两人在悲剧人物的设计上均体现出某种相似特征,小说中的悲剧性往往是从人物本身的不幸开始,而悲剧中的所有悲剧情节都需要人物来展现。基于这些认识,本文主要运用平行研究的方法,结合文艺心理学及美学的视角,解析造成两位作家相似悲剧创作理念的社会动因与文化因素。主要以老舍的小说《骆驼祥子》、《月牙儿》与金东仁的小说《土豆》、《弱者的悲哀》、《船歌》为中心,比较研究老舍与金东仁小说中的悲剧人物,进而探析两人在人物悲剧塑造上的异同,挖掘两人小说创作中的悲剧美及其背后的社会历史文化语境,深入了解两人在文学思想上的互通与分离,并在此过程中突显中韩两国现代文学生成与发展的内在联系,是本文研究的目的所在。本文从如下几个部分进行阐述:第一部分主要阐述了研究目的与意义、研究现状及研究方法。第二部分从两人的生涯和悲剧意识入手,研究两人所处的社会环境以及生活经历中的异同性,挖掘其异同的原因所在。第三部分主要对两人小说中的人物悲剧类型进行了比较研究。第一类从社会悲剧的角度考察两人小说中导致人物悲剧的异同性。第二类从精神悲剧的角度考察两人小说中人物悲剧的异同性。第三类从性格悲剧的角度考察两人小说中人物悲剧的异同性。第四部分主要对两人小说中的悲剧结局进行了比较研究。老舍与金东仁都在小说的结尾部分将肉体死亡与精神死亡赋予了最高的悲剧意识,在人物悲剧结局创作的不同点上能看出两人不同的文艺心理与性格特点。第五部分以美学的视角对两人小说中的自杀式悲剧美、堕落式悲剧美以及英雄式悲剧美进行考察并分析。老舍的悲剧美来自于他内心深处的意识,金东仁表现出的悲剧美与他的固执不无关系,相比于老舍,金东仁的悲剧审美更具有撕裂与悲痛感。第六部分对整篇文章进行概括与总结。最后,希望通过对老舍与金东仁小说中的人物悲剧比较研究,分析两人在人物悲剧塑造上的异同点及原因的同时,为中韩现代文学中的人物悲剧研究抛砖引玉。