平等作为一种价值观念,一直受到古今思想家的关注。许多思想家将平等视作人类社会的最高追求之一。古希腊时期,城邦制国家中公民拥有平等的政治地位和法律权利,可以平等地行使公民的权利。近代西方思想家将法权平等融入到建立资产阶级国家的要求中,主张人人具有平等的政治权利。空想社会主义思想家批判资本主义存在的不平等现象,并对未来社会进行了天才的设想。马克思平等观是马克思众多思想中的重要内容。马克思平等观经历了萌芽、发展和成熟三个阶段。萌芽阶段,马克思起初看到了人与人之间人格的不平等和身份的不平等,批判了法律中人人平等的抽象原则。马克思通过批判黑格尔理性主义国家观指出政治解放赋予人的平等权利是片面的,法权平等中的平等原则是以抽象人作为主体。马克思着眼于经济领域寻找人类解放的途径。劳动异化促进了私有财产的积累,造成了人与人之间对立。资本主义私有制是造成不平等的根源。发展阶段,唯物史观的确立,为马克思理解平等提供了新的世界观和方法论。平等并非抽象的概念,平等观念产生于现实的生产方式和交往方式。马克思通过对抽象平等观的批判,论述了马克思平等观的深刻思想。无产阶级专政,逐步消灭阶级是实现平等的条件。马克思阐述了无产阶级的历史使命,为平等理想寻找阶级基础。成熟阶段,马克思深刻地剖析了资本主义社会不平等的根源。剩余价值揭示了资本主义的不平等。同时,马克思展望了未来社会的平等前景。通过对马克思平等观的梳理,对马克思平等观进行归纳、概括。马克思平等观的基本观点有公有制是实现平等的经济前提、消灭阶级是实现平等的条件、从形式平等到实质平等是实现平等的两个阶段、人的自由全面发展是实现平等的最终目的。马克思平等观的特征有阶级性、批判性、历史性。马克思平等观具有深刻的当代价值。坚持马克思平等观,有助于辩证地看待资产阶级平等观。同时,马克思平等观为社会主义核心价值观提供了理论支撑。中国特色社会主义平等要坚持走中国特色社会主义道路,强调社会主义发展的成果属于人民。推进共同富裕,体现了坚持马克思平等观的理论指导。同时,在政治、经济、文化、社会等方面,通过一系列制度和措施,消除特权现象和贫富差距,在实践中为平等提供更加坚实的物质基础,保障人人在发展自身的过程中拥有平等的权利和机会。