本文的研究对象即《晏子春秋》的文本,包括文本形成、文体特点及其与文学的关系,研究范围即《晏子春秋》与先秦两汉的文化与学术。《晏子春秋》是先秦时期记载齐国名相晏婴的政见言行的传记性著作,今见传世本的基本格局由西汉刘向奠定。《晏子春秋》这一书名最早见于《史记·管晏列传》:“吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》,及《晏子春秋》,详哉其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。”《晏子春秋》也称《晏子》,汉成帝时,刘向奉命校书,曾撰写《晏子叙录》。在以往的研究当中,学者们较多从年代、作者、派别归属、校勘注释、词汇和思想等角度入手,取得了一些研究成果。然而,在编写者、文体性质方面尚未达成一致看法,也缺少对其文本体例方面的研究。《晏子春秋》以晏子这一历史人物为中心,收录了与其相关的二百一十五篇小故事,这些篇章相对独立、松散、驳杂、繁复,寓说理于叙事之中,很难将其归为历史散文或诸子散文中的哪一类别。本文所要解决的问题便是《晏子春秋》有哪些独特的表现形态,应该归为哪一文体,是什么文本形成过程、传播途径导致形成了这种特殊形态,并进一步探讨其中蕴含的文学因素以及对后世文学的影响。具体而言,笔者紧扣“文本生成”这一学术焦点,通过《晏子春秋》与《左传》《国语》等文献资料的仔细比对,从春秋战国的大文化背景着眼,认为《晏子春秋》文本经历了长时期的、群体性的创作过程,并从材料来源等方面推测其可能存在的创作群体及创作目的,而《晏子春秋》文本自战国前期就已出现,并经稷下学者的拟托、编辑,最终至刘向编成定本;在文体特征上,《晏子春秋》文本具有与一般史书、子书同中有异的独特特征,并且与《国语》等语体存在千丝万缕的联系;从文学角度而言,《晏子春秋》在叙事和写人方面达到了一定的水平,具有人物传记的性质,对后世的史传文学和小说产生了深远影响。