池莉是当代中国文坛上颇具知名度的一位女作家。自从二十世纪八十年代中后期凭借表现普通市民的繁琐日常生活的作品——《烦恼人生》登上文坛之后，她紧紧跟随时代的变迁，其创作经历了从八十年代中后期的市民文学向九十年代以来表层化的都市文学的转变，这一转变也正好折射出了当代文学不断向世俗化、媚俗化靠拢的现状。池莉的小说，影响最大、较为成功的作品多是表现世俗人生的市民小说，因此在民众中，她有极为广泛的影响，其作品深受读者喜爱，然而在纯文学圈里，专家对她的评价却不高。认为池莉是站在市民的立场看待一切，评价一切，取舍一切，因而她的作品缺乏理想的人文精神和一定的思想深度。基于此，本文将重点从市民文学的角度，试图从以下四个方面整体上探讨、分析池莉市民小说的局限:　　第一章，对池莉市民小说创作观的批判。每一个作家的创作都要受到时代因素和自身经历的影响，池莉的市民小说也不例外。本章将从池莉的个人经历、文学理念以及大众文化的冲击三个方面来讨论。　　第二章，池莉小说思想的批判。池莉有着坚定的实用主义信念，她并不关注生活中形而上的哲学问题，认为生存的能力是衡量人物的价值标准。因此她笔下的人物在命运和环境面前不约而同的选择了被动。同时池莉对理想爱情的解构以及对知识分子的贬低和市民的赞赏的文化趣味，从她作品的思想内容方面都体现了她的世俗化价值观和市民立场。　　第三章，池莉小说的叙事批判。池莉小说文本的缺失主要由人物形象平面化、情节结构模式化和语言粗鄙化三个方面构成。由于池莉不擅长刻画人物的性格和心理，和千篇一律的情节模式以及多用武汉地域中的粗俗方言俚语而缺少诗意，使得她的小说呈现出各种艺术上的缺陷。　　第四章，池莉小说创作倾向的反思。池莉的小说主要以表现市民的价值取向为主，她笔下的人物的价值取向已经等同于日常生活中的价值取向，她这种完全站在市民的价值立场上来看待一切、评价一切的写作立场，就失去了现代知识分子应该自觉承担的批判意识。并且当人和现实之间发生冲突时，她笔下的人物缺乏主体性的意识，而显得无能为力。这就使她的作品在精神上不能给人一种提升而缺乏超越性。随着九十年代市场经济的崛起，池莉的小说更加向都市文学靠拢，商业化气息也更加浓厚。这不得不对她的小说创作倾向做出深刻的反思。