改革开放以来的30多年是中国社会经济大发展的时期,几乎所有的事物都在改变。但是,祖先崇拜和祖神信仰却传承了下来,并随着改革开放的进程而出现逐渐兴盛的局面。尤其是在开发历史悠久、文化底蕴深厚的晋南地区,祖先崇拜和祖神信仰特别兴盛,形成了引人注目的根祖文化热潮。它是当代晋南民间信仰的一项特色鲜明的内容,并在全国有着重要地位和影响。祖先崇拜,包括相关的观念和活动。其核心观念是相信祖先的灵魂仍然存在,并能对后代的生活产生影响。祖先崇拜的活动,最重要的就是对祖先的祭祀。时至今日,祭祀祖先仍是晋南民众节日活动的重要内容。尤其是过年时,祖先崇拜的祭祀活动在晋南的家庭、宗族中普遍举行。特别值得一提的是,改革开放以来晋南还出现了超越家庭、宗族的更大规模的祖先崇拜的设置与活动,例如运城关公后裔的组织与活动。此外,临汾尧庙内建起了供奉百家姓祖先牌位的祭祖堂。在政府和社会各界的推动下,洪洞大槐树祭祖园扩建成了全国最大的公共宗祠。从1991年起,每年清明节都在此举办全国性的祭祖节。以洪洞大槐树祭祖园和祭祖节为代表,晋南地区的根祖文化已在海内外华人中产生了重大影响。祖神信仰,即祖先神信仰。祖先神兼具祖先和神明的双重身份。在晋南,这种信仰包括女娲信仰、后土信仰及尧、舜、娥皇、女英等的信仰。女娲、后土在晋南地区是二位始祖神,具有造人、造福大众等功德。本文主要以洪洞侯村女娲陵庙和万荣后土祠为例,论述了晋南女娲信仰、后土信仰的历史与现状。尧、舜及娥皇、女英是洪洞人的祖先神。本文考察了羊獬唐尧故园和历山神立庙在改革开放以后的重建,尤其是“接姑姑、迎娘娘”大型走亲活动的举行,揭示了民众祖神信仰的盛况。作为一种民间信仰,祖先崇拜和祖神信仰可以满足民众的精神需求,慰藉民众的心理,服务于民众生活。同时,祖先崇拜和祖神信仰也为国家的现代政治、文化和社会建设做出了一定的贡献。它可以增强民族凝聚力、强化民众的国家认同、促进两岸和平统一、可以传承保护传统文化、推动地方文化建设,并且能够发挥道德教化功能,利于和谐社会的建构。