公元前323年,在德摩斯梯尼和希佩里德斯两人的煽动下,雅典人决定联合埃托利亚同盟抗击马其顿,雅典人起初颇具优势,到冬季时,已经成功将安提帕特包围在拉米亚城中。但雅典人知道,马其顿援军的赶来只是时间问题,因此,雅典人四处招揽盟友。西库昂作为伯罗奔尼撒半岛上第一个与雅典结为盟友的城邦当即受到了表彰,埃乌菲隆因前来宣布这一消息也一并受到嘉奖。但雅典人最终未能如愿,拉米亚战争战败后,安提帕特在雅典和其他一同反抗马其顿的希腊城市改而施行寡头统治,增设公民权的财产限制,此前刻有雅典嘉奖埃乌菲隆和西库昂城邦法令的石碑亦遭损毁。然而,安提帕特的统治并未断绝雅典人对民主制度的追求。公元前318年,雅典借助波里佩孔之手恢复了短暂的民主制,随着波里佩孔势力衰微,雅典的民主制度再次面临危机。雅典为了鼓励民众捍卫民主制度,再度嘉奖埃乌菲隆,并将前后两篇嘉奖令重新刻勒立石。雅典时隔五年先后两次嘉奖埃乌菲隆,原因在于雅典面临的危机局势,其文本的措辞能够充分表现出雅典在希腊化初期的态度变化。本文共分为三个部分:第一部分介绍雅典嘉奖埃乌菲隆法令的相关概况,包括历史背景、埃乌菲隆个人生平、其所在城邦西库昂的战略地位和历史脉络。第二部分主要是对雅典嘉奖埃乌菲隆法令进行文本分析,以及埃乌菲隆的个人形象转变。第三部分在对铭文文本分析基础之上,结合这一时期雅典的民主斗争,探讨雅典人在两则法令中对埃乌菲隆形象描述变化背后的原因。雅典嘉奖埃乌菲隆的两则嘉奖令虽是对埃乌菲隆个人行为的表彰,但反映出希腊化初期雅典为维护城邦自由和形式上的民主制度所付出的努力,通过对这两则铭文法令的分析,可见民主和自由在雅典人观念中的重要地位。