犹太人在摩洛哥拥有两千多年的历史,隔绝与“共生”是其生活的主题,“迪米”身份和“梅拉”是摩洛哥传统犹太社会的代名词。他们在“二等”公民身份下,与主体社会保持良好交往,商业是犹太人主要经济活动,并在其中发挥重要作用;另有部分犹太人通过“宫廷犹太人”身份在政治上获得苏丹的特殊保护;犹太社团宗教活动允许在“梅拉”内进行。但在摩洛哥历史上也曾发生迫害犹太人事件,但只是针对某一个人,而非群体。19世纪后,欧洲殖民入侵摩洛哥,通过签订条约,破坏摩洛哥政治主权、经济结构,犹太社团也遭遇打击,“梅拉”遭到洗劫、破坏。伴随欧洲殖民而来的是“自由”贸易,摩洛哥国内市场被打开,犹太商人利用自身优势扩大经营规模;一部分犹太人则通过殖民当局获得“领事保护”。世界以色列人联盟（Alliance Israélite Universelle）受殖民入侵影响,开始在摩洛哥犹太社团发挥作用,通过教育等直接手段促进犹太社团的现代转型。欧洲殖民活动中断了摩洛哥传统秩序,其现代化进程被动开启。犹太人作为摩洛哥社会的一份子,逐渐参与到现代化浪潮中。其中世界以色列人联盟的活动是促进犹太社团现代转型的中坚力量。犹太人开始接触世俗教育,学习科学、算术、艺术等课程,包括普通教育学校、师范学院、农业学院;他们倡导改革原有生活方式,弱化犹太传统影响,如改革童婚;犹太人积极参与新式职业培训,扩大就业范围,女性在这一时期开始走出家庭,走向社会;教育和职业的发展促使犹太人参政意识觉醒,但受犹太-穆斯林关系、殖民等因素影响,至1956年摩洛哥独立,犹太人并未获得公民权。在犹太社团现代化过程中,教育、职业就业等取得一定发展,但也存在问题和矛盾。作为少数族群,他们率先开启现代转型之路,加剧了与主体民族的矛盾。19世纪前与主体民族和谐的社会关系被打破,尤其是进入20世纪40年代以来,欧洲反犹席卷北非,摩洛哥社会反犹达到高潮;加之对教育、经济和社会平等身份等的追求,出现大量犹太人外迁现象。但对于犹太人来说,现代转型中“犹太民族意识”逐渐觉醒、对犹太身份的重新认识,促进犹太民族主义事业的发展。摩洛哥犹太社团现代化转型过程受多种因素的影响,它的现代化是一种被植入的现代化,通过欧洲殖民国家、世界以色列人联盟等外力的直接作用,及犹太内因的综合作用,加速犹太社团与主体社会分裂,国内反犹情绪高涨,最终造成犹太社团在摩洛哥衰落,移民的犹太人开始在世界舞台发挥作用,实现摩洛哥犹太社团在更广范围的“新生”。