印度是以印度教为主的多宗教并存的国家,宗教民族主义思潮丰富活跃,是印度国内各政治团体政治动员的重要手段。国内外学界对印度教民族主义和南亚伊斯兰教的关注较多,相关著述比较丰富。但除印度教徒、穆斯林之外,印度的锡克人及其与其他宗教群体的互动与冲突同样不容忽视。尽管信仰锡克教群体占印度总人口的比重较小,但是这一较小群体因其在印度社会中所具有的较高政治、经济地位,而拥有巨大的政治能量。不仅如此,依附宗教信仰产生的独特身份认知,使锡克群体在历史及当前印度政治语境中一直具有不可忽视的地位,影响甚大。因此,对锡克教和锡克群体的研究具有学术价值和现实意义。国内学界对锡克教和锡克群体的研究起步较晚,在对锡克教民族主义这一问题的研究中,主要关注其产生、发展和极端化的历史背景和现实影响。这些研究着眼历史的梳理和总结,对锡克教民族主义的内涵,及其形成和发展背后的理论渊源探讨较少。国外学界对锡克教民族主义相关问题的研究较为丰富,学者们利用西方民族主义理论对锡克教民族主义的产生和发展进行分析,但与此同也存在时因西方中心的视角而忽视了印度本土思想影响的问题。本论文拟将锡克教民族主义思想作为研究对象,并选取重要锡克思想家可恩·辛格的锡克教民族主义思想进行研究,通过分析其思想产生的背景、具体内容和特征以及产生的影响,揭示19世纪锡克教民族主义思想产生的过程及理论渊源。本论文采用文献细读和历史研究的方法展开研究,聚焦相关一手文献,以可恩·辛格的锡克教民族主义思想为具体案例。以《我不是印度教徒》、《大辞典》等旁遮普文作品为主要文本对象,通过细读这些文献,归纳、总结出可恩·辛格锡克教民族主义思想的内涵和特点。与此同时,参考有关锡克教和锡克群体历史,特别是近代历史的资料,从而把握可恩·辛格锡克教民族主义思想产生的历史背景和后续影响。本论文在研究视角和研究材料方面具有一定的创新性。本论文的主要内容包括:第一章,整理和总结可恩·辛格锡克教民族主义思想产生的历史、时代背景以及他的个人经历。第二章,探讨可恩·辛格锡克教民族主义思想的理论来源和主要内容。第三章,分析可恩·辛格锡克教民族主义思想的特点及其产生的深远影响。通过上述论述,本论文试图得出如下结论:首先,从理论来源方面来说,锡克教的宗教思想和纯正卡尔萨思想是可恩·辛格锡克教民族主义思想的两大来源。前者为其提供了宗教理论基础,后者对其产生了直接影响。其次,从可恩·辛格所代表的锡克教民族主义具体内容及特点来看,他的宗教民族主义思想的核心在于将锡克教看作是是不同于印度教的宗教,锡克人也不是印度教徒的一员。围绕这一核心,他从宗教理论与宗教实践两个方面阐释发展了自己的锡克教民族主义思想体系。可恩·辛格的锡克教民族主义思想具有历史性和政治性两大特点。他的思想根植于锡克教的宗教和历史传统,在论述中大量引用锡克教经典。他首次将锡克人明确地称为一个民族,为之后锡克教民族主义活动的广泛开展提供了理论指导。最后,从影响方面来说,可恩·辛格的锡克教民族主义思想深刻影响了锡克教徒的身份构建与宗教信仰实践。通过对历史性和政治性的结合,他系统性地提出了自己的锡克教民族主义思想,并使之成为锡克教民族主义者进行政治动员的重要理论武器。以此为指导,锡克教民族主义者发动了多场政治运动并取得实质成功。