【摘 要】
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1969年,甘肃省武威市的雷台墓出土了99件铸造精美的铜车马仪仗俑,可称之为中国出土数量最多、样式最为齐全和盛大的铜车马仪仗俑。这组铜车马仪仗俑,既是中国古代历史上河西走廊名马的真实写照,也是当时封建王朝统治之下的社会生活的真实见证。汉朝中央政府在河西发动了征伐匈奴的战争,并相继设立了河西四郡对当地进行统治,河西地区也因而成为匈奴等游牧民族与农耕民族进行经济、文化交往的重要地区。再加上河西地区的自
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1969年,甘肃省武威市的雷台墓出土了99件铸造精美的铜车马仪仗俑,可称之为中国出土数量最多、样式最为齐全和盛大的铜车马仪仗俑。这组铜车马仪仗俑,既是中国古代历史上河西走廊名马的真实写照,也是当时封建王朝统治之下的社会生活的真实见证。汉朝中央政府在河西发动了征伐匈奴的战争,并相继设立了河西四郡对当地进行统治,河西地区也因而成为匈奴等游牧民族与农耕民族进行经济、文化交往的重要地区。再加上河西地区的自然环境优良,适宜养马,所以汉朝中央政府在当地大力发展养马业,从而加速了河西地区政治、经济与文化的发展以及与周边文化的碰撞与交融。通过研究汉晋时期出土的陪葬铜车马俑,既可了解陪葬车马的习俗,也可充分说明汉代和西晋陪葬铜车马俑与汉代河西社会日常生活的紧密关系。这也是武威雷台墓铜车马俑出土的社会背景。本文首先利用查阅历史文献资料和实地考察等方式,对陪葬车马俑的源流、武威雷台墓出土的车马仪仗俑的历史背景进行了全面细致的梳理。其次,将武威雷台墓出土的车马仪仗俑的具体情况和具体的特征进行了整理。在此基础上,进一步将甘肃武威雷台墓出土的铜车马俑与同一时期国内不同地区以及中亚与西亚出土的铜马、铜车和铜俑的艺术造型和铸造工艺等方面进行比较。最后,通过对武威雷台墓出土的车马仪仗俑的具体考察及历史文献的结合,对汉代河西地区的丧葬习俗、养马业的盛行和胡风汉韵的社会生活进行了深入的研究和探析。
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