《苕溪渔隐丛话》(以下简称《渔隐丛话》)系宋人胡仔以时代为序、以人物为纲而哀集成编的一部诗话总集。胡仔曾在书中云:“元祐文章,世称苏黄”,高度肯定了黄庭坚于宋代文学史上的地位与成就。本文以《渔隐丛话》称引山谷诗为切入点,从文献、文学、文论及接受研究四个维度依次展开论述:第一部分从文献考辨角度出发,对所称引山谷诗进行统计整理,同时与《黄庭坚诗集注》所涉出处进行对照分析,考察其在称引使用过程中的舛误错讹,并辅之以涉此诗句记载的其他诗话材料,究其与引诗文本的异同之处,进行辨析论证。第二部分从文学考察角度着手,结合《黄庭坚年谱新编》与《黄庭坚全集辑校编年》二书,对称引的山谷诗予以编年划分,考察其在不同人生际遇下的诗风转变与心态写照。第三部分从理论分析角度入手,着重探讨称引山谷诗中所涉的诗学问题,据文本条目将其归纳为“用典论”、“脱俗论”及“情性论”来探讨其创作理念,并从诸家评述中分析其诗歌的得失之处。第四部分从接受研究角度切入,从《渔隐丛话》称引山谷诗及其品评来看山谷对前代经典诗人的接受,选取谈论较多的陶渊明、杜甫、李白、韩愈等人来分析对其诗歌创作产生的不同影响。通过以上对《苕溪渔隐丛话》称引山谷诗材料的解读,不难看出山谷诗在宋代有着广泛的传播与认可度,且在不同人生阶段其诗歌风格及诗学趣尚也呈现出鲜明的差别,且其以陶渊明、杜甫为诗学典范,对前辈创作经验多有汲取反思,在具体创作实践中经历了由重师承到主绝俗及至晚年倡情性之诗、主张回归平淡自然的变化。在煌煌唐音之后,走出宋调别样的自信道路,其诗作具有典型的宋诗特色。