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【摘要】随着科学技术的不断改革，社会发展已经逐渐变成了时代的主题，而人类也逐渐迈向了发展中时代。社会发展中所遇到的发展问题，将会引发人们对于发展的思考，所以形成发展哲学则成为了一种必然的发展趋势。随着社会不断的发展与进步，其哲学也经历了从教科书哲学发展为实践哲学，再从实践哲学发展成为发展哲学的艰辛历程。其中发展哲学把所有的中、马、西哲学中的精华都融汇在一起，并充分的对时代精神转化进行了体现，从而使马克思哲学的中国化与当代化理论更好的得到创新。
【关键词】社会发展；发展哲学；历史起点；逻辑起点
马克思主义同以往传统哲学进行比较，以往传统哲学中应用的是对象性思维方式，而马克思主义中应用的是反思性思维方式。从现实的人、社会与世界如何生成以及发展等问题出发，可以得出实践性方式不仅是人类自我实现、自我肯定、自我塑造与自我完善的有效方式，还是人的现实世界存在与生成的重要方式，并可以有效的推动人类社会重塑、建构与发展。社会发展主要是一种人作为主体来促使实践能力得到提高，是实践方式的优化、实践内涵的丰富以及实践范围的扩大，还是人类从社会与自然中得到解放，且追求自由，从而实现全面发展的过程。
一、发展哲学：本体论分析
所有的哲学论均存在本体论的承诺，此本体论承诺一般是用来构建理论体系、解释世界与诠释经验事实的基本原则、依据、逻辑起点与前提。发展哲学作为一种对社会发展的现实实践与历史进程实施反思具体的理论体系，其还需具备自身的本体论，并存在着自身独有的诠释事实以及观照视角。如果想要使此种根据与视角得到确立，有效的对哲学本体论发展历程进行梳理与回顾是至关重要的。
在设定哲学本体论的过程中，现代哲学和传统哲学中所应用的思维方式存在着很大的差异。其中以往传统哲学中应用的是对象性思维方式，主要是离开人的现实活动与世界，来对本体的实质进行追问，也就是对作为万物之本质、本原、始基与基础独立于人的活动之外以及现实世界的对象性本体。而传统哲学中的本体论则表明，本体其实是真实存在的，其能够让我们进行把握与认识，通过此本体而展开的相关本体论则被称作为真实的世界描述以及真理性体系。但是科学合理的手段很难对单义性本体理论进行体现，也不能合理有效的对本体存在与否进行论证，而发展哲学也并不存在掌握本体的可以超越科学手段更好的方法。
二、社会发展中的发展哲学
（一）发展哲学的实质
发展哲学作为对人的本质以及人的存在进行体现哲学学说，还是使现实人的关怀以及现实关注得到完全统一的一种学说，以及对主体的科学发展与持续发展进行支撑与关注的哲学学说。此类发展哲学视野下的发展，主要是指发展主体为了更加顺利的实现发展目标，努力的克服困难，使生存境界得到有效提升的实践活动。此种类型的发展才可以变成现实人的变化多端、真切本质与内涵丰富的存在方式，并形成人类的真实存在，从而形成真正的富有生命力的理论研究哲学对象。此外，发展哲学的基本问题以及研究对象是发展实践和发展理论、发展客体和发展主体以及生存现实和发展理想的非常现实的矛盾运动。此运动主要把发展客体和发展主体以及两者间的相互作用当作主线与基础，把主体自身发展当作基本价值，把科学发展理论当作基本指导，把生存现实和主体发展理想间的矛盾当作基本动力，并把主体现实发展当作基本价值标准与理论旨趣。
发展的本质在于其主体内在价值的不断提升、实现、创造与更新，还是其客体外在价值更为内在化以及主体内在价值更为外在化的统一，此本质直接决定着发展哲学，而价值诉求的以人为本则是发展哲学的灵魂与基本。发展哲学自身则为现实人的哲学，并真正的对人的自觉进行启发与关注的发展哲学。
（二）发展哲学替换实践哲学的意义
发展哲学的重要核心则是社会发展。发展哲学比较重视主体发展的内在动力与现实环境，重视主体的团队建设、创造力、素质、凝聚力、智慧与能力等，重视市场竞争的持续性、公平性与正当性，以及更加重视市场对于主体的正当保护以及有效激励。所以说科学的发展主体在发展哲学的过程中具备着至关重要的价值。实践哲学比较注重必然、事实与规律，而忽略了偶然、人为与价值。但不断从实践中发掘与成长起来的社会发展范畴很好的对实践概念所具备的优势进行了继承，并不断的把实践概念所具备的局限进行了超越，从而对主体的完整存在进行统摄，并对主体生命进程进行有效的引导和支撑。
（三）发展哲学和马克思哲学
马克思哲学是社会发展过程中的重要产物，其主要通过马克思现实辩证法进行体现。发展哲学有效的对马克思辩证法进行了继承，把其从我国一直被抑制的实践哲学中成功的拯救出来，则形成了伟大的辩证法，从而使其变成主体发展过程中的鲜活动力。发展哲学在充分对当今社会发展进行体现的过程中，还确切的对社会发展背景下马克思辩证进行了统摄。就发展哲学而言，人不仅是生产力，其还是生产力根源；其主要目的不是生产力自身以及发生的变化，而是对人的内在价值进行扩展，对人的外部现实以及内在本质的扩张性努力进行统一，从而形成统一世界的现实性的强大的力量。
结语：
总之，社会发展中所囊括的发展哲学借鉴与吸收了诸多的人类文明成果，主要包含了国外理论成果与国内传统文化理论成果，并涵盖了社会科学、自然科学与哲学等领域，且以严密内在逻辑以及丰富思想内涵形成了更为系统化的科学理论，还是一种在实践中日趋发展进步中更加开放式的科学理论。所以说社会发展主要是一种人作为主体来促使实践能力得到提高，是实践方式的优化、实践内涵的丰富以及实践范围的扩大，还是人类从社会与自然中得到解放，同时也是追求自由，实现全面发展的过程。
参考文献：
[1]杨建毅.共产主义是人类追求的最高目标——对马克思主义自由观的理解与探讨[J].甘肃理论学刊，2002（04）.
[2]刘怀玉.对马克思主义哲学当代性解释若干途径的批评与反思——“移心式”的重建，还是“溯源式”的开新[J].江海学刊，2002.
[3]何干强.让发展的成果惠及全体人民——理顺分配关系、完善分配制度的根本指导方针[J].贵州财经学院学报，2005（06）.
[4]张迪.交往实践：人类社会发展的基础——对马克思主义哲学实践理论的再认识[J].云南社会科学，2001（S1）.
[5]崔海灵.实践与文化：科学哲学的现代经验[A].全国科学技术学暨科学学理论与学科建设2008年联合学术年会浙江大学论文集[C].2008.
【关键词】社会发展；发展哲学；历史起点；逻辑起点
马克思主义同以往传统哲学进行比较，以往传统哲学中应用的是对象性思维方式，而马克思主义中应用的是反思性思维方式。从现实的人、社会与世界如何生成以及发展等问题出发，可以得出实践性方式不仅是人类自我实现、自我肯定、自我塑造与自我完善的有效方式，还是人的现实世界存在与生成的重要方式，并可以有效的推动人类社会重塑、建构与发展。社会发展主要是一种人作为主体来促使实践能力得到提高，是实践方式的优化、实践内涵的丰富以及实践范围的扩大，还是人类从社会与自然中得到解放，且追求自由，从而实现全面发展的过程。
一、发展哲学：本体论分析
所有的哲学论均存在本体论的承诺，此本体论承诺一般是用来构建理论体系、解释世界与诠释经验事实的基本原则、依据、逻辑起点与前提。发展哲学作为一种对社会发展的现实实践与历史进程实施反思具体的理论体系，其还需具备自身的本体论，并存在着自身独有的诠释事实以及观照视角。如果想要使此种根据与视角得到确立，有效的对哲学本体论发展历程进行梳理与回顾是至关重要的。
在设定哲学本体论的过程中，现代哲学和传统哲学中所应用的思维方式存在着很大的差异。其中以往传统哲学中应用的是对象性思维方式，主要是离开人的现实活动与世界，来对本体的实质进行追问，也就是对作为万物之本质、本原、始基与基础独立于人的活动之外以及现实世界的对象性本体。而传统哲学中的本体论则表明，本体其实是真实存在的，其能够让我们进行把握与认识，通过此本体而展开的相关本体论则被称作为真实的世界描述以及真理性体系。但是科学合理的手段很难对单义性本体理论进行体现，也不能合理有效的对本体存在与否进行论证，而发展哲学也并不存在掌握本体的可以超越科学手段更好的方法。
二、社会发展中的发展哲学
（一）发展哲学的实质
发展哲学作为对人的本质以及人的存在进行体现哲学学说，还是使现实人的关怀以及现实关注得到完全统一的一种学说，以及对主体的科学发展与持续发展进行支撑与关注的哲学学说。此类发展哲学视野下的发展，主要是指发展主体为了更加顺利的实现发展目标，努力的克服困难，使生存境界得到有效提升的实践活动。此种类型的发展才可以变成现实人的变化多端、真切本质与内涵丰富的存在方式，并形成人类的真实存在，从而形成真正的富有生命力的理论研究哲学对象。此外，发展哲学的基本问题以及研究对象是发展实践和发展理论、发展客体和发展主体以及生存现实和发展理想的非常现实的矛盾运动。此运动主要把发展客体和发展主体以及两者间的相互作用当作主线与基础，把主体自身发展当作基本价值，把科学发展理论当作基本指导，把生存现实和主体发展理想间的矛盾当作基本动力，并把主体现实发展当作基本价值标准与理论旨趣。
发展的本质在于其主体内在价值的不断提升、实现、创造与更新，还是其客体外在价值更为内在化以及主体内在价值更为外在化的统一，此本质直接决定着发展哲学，而价值诉求的以人为本则是发展哲学的灵魂与基本。发展哲学自身则为现实人的哲学，并真正的对人的自觉进行启发与关注的发展哲学。
（二）发展哲学替换实践哲学的意义
发展哲学的重要核心则是社会发展。发展哲学比较重视主体发展的内在动力与现实环境，重视主体的团队建设、创造力、素质、凝聚力、智慧与能力等，重视市场竞争的持续性、公平性与正当性，以及更加重视市场对于主体的正当保护以及有效激励。所以说科学的发展主体在发展哲学的过程中具备着至关重要的价值。实践哲学比较注重必然、事实与规律，而忽略了偶然、人为与价值。但不断从实践中发掘与成长起来的社会发展范畴很好的对实践概念所具备的优势进行了继承，并不断的把实践概念所具备的局限进行了超越，从而对主体的完整存在进行统摄，并对主体生命进程进行有效的引导和支撑。
（三）发展哲学和马克思哲学
马克思哲学是社会发展过程中的重要产物，其主要通过马克思现实辩证法进行体现。发展哲学有效的对马克思辩证法进行了继承，把其从我国一直被抑制的实践哲学中成功的拯救出来，则形成了伟大的辩证法，从而使其变成主体发展过程中的鲜活动力。发展哲学在充分对当今社会发展进行体现的过程中，还确切的对社会发展背景下马克思辩证进行了统摄。就发展哲学而言，人不仅是生产力，其还是生产力根源；其主要目的不是生产力自身以及发生的变化，而是对人的内在价值进行扩展，对人的外部现实以及内在本质的扩张性努力进行统一，从而形成统一世界的现实性的强大的力量。
结语：
总之，社会发展中所囊括的发展哲学借鉴与吸收了诸多的人类文明成果，主要包含了国外理论成果与国内传统文化理论成果，并涵盖了社会科学、自然科学与哲学等领域，且以严密内在逻辑以及丰富思想内涵形成了更为系统化的科学理论，还是一种在实践中日趋发展进步中更加开放式的科学理论。所以说社会发展主要是一种人作为主体来促使实践能力得到提高，是实践方式的优化、实践内涵的丰富以及实践范围的扩大，还是人类从社会与自然中得到解放，同时也是追求自由，实现全面发展的过程。
参考文献：
[1]杨建毅.共产主义是人类追求的最高目标——对马克思主义自由观的理解与探讨[J].甘肃理论学刊，2002（04）.
[2]刘怀玉.对马克思主义哲学当代性解释若干途径的批评与反思——“移心式”的重建，还是“溯源式”的开新[J].江海学刊，2002.
[3]何干强.让发展的成果惠及全体人民——理顺分配关系、完善分配制度的根本指导方针[J].贵州财经学院学报，2005（06）.
[4]张迪.交往实践：人类社会发展的基础——对马克思主义哲学实践理论的再认识[J].云南社会科学，2001（S1）.
[5]崔海灵.实践与文化：科学哲学的现代经验[A].全国科学技术学暨科学学理论与学科建设2008年联合学术年会浙江大学论文集[C].2008.