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宋鸿兵《货币战争》系列在客观上为我们提供了方法论和战略思维。他过去用数据分析去做宏观形势分析，提前一年成功预测美国次贷危机和欧债危机。现在，他追问人性，且相信：你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。
再见宋鸿兵，他已是第二次到郑州参加商业讲座，所讲的内容依然来源于《货币战争》。
《货币战争》系列已经出到了第四本。在这个系列里，宋鸿兵让自己的思维体系越来越丰富、深刻。最初，他关注主宰世界金融的家族力量；现在，他更强调人性的力量。
“时代和器物在进化，人性却没有进化。过去的偷金银，现在偷信用卡、QQ币。”
在他的讲述里，从根本上决定世界金融秩序调整的，不是权力，不是家族，不是战争，而是人性的贪婪。“军事战争和政治较量，都是人性贪婪的后果，而不是原因。”
就像他在历史资料里“发现”统治世界的“国际银行家族俱乐部”；他也同样“发现”人性的破坏力。
在《罗马兴衰史》里，他看到了；在宋代交子（世界上最早的纸币）的兴衰史里，他看到了。“同样的事情，未来还会再发生。”
问人性
“其它学者搞研究从数学模型开始，数学模型的不足就是忽略人性，我的研究恰恰是尊重并肯定人性的力量。”
身为《货币战争》的作者，宋鸿兵本人没有太多火药味，不喜欢辩解。
在《货币战争》出版之初，他的作品被批评者指责为“阴谋论”。他任凭不同意见者指责，他坚持自己的价值。他觉得辩解者内心里没有标准，需要通过别人来肯定自己。
“我不是。”他强调。
即使参加频繁的商业活动，他依然坚持让自己保持“学者的独立”：坚持自己的观点，不因商业而改变。
他的独立，让他赢得尊重，也让他赢得轻蔑。一些专业级学者嘲讽他的研究不专业，指责他的作品在“演义”历史。
宋鸿兵坚持自己的方法。“我能提前一年预测到美国的次贷危机，主要是方法不同。其他学者搞研究从数学模型开始，数学模型的不足就是忽略人性，我的研究恰恰是尊重并肯定人性的力量。”
在一个小时的访谈里，他更多地谈他对人性的肯定和追问。他用小偷偷东西的例子来说明人性的永恒。
这个例子的强大说服力让人无法辩驳。对人性的追问，也让他有点儿走火入魔。他的研究正在从金融史向全球通史的方向演进。
在对人性的追问里，他越陷越深。在北京西郊的香山居所写作《货币战争4》的时候，他一个月足不出户，牺牲掉节假日，自得其乐。
他说他现在正在研读《罗马兴衰史》，并讲述其中的一些历史细节，佐证他的观点：一开始，强大的是黄金；到后来，伟大的是人性。
预测者和布道者
像所有“大师”一样，宋鸿兵不仅讲述金融史，还被用来指导投资，甚至破解民间金融矛盾。
宋鸿兵成功地预测了次贷危机，他这才赢得更多认同。宋鸿兵开始频繁地参加一些商业活动，讲述他的“发现”，布道他对黄金白银贵金属的推崇。
像所有“大师”一样，宋鸿兵不仅讲述金融史，还被用来指导投资，甚至破解民间金融矛盾。
3月24日下午，第18届康桥论坛上，宋鸿兵一口气连续讲了3个多小时。所有内容依然是透过历史看现在。
一位听众就向宋鸿兵发问：小散户如何向投资担保公司维权？宋鸿兵依然告诉发问者：历史上有相似的事情……
对历史的研究，让他收获名利，也收获掌声和热情。在有限的提问机会中，一些人为了抢到发言权，几乎要站在桌子上。
这一幕不定期地出现在河南人民会堂的大厅里。在宋鸿兵站过的地方，曾经站过许小年、郎咸平等人。
许小年用冷静的数据，强大的逻辑推导力量，把现实的冷酷一一展开给你看。在你心生悲凉时，他再告慰你一番：我不是一个悲观者，我相信明天会更好。
郎咸平在枯燥的财务报表里找到火种，然后用演讲者的热情煽动听众的情绪，传播他的思想和情绪。
和他们不同，宋鸿兵言词温和，他借用历史的事实佐证自己的思想，并且用深入浅出地用故事演示他的逻辑。这让他的说服力无比强大，难以辩驳。
尽管宋鸿兵是第二次站在康桥论坛的讲坛上，他的粉丝依然保持着朝圣般的热情。宋鸿兵则习惯性地站在高处，布道他的思想。历史在他手上，就像一个玩转的魔力球，仿佛从中可以看到未来。
再见宋鸿兵，他已是第二次到郑州参加商业讲座，所讲的内容依然来源于《货币战争》。
《货币战争》系列已经出到了第四本。在这个系列里，宋鸿兵让自己的思维体系越来越丰富、深刻。最初，他关注主宰世界金融的家族力量；现在，他更强调人性的力量。
“时代和器物在进化，人性却没有进化。过去的偷金银，现在偷信用卡、QQ币。”
在他的讲述里，从根本上决定世界金融秩序调整的，不是权力，不是家族，不是战争，而是人性的贪婪。“军事战争和政治较量，都是人性贪婪的后果，而不是原因。”
就像他在历史资料里“发现”统治世界的“国际银行家族俱乐部”；他也同样“发现”人性的破坏力。
在《罗马兴衰史》里，他看到了；在宋代交子（世界上最早的纸币）的兴衰史里，他看到了。“同样的事情，未来还会再发生。”
问人性
“其它学者搞研究从数学模型开始，数学模型的不足就是忽略人性，我的研究恰恰是尊重并肯定人性的力量。”
身为《货币战争》的作者，宋鸿兵本人没有太多火药味，不喜欢辩解。
在《货币战争》出版之初，他的作品被批评者指责为“阴谋论”。他任凭不同意见者指责，他坚持自己的价值。他觉得辩解者内心里没有标准，需要通过别人来肯定自己。
“我不是。”他强调。
即使参加频繁的商业活动，他依然坚持让自己保持“学者的独立”：坚持自己的观点，不因商业而改变。
他的独立，让他赢得尊重，也让他赢得轻蔑。一些专业级学者嘲讽他的研究不专业，指责他的作品在“演义”历史。
宋鸿兵坚持自己的方法。“我能提前一年预测到美国的次贷危机，主要是方法不同。其他学者搞研究从数学模型开始，数学模型的不足就是忽略人性，我的研究恰恰是尊重并肯定人性的力量。”
在一个小时的访谈里，他更多地谈他对人性的肯定和追问。他用小偷偷东西的例子来说明人性的永恒。
这个例子的强大说服力让人无法辩驳。对人性的追问，也让他有点儿走火入魔。他的研究正在从金融史向全球通史的方向演进。
在对人性的追问里，他越陷越深。在北京西郊的香山居所写作《货币战争4》的时候，他一个月足不出户，牺牲掉节假日，自得其乐。
他说他现在正在研读《罗马兴衰史》，并讲述其中的一些历史细节，佐证他的观点：一开始，强大的是黄金；到后来，伟大的是人性。
预测者和布道者
像所有“大师”一样，宋鸿兵不仅讲述金融史，还被用来指导投资，甚至破解民间金融矛盾。
宋鸿兵成功地预测了次贷危机，他这才赢得更多认同。宋鸿兵开始频繁地参加一些商业活动，讲述他的“发现”，布道他对黄金白银贵金属的推崇。
像所有“大师”一样，宋鸿兵不仅讲述金融史，还被用来指导投资，甚至破解民间金融矛盾。
3月24日下午，第18届康桥论坛上，宋鸿兵一口气连续讲了3个多小时。所有内容依然是透过历史看现在。
一位听众就向宋鸿兵发问：小散户如何向投资担保公司维权？宋鸿兵依然告诉发问者：历史上有相似的事情……
对历史的研究，让他收获名利，也收获掌声和热情。在有限的提问机会中，一些人为了抢到发言权，几乎要站在桌子上。
这一幕不定期地出现在河南人民会堂的大厅里。在宋鸿兵站过的地方，曾经站过许小年、郎咸平等人。
许小年用冷静的数据，强大的逻辑推导力量，把现实的冷酷一一展开给你看。在你心生悲凉时，他再告慰你一番：我不是一个悲观者，我相信明天会更好。
郎咸平在枯燥的财务报表里找到火种，然后用演讲者的热情煽动听众的情绪，传播他的思想和情绪。
和他们不同，宋鸿兵言词温和，他借用历史的事实佐证自己的思想，并且用深入浅出地用故事演示他的逻辑。这让他的说服力无比强大，难以辩驳。
尽管宋鸿兵是第二次站在康桥论坛的讲坛上，他的粉丝依然保持着朝圣般的热情。宋鸿兵则习惯性地站在高处，布道他的思想。历史在他手上，就像一个玩转的魔力球，仿佛从中可以看到未来。