20世纪80年代提出了与应试教育相对应的素质教育——以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。其中，情感是受教育者综合素质中很重要的指标。“情感教育”就是教育者主动地、有目的有计划地用心理学、教育学的方法，培养学生健康的情感。语文教学区别于其他学科之处就在于它的情感性，它能引导学生通过接受文学教育学会真善美。
　　 一、唯“真”
　　古希腊学者亚里士多德有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”求真,主要指崇尚科学、追求真理，有较强的正义感。
　　语文是最富有人文精神的学科，但它从来不否认科学的力量。语文教学宣扬的就是具有人文内涵的科学精神。语文教材中，有不少文章是介绍寻求真理、追求科学的人物的，但这样的人物在学生的现实生活中并不多见，因此学生很难体会到这种具有人文内涵的科学精神，这就需要教师针对教材主动地利用心理学方法来培养学生求真的能力。在学习《草船借箭》一文时，有的教师故意把课题写成“草船骗箭”。学生看了之后，纷纷举手纠错。教师相机指导：“我是否写错, 大家深入阅读文章后再作定论。”为了反驳教师的观点和意见， 学生认真阅读课文, 并踊跃发言, 说出自己的见解, 然后共同归纳出用“借”好的几个理由：①俗话说有“借”必有还，诸葛亮在攻打曹操时，刚好可以把箭再“还给”他；②用“借”充分体现了诸葛亮的足智多谋，神机妙算；③通过“借”来反衬周瑜的心胸狭窄，也进一步映衬了诸葛亮的聪明才智。因此, 从课文的题目入手, 深入挖掘其中的含义，不仅能达到使学生析题明理的功效，而其培养了学生求真的能力，敢于用真理说服知识比自己渊博的老师。
　　二、唯“善”
　　语文教材中有许多文章都是作家对社会伦理道德、价值观等问题的形象化思考，传递人本主义、人道主义、人文主义精神，渗透人与人、人与社会、人与自然、人与自我相偕的理念。它吸引着学生进入特定的矛盾情境，同人物一起悲欢，从而经历在道德选择上的困惑、在情感上取舍的痛苦，学生在理解人物形象时自觉完成了道德规范的认知和理解，在与人物形象达到情感共鸣的同时完成了自身道德素质的提升,从而强化学生本身所具有的生命中对善性的追求。
　　三、唯“美”
　　学生在很小的时候就喜欢听故事，或许在很多时候他们未必懂，但他们可以从父母的语气中去感受和学习。有时候，老师所讲的内容未必有多么恐怖，但是，如果老师是用令人恐怖的语气说出来，学生往往会害怕。生理学家通过反复的实验也证明，通过听觉的内容能直接被大脑接受，并经想象而加深印象。所以，小学语文教师要善于为学生读课文，用优美的声音为学生营造一个美丽的世界。教师在朗读的时候要注意声音的抑扬顿挫，重点、婉转、延长、急促都要拿捏得准确。还有一个需要注意的地方，教师朗读的过程中必须时刻观察和注意学生的反应，该慢的时候要慢下来，该停留下来的时候要有足够的时间停留，因为小学生的反应速度毕竟要慢一些，他们的想象力又非常丰富，这就要求教师必须留有足够的时间来让他们在大脑中创造性地再现生动的画面。朗读教学是有着许多成功的例子的，著名作家魏巍在《我的老师》中回忆他的语文老师时说：她爱教我们读诗，以至于年代久远，作者还能背诵那时学来的诗。再如在教学《听潮》一课，在课前先带领学生观看钱塘江的录像,从视觉的角度想象海潮的气势，然后让学生把看到的景象用文字说出来；接着关闭录像，让学生把听到的声音也用文字表达出来；最后打开课本学习。这样的教学过程,充分引导学生从视觉、听觉等角度感受海潮的气势、声音等，想象海潮人喊马嘶、刀枪相鸣的场面,感受大海的伟大,品味那种吞没一切的壮美。这些都有助于培养学生美的情感和思维。
　　在语文教学中，教师要结合具体实际来实施情感教育。情感的培养不是一天两天的事情，它是个“润物细无声”的长期工程，教师要充分利用课文教材,结合课文的学习训练对学生进行熏陶，同时亦要补充课外内容，细致入微，使学生在无形中受益，从而有意识地培养学生的情感，让学生学会“真善美”。