2007年高考优秀作文展评(湖南卷)

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  诗意地生活
  一考生
  
  如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。
  ——柏拉图
  诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”、“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
  诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
  诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
  然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
  答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
  清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥、温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
  在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一场小的胜利足以令我们欢欣鼓舞,一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
  心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
  其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
  [点评]“用其中一块去换一朵水仙花”的题记,一下子就十分形象而准确地点到“诗意地生活”的内核。紧接着,文章用了陶潜、李白、易安居士的名句,构成三个排比段,而三个排比段的开篇,既整齐流贯,又精警宜人。再接着从三个方面阐述现代人应该怎样做到“诗意地生活”,有理有据,令人信服。最后,再次点题升华:诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。全文语言流畅精练,论据充实,论说有力,层次结构非常清晰。
  
  
  诗意地生活
  一考生
  
  爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们,一户生活在农村里的平凡家庭。
  好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他肩着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的“命令”:“老婆子,在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。
  奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎、背回家,排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟袅袅的时刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日,爷爷烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。
  我不知道,爷爷奶奶是否也有爱情,也懂得爱情。奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。也许一开始,他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下,在相互的依赖与信任里,他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。她说:“要是老头子死了,那我就随他一起去。”从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在。
  我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想,真正诗意的生活,就该是这样的吧,诗意,就在最平凡的生活里呀!
  [点评]很明显,这又是一篇用记叙文体写成的考场佳作,首先就切合命题特附的文体上的要求,这是很明智的一种作法。有人担心,农村孩子压于生活重负之下,写此作文题,会“为赋新诗强说愁”,事实上,担心完全是多余的。这篇文章完全是小作者琐屑生活的记写,因为有了自己切身的体验和真挚的感悟,所以写来非常地动人而又感人。爷爷奶奶普通而又普通、平凡而又平凡的生活里,居然也有如此的牵挂与爱恋,如此的相敬如宾,正因为爷爷奶奶的深情厚意,恰恰又带来了家庭的融融乐乐,和睦幸福。这不是诗意地生活又是什么呢?文章亲切自然,朴实动人,描写生动细腻。
  
  
  诗意地生活
  一考生
  
  我们首先必须生活着,然后才看生活得诗意与否。
  小姨是杂志社的特约撰稿人,那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步,组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末,小姨便像逢了重要的节日,盛装打扮,与社员们聚在一起,谈诗论诗,赏诗做诗。
  姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇,可她在农贸市场却是响当当的人物。她卖的白菜是最青最嫩的,她卖的苹果葡萄是最水灵的,她卖的鸡蛋是出了名的有营养,甚至有人说,从她那买来的鸡,熬了汤能治病!其实我知道,顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来,冲的是她的热情诚实。
  我去过小姨家,整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,再往前走几步,李白、杜甫、王勃、李清照,挨个儿跟我打了招呼;打开卧室门,梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落,小姨吐吐舌头,调皮地说:“囡囡,别理他,小姨我就是爱书。”
  我也去过姑姑家,青砖房,昏暗的灯光,姑姑忙里忙外,丝毫不停歇,在她的厨房里,锅碗瓢盆恣意奏着打击乐;在她的院子里,鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了,姑姑挺不好意思:“娃,俺家乱,你别介意,来来,随便坐。”
  我的小姨是所谓“文学青年”,“十指不沾阳春水”,过着“文化人”的生活。
  我的姑姑是别人眼中的“大老粗”,干惯了粗重的活计,过着普通农妇的生活。
  我一直试图弄明白,这样有着天壤之别的两个人,在谈及自己生活之时,眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似?
  小姨觉得她一直诗意地生活着,姑姑是不明白什么叫诗意的,但在旁人——我看来,她也有诗意的生活。
  或许因为她们同在乐观而向上地生活,在自己的领域做到最好,获得了满足。
  也许因为生活本身就是一首诗,乐观而充实便是诗意。
  我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑,同在一片蓝天下诗意地栖居。
  诗意离我们很近,我们活着,乐观充实地活着,便可以宣告——
  我正诗意地活着。
  [点评]写记叙文,可以不必详详细细地记写故事或人物,完全可以采用一种大跳跃、高跨度的切取片段式的方法。此文就是这种方法的具体体现。作者通过切取“小姨”和“姑姑”两种完全不同生活方式片段的鲜明对比,十分清晰地写出了“诗意地生活”就是“乐观充实地活着”这样的主旨。由于体验感悟深刻自然,因此写来亲切而感人。
  
  
  诗意地生活
  一考生
  
  没有蓝天的旷远,可以有白云的飘逸;没有江海的奔腾,可以有溪流的秀美;没有红花的耀眼,可以有绿叶的悠然。选择壮阔?选择显贵?选择平静?或是选择隐退?不如选择诗意地生活。
  诗意地生活,是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的桀骜,是王维既知“都护来燕然”,还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活,但每个人都有权诗意地生活。
  黑暗选择了她,她却选择诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦·凯勒。
  财富选择了他,他却选择诗意地生活,他总是穿着古朴的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。
  “丑陋”选择了她,她却选择了诗意地生活,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。
  诗意地生活,让人们体验自由,无拘无束地遨游于纷繁的世界。
  诗意地生活,是对自己的肯定,是看遍人生的大起大落,处变不惊的淡定与从容。
  诗意地生活,是对自己精神的负责,是在纷繁的物质生活的刺激下,坚持心灵的准则,是“举世皆浊我独清”的清醒。
  诗意地生活,是对自己的褒奖,是在疲劳的奔波后,选择悠闲的方式体验轻松与自在。
  诗意地生活,更是勇敢的体现,不为利禄所羁绊,只为寻得心灵的享受,超然世外。
  选择诗意地生活,选择精彩的人生。
  [点评]文章用整齐的排比句开篇,精警而引人眼目。“诗意地生活”自然是个比较抽象的概念,聪明的小作者懂得将其形象化、具体化。于是,用李白、王维的诗句化之,用海伦·凯勒、季羡林、吕燕等人的生活态度来阐发之,使之新鲜而生动,具体而严密。文后密集的独句段落,既显得整齐醒目,而又大大地提升了文意主旨。文章有思想,有内蕴,思维缜密,思路开阔,大气恢宏,确实是一篇不俗之作。
  
  
  诗意地生活
  一考生
  
  海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
  诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪、对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐、充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。
  诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道时,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜时,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法时,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀时,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁时,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静时,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。
  诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。
  当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。
  [点评]“诗意地生活”是什么呢?此文小作者认为,“诗意地生活”有三个层次:“内心和谐、充满爱意”、“从阅读中汲取养料”、“让自然抚慰浮躁的心灵”。整篇文章紧紧围绕这三个层次展开论述,笔力集中,说理服人,事例丰赡,结构严谨,语言流畅,个性鲜明,不失为一篇考场佳作。
  [作者单位:江西樟树清江中学]
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