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如何对文本进行解读和感悟呢?对文本的解读与感悟从某种意义上就是面对文本时的“入”与“出”过程。“入”就是解读文本,就是走进文本,充分与文本 “对话”;“出”就是感悟,就是学生在教师的带领下对文本实现真正的参与、真情的体验、真切的感悟,完成对文本阅读的再创造。
一、解读文本,让“入”来得顺其自然
我们经常会听到语文教师这样说:“为什么别的老师能抓住重点,我却不能?我的课堂为什么显得那么零散?”其实出现这样的现象一个主要原因就是我们教师没有去解读文本,语文教师只有在正确解读文本的基才础上能进一步搞好语文教学。
1.在文本中解读三维目标
作为一名语文老师,在教学活动中必须有强烈的目标意识。在解读文本的时候,要深入了解编者的意图,把握住文本的三维目标,同时要根据不同的教学内容来决定不同的三维目标。
比如在教学人教版四年级上册《观潮》一课时,我们正常为本课确定的教学目标是:①认识7个生字,会写13个生字。正确读写“宽阔、笼罩、薄雾、若隐若现、奔腾、漫天卷地、依旧、恢复”等词语。②有感情地朗读课文,背诵课文第3、第4自然段。③边读书边想象画面,能联系上下文或结合生活实际体会词句的含义。④感受大自然的壮观,受到自然美的熏陶,能把自己的阅读感受与他人交流。这篇文章虽然只是介绍钱塘潮的,但是却清楚细致地写出了大自然的壮观与神奇,那么我当时就在想,我们自己的家乡有没有值得学生热爱的地方呢?能否在本课教学目标中设置让学生热爱自己家乡的情感呢?所以,在解读文本后,我把激发学生热爱自己的家乡也作为本课的教学目标,在教学过程中穿插自己家乡的一些人文趣事与自然风光。通过这一组文章的教学来激发学生热爱自己家乡的情感,形成努力建设、保护自己家乡的意愿。所以在实际教学中,我们要用我们的教学智慧来解读文本的教学目标,这样就会不断优化课堂教学,真正提高学生的语文素养。
2.在文本中解读价值取向
2010年三年级上学期的语文期末试卷有一道填空题是:“在本学期的学习中,我们认识了不少形象鲜明的人物,有_的列宁,有_的高尔基,有_的李四光,有_的孔子……”就“_的孔子”一项,学生的答案有:谦虚好学、彬彬有礼、求知若渴……从文本的价值取向看,大家比较一致的答案是谦虚好学及与此相类似的词语,那对于其他的答案该如何评判呢?一种观点认为作者借助文本主要表现的是孔子谦虚好学、勤奋的精神,学生的答案不应该脱离文本的主要价值倾向,如果都算对,语文失去了自己的价值,因此要适当减分或不给分。而另外一种声音却认为现在的课标精神注重学生对文本的多元解读,学生的答案是对课文中人物的真实解读,所以应一律算对。
到底哪一方是对的呢?从新课标中可以看出,“尊重学生在学习过程中的独特体验”的前提是“注意教学内容的价值取向”。所以第二种说法忽视了文本存在的价值,使语文丧失了意义。尊重学生的个性解读却丢失了文本的价值取向,这样就会导致学生的理解偏于肤浅,无法深入文本的内核、灵魂。因此我们的阅读教学应该坚守文本所表现的主导价值取向,当学生对文本进行“误读”和“曲解”时,我们就可以进行引导,做到“形散而神不散”。
二、感悟文本,让“出”去得理所当然
《语文课程标准》指出:“语文教学要注重言语的积聚、感悟和运用。”因此,语文阅读教学要让学生动用全部感官与心智去直接接触语文资料,调动自己的生活积累、情感体验来取得对文章的感悟。
1.在文本中感悟课文意蕴
文本是作者根据现实生活,经过提炼、加工而创造出来的,渗透着作者的思想情感,具有审美价值。感悟课文意蕴应该是文本中“表层文字和深层意蕴的融合”。让学生感悟出文章要向我们表达一个什么样的思想和什么样的知识与技能。引导学生依据表面文字来感知文本所蕴涵的丰富的意蕴,由点及面,从而达到整体把握、感悟文本的目的。
2.在文本中感悟课文结构
文本结构是作者自己独特的生活情感、人生思索、价值义理,是作者匠心独运的艺术结晶。从这个角度来说,感悟文本结构是体验性阅读的关键环节。感悟文本结构强调从文章线索入手,探求文本的结构。在这一过程中,让学生充分体验到文本之情、之义、之理,为锤炼学生思维提供了“靶场”,也为学生的习作奠定基础。
语文阅读教学就要做好 “出”与“入”,去解读、感悟文本语言背后的特殊的意味、意蕴,最终得到自己对于文本的理解,形成一定的语言文字素养,实现阅读教学的有效性。
(作者单位:湖北省远安县安鹿小学)
一、解读文本,让“入”来得顺其自然
我们经常会听到语文教师这样说:“为什么别的老师能抓住重点,我却不能?我的课堂为什么显得那么零散?”其实出现这样的现象一个主要原因就是我们教师没有去解读文本,语文教师只有在正确解读文本的基才础上能进一步搞好语文教学。
1.在文本中解读三维目标
作为一名语文老师,在教学活动中必须有强烈的目标意识。在解读文本的时候,要深入了解编者的意图,把握住文本的三维目标,同时要根据不同的教学内容来决定不同的三维目标。
比如在教学人教版四年级上册《观潮》一课时,我们正常为本课确定的教学目标是:①认识7个生字,会写13个生字。正确读写“宽阔、笼罩、薄雾、若隐若现、奔腾、漫天卷地、依旧、恢复”等词语。②有感情地朗读课文,背诵课文第3、第4自然段。③边读书边想象画面,能联系上下文或结合生活实际体会词句的含义。④感受大自然的壮观,受到自然美的熏陶,能把自己的阅读感受与他人交流。这篇文章虽然只是介绍钱塘潮的,但是却清楚细致地写出了大自然的壮观与神奇,那么我当时就在想,我们自己的家乡有没有值得学生热爱的地方呢?能否在本课教学目标中设置让学生热爱自己家乡的情感呢?所以,在解读文本后,我把激发学生热爱自己的家乡也作为本课的教学目标,在教学过程中穿插自己家乡的一些人文趣事与自然风光。通过这一组文章的教学来激发学生热爱自己家乡的情感,形成努力建设、保护自己家乡的意愿。所以在实际教学中,我们要用我们的教学智慧来解读文本的教学目标,这样就会不断优化课堂教学,真正提高学生的语文素养。
2.在文本中解读价值取向
2010年三年级上学期的语文期末试卷有一道填空题是:“在本学期的学习中,我们认识了不少形象鲜明的人物,有_的列宁,有_的高尔基,有_的李四光,有_的孔子……”就“_的孔子”一项,学生的答案有:谦虚好学、彬彬有礼、求知若渴……从文本的价值取向看,大家比较一致的答案是谦虚好学及与此相类似的词语,那对于其他的答案该如何评判呢?一种观点认为作者借助文本主要表现的是孔子谦虚好学、勤奋的精神,学生的答案不应该脱离文本的主要价值倾向,如果都算对,语文失去了自己的价值,因此要适当减分或不给分。而另外一种声音却认为现在的课标精神注重学生对文本的多元解读,学生的答案是对课文中人物的真实解读,所以应一律算对。
到底哪一方是对的呢?从新课标中可以看出,“尊重学生在学习过程中的独特体验”的前提是“注意教学内容的价值取向”。所以第二种说法忽视了文本存在的价值,使语文丧失了意义。尊重学生的个性解读却丢失了文本的价值取向,这样就会导致学生的理解偏于肤浅,无法深入文本的内核、灵魂。因此我们的阅读教学应该坚守文本所表现的主导价值取向,当学生对文本进行“误读”和“曲解”时,我们就可以进行引导,做到“形散而神不散”。
二、感悟文本,让“出”去得理所当然
《语文课程标准》指出:“语文教学要注重言语的积聚、感悟和运用。”因此,语文阅读教学要让学生动用全部感官与心智去直接接触语文资料,调动自己的生活积累、情感体验来取得对文章的感悟。
1.在文本中感悟课文意蕴
文本是作者根据现实生活,经过提炼、加工而创造出来的,渗透着作者的思想情感,具有审美价值。感悟课文意蕴应该是文本中“表层文字和深层意蕴的融合”。让学生感悟出文章要向我们表达一个什么样的思想和什么样的知识与技能。引导学生依据表面文字来感知文本所蕴涵的丰富的意蕴,由点及面,从而达到整体把握、感悟文本的目的。
2.在文本中感悟课文结构
文本结构是作者自己独特的生活情感、人生思索、价值义理,是作者匠心独运的艺术结晶。从这个角度来说,感悟文本结构是体验性阅读的关键环节。感悟文本结构强调从文章线索入手,探求文本的结构。在这一过程中,让学生充分体验到文本之情、之义、之理,为锤炼学生思维提供了“靶场”,也为学生的习作奠定基础。
语文阅读教学就要做好 “出”与“入”,去解读、感悟文本语言背后的特殊的意味、意蕴,最终得到自己对于文本的理解,形成一定的语言文字素养,实现阅读教学的有效性。
(作者单位:湖北省远安县安鹿小学)