寓言故事往往运用比喻、拟人的修辞手法塑造生动的形象，它有丰富的容量，蕴涵着深刻的人生哲理，它是人类对生存经验的总结，是智慧的结晶。怎样让学生正确而轻松地把握寓言的内核，培养学生的思维能力是寓言教学的关键。
　　一、在寓言教学中培养学生的发散思维能力
　　寓言的寓意往往具有多面性。著名寓言《滥竽充数》写了南国先生听说齐宣王喜欢吹竽，就到齐宣王的面前吹嘘他吹竽的本领。齐宣王收下了他，他每天在300人中间装模做样的吹竽。有一天，齐宣王死了，他的儿子喜欢让乐手单独吹竽，南国先生听说以后吓跑了。从不同的角度理解，这个寓言有两个寓意：①讽刺南国先生没有真才实学而冒充能人；②讽刺了齐宣王的昏庸。《买椟还珠》的寓意：①讽刺买者只重形式，忽视内容：②讽刺卖者，只重手段，忘了目的。此外还有《黔驴之技》，一般是从虎的立场出发，告诫人们透过现象看本质，不要被貌似强大的对手所吓倒；同时也讽刺了色厉内荏，外强中干的恶势力。而从驴的立场出发，寓言也启示人们，要清醒认识自己，谨慎地应付不利的环境，不要“出技以怒强”，这是从消极的一面去理解；从积极的一面去认识，这则寓言也讽刺了缺乏自知之明的人。
　　一则优秀的寓言，往往就像这样回味无穷。实际上现实生活本身就是复杂的，寓言不过是现实生活的折射。现代社会愈益复杂，我们应该充分利用寓言，切实引导学生从多角度、多种途径去思考问题，去认识生活，认识社会。发散学生的思维。
　　二、在寓言教学中培养学生的抽象思维能力
　　寓言寓意的多层次性体现在多数寓言中。《盲人摸象》：表层寓意是嘲笑那些一知半解，便自以为是的浅薄之徒；中层寓意是讽刺那些不知佛法的博大精深而自 得道的臣民；深层寓意是告诫人们要克服主观片面性，学会全面看问题。《守株待兔》：表层寓意是讽刺那些企图不经过艰苦努力而侥幸获得成功的人；中层寓意是嘲笑那些“欲以先王之政，治当世之民”的政治上的保守派；深层寓意则是告诫人们认识偶然性与必然性的关系。
　　对于小学生而言，这些寓言的表层寓意并不难理解，但其深层寓意的理解很困难。这当然是正常的。实际上，勉强叫学生去背那些哲学概念也没有必要。关键是，作为语文老师，应当怎样设法引导学生的形象思维，逐步学会抽象思维，由经验思维逐步学会理论思维，在长期训练中逐步养成深入思考的好习惯，并且把那些作为人类几前年思维结晶的哲理逐步融入自己的日常思维之中。
　　三、在寓言教学中培养学生的创新思维
　　寓言形象具有一定的可塑性。寓言《买椟还珠》讽刺买者只重形式，忽视内容（寓意一）；讽刺卖者只重手段，忘了目的（寓意二）。而这个寓言本身讲的是个买卖问题，可否引导学生联系当前市场经济中的一些具体问题进行思考呢？譬如说，现代商品生产极讲究包装，那么生产厂家能否学“楚人”包装珍珠那样去包装自己的商品呢？由此出发，至少可以引出三个相关的问题：①商品的装璜要做到内容与形式的统一、审美效应和经济效益的统一。②包装是艺术，但包装后的商品又不同于一般意义上的艺术品。③我国劳动人民在两千多年前就已懂得了商品包装的辨证法，对楚人卖珠的嘲讽从反面证明了这一点。如果能经常引导学生这样去思考，毫无疑问，学生将会经常乐意去“发现”。
　　就拿学生所熟知的《愚公移山》来说，本来用以赞美真诚、专一（寓意一），也可以用来赞美苦干实干（寓意二），还可说明对任何问题都要辨证地看（寓意三）。以上三个寓意已经够学生讨论、探究了。但经过诱导后，学生还可提出诸如“与其搬山，何不迁屋？”“为什么愚公听不进不同意见？”“‘山不加增’不符合科学道理”等问题。这就是进行创造性思维的结果。