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摘要：民间工艺美术是中国传统文化的重要组成部分，其所承载的是当地的文化，代表了一方水土，是一个地区、民族、国家的文化体现，是我们中华民族的根本，精神力量的一种支柱。民间工艺美术的主题都是起源于生命个体或群体自身发展根本利益的自然要求，那些凝聚着人们的期望和追求的主题，贯穿了民间工艺美术的发展。
关键词：民间工艺美术;文化;生命
一、民间工艺美术的相关概念
1.民间工艺美术是什么
民间工艺美术是由我国劳动人民自发地进行创作的美术作品，题材十分广泛，它来源与生活中，并且取材于身边的常见材料，用最淳朴的心，最常见的材料，最简单的技巧，去表达内心深处的东西，这应该是民间工艺美术最大的特点。民间工艺美术相比较于其它学科，它是一个独立的学科，它同宗教美术、文人艺术等都是同时存在的，它是劳动人民用来表达情绪和情感依托的一种方式，并且以其独特的表达方式和蕴藏的文化留存至今。
民间工艺美术的种类有很多，诸如：绘画、雕塑、剪纸、皮影、服饰、编织、陶器、玩具等等。其中，编织应该是民间工艺美术种类中最具有技巧性的工艺，编织又因为所使用的材料不同，可以分成多种类型，有草编的、竹编的、柳条编的等等。各式各样的陶器便是功能與审美完美结合的代表作品，如唐代三彩釉陶器。民间工艺美术包含的种类虽然很多，但这些都是古代劳动人民对于美好生活的向往。
2.民间工艺美术的审美意蕴
民间工艺美术与其它美术的最大区别在于，民间工艺美术的创造者是劳动人民，是由他们对美的感受而形成的，把对美的理解用自己独特的方式记录下来，这种独特的方式便是民间工艺美术。从外表来说，民间工艺美术并不出彩，甚至有些不精致，但是，其以朴实的造型，简单的构图，以粗犷的线条表达细腻的感受，用鲜艳的色彩表达对生活的热爱在大众间广受欢迎。造型虽简单，但表达的更多。多种多样民间工艺美术代表的是广大劳动人民最真实的情感，对生活真诚的热爱。
二、民间工艺美术的文化生命
民间工艺美术是根植于民间社会精神领域的生产活动，与民俗活动关系极为密切，可以说，它是民族民俗文化的形象载体，是民族民间风习生活的直观性、审美性的象征表现。在历史的长河中，历代的人民群众都会依据自己的主观意愿，以他们不息的创造精神，在生产活动中自觉的传承与发展着他们自己的视觉艺术，创造出具有代表性的作品，这些创造蕴含了丰富的民俗特征（如地域特征、文化内涵、宗教信仰等），顺应了他们所处时代的审美需求，充分反映出劳动群众的审美意识和智慧，显示了积极向善、健康乐观的民族心理，寄寓着历代人们群众对美好生活的向往和追求。在民间工艺美术的创造过程中，生活在不同时代，不同地域、不同民族的人民群众，具有不同的生活习俗、文化习俗、审美习惯以及思维方式，但是历代人们群众都会遵守着某种特定的共同的人生观、价值观、世界观、审美观、道德观，以及受这些观念影响而形成的观念意识和价值取向，表现出来的深厚的文化内涵和独特的文化精神，这便是民间工艺美术的文化生命。
三、民间工艺美术的文化生命源于自然生命
在历史的发展过程中，人类感受到自然对于人类自身的约束性，逐渐意识到，自然界的万物是不随着人类的主观意识而转移的，因而人类给予自然界万物灵性，将自身对于自然界的意愿通过自然界的物象在艺术作品中表达出来，使其承载着人们的精神与期望，并世代相传。从自然生命的价值角度来看，人类的实践活动、社会制度和文化规范是源于人类对生命存在的必然要求，即：人的生物性存在、维持人的生物性存在的基本生存资料和安全的生产生活环境。一般地来说，民间工艺美术有三种亘古不变的主题，分别对应于人类对生命存在的必然要求：
第一种是主体是祈子延寿主题，其表露了生命主体对人的生物性存在的热切追求，表达对生命的祈福。如民间广为流传的布老虎，按照民间习俗，生儿得子是为大喜，所以代表喜庆的大红色取代了老虎的黄色，以红色呼应喜庆的氛围。“虎”身上装饰的红花绿叶取代了黑色斑纹，不单是为了装饰好看，而且还寓意着开花结果，生命的连续不断。祈子延寿内容占据了民间工艺美术题材内容的最重要地位。
第二种是纳福招财主题，彰显了生命主体对维护人的生物性存在的基本生存资料的占有欲。例如，民间流传貔貅，是龙王的第九个孩子，是招财的瑞兽，中国传统就有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，佩戴貔貅饰品，可以带来欢乐及好运的风俗一直沿用至今。
第三种是驱邪驱灾主题，体现了生命主体对和平生存环境的向往和追求。如一直延续至今的对门神和灶神的祭祀活动。神荼和郁垒是传说中最早的门神，可追溯至东汉时期。神荼一般位于左边，身着斑斓战甲，手拿金色战戟，面容威严，郁垒位于右边，身着黑色战袍，手无兵器。汉代的门神样式一直延续至魏晋南北朝，自唐代以来，由于佛教的盛行，门神中出现了新的形象，特别是钟馗形象，广泛地流行与民间，张贴钟馗像用以驱灾避祸成为一种固定的民俗活动。
四、结语
中华文化历史悠久，博大精深，在这条漫长的岁月长河中，民间工艺美术是不可或缺的一部分。民间工艺美术来源于劳动人民的生活，却又高于生活，民间工艺美术作为一个历史承接点，连接着劳动人民的现实生活和劳动人民对与美好的向往。民间工艺美术文化生命与自然生命是息息相关的，在民间工艺美术创作中，无论是从色彩、形状，还是从造型方面，劳动人民的情感都在创作中发挥的淋漓尽致，充分表达出对美好生活的向往，具有蓬勃的文化生命与自然生命。在当今社会中，我们应该继承并发扬古代劳动人民所流传下来技艺，以现代技艺保证民间工艺美术的自然生命，同时要延续民间工艺美术的文化生命。
参考文献
[1]王平.中国民间美术通论[M].中国科学技术大学出版社2007，第2页
[2]吕品田.中国民间美术观念[M].湖南美术出版社2007，第45-46页
[3]孙秉山.民间工艺技法基础[M].中国社会出版社1998
[4]邱云生.民间工艺美术品产业发展及对策探讨山.经济体制改革，2010
[5]易单.探究民间工艺美术产业的发展途径山.黑河学刊，2016
[6]刘思智.黄河三角洲民间美术研究.山东齐鲁书社，2003.
作者简介：张苏银（1994.12—），女，汉族，籍贯：江苏宿迁人，江苏师范大学美术学院，18级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：环境艺术设计
关键词：民间工艺美术;文化;生命
一、民间工艺美术的相关概念
1.民间工艺美术是什么
民间工艺美术是由我国劳动人民自发地进行创作的美术作品，题材十分广泛，它来源与生活中，并且取材于身边的常见材料，用最淳朴的心，最常见的材料，最简单的技巧，去表达内心深处的东西，这应该是民间工艺美术最大的特点。民间工艺美术相比较于其它学科，它是一个独立的学科，它同宗教美术、文人艺术等都是同时存在的，它是劳动人民用来表达情绪和情感依托的一种方式，并且以其独特的表达方式和蕴藏的文化留存至今。
民间工艺美术的种类有很多，诸如：绘画、雕塑、剪纸、皮影、服饰、编织、陶器、玩具等等。其中，编织应该是民间工艺美术种类中最具有技巧性的工艺，编织又因为所使用的材料不同，可以分成多种类型，有草编的、竹编的、柳条编的等等。各式各样的陶器便是功能與审美完美结合的代表作品，如唐代三彩釉陶器。民间工艺美术包含的种类虽然很多，但这些都是古代劳动人民对于美好生活的向往。
2.民间工艺美术的审美意蕴
民间工艺美术与其它美术的最大区别在于，民间工艺美术的创造者是劳动人民，是由他们对美的感受而形成的，把对美的理解用自己独特的方式记录下来，这种独特的方式便是民间工艺美术。从外表来说，民间工艺美术并不出彩，甚至有些不精致，但是，其以朴实的造型，简单的构图，以粗犷的线条表达细腻的感受，用鲜艳的色彩表达对生活的热爱在大众间广受欢迎。造型虽简单，但表达的更多。多种多样民间工艺美术代表的是广大劳动人民最真实的情感，对生活真诚的热爱。
二、民间工艺美术的文化生命
民间工艺美术是根植于民间社会精神领域的生产活动，与民俗活动关系极为密切，可以说，它是民族民俗文化的形象载体，是民族民间风习生活的直观性、审美性的象征表现。在历史的长河中，历代的人民群众都会依据自己的主观意愿，以他们不息的创造精神，在生产活动中自觉的传承与发展着他们自己的视觉艺术，创造出具有代表性的作品，这些创造蕴含了丰富的民俗特征（如地域特征、文化内涵、宗教信仰等），顺应了他们所处时代的审美需求，充分反映出劳动群众的审美意识和智慧，显示了积极向善、健康乐观的民族心理，寄寓着历代人们群众对美好生活的向往和追求。在民间工艺美术的创造过程中，生活在不同时代，不同地域、不同民族的人民群众，具有不同的生活习俗、文化习俗、审美习惯以及思维方式，但是历代人们群众都会遵守着某种特定的共同的人生观、价值观、世界观、审美观、道德观，以及受这些观念影响而形成的观念意识和价值取向，表现出来的深厚的文化内涵和独特的文化精神，这便是民间工艺美术的文化生命。
三、民间工艺美术的文化生命源于自然生命
在历史的发展过程中，人类感受到自然对于人类自身的约束性，逐渐意识到，自然界的万物是不随着人类的主观意识而转移的，因而人类给予自然界万物灵性，将自身对于自然界的意愿通过自然界的物象在艺术作品中表达出来，使其承载着人们的精神与期望，并世代相传。从自然生命的价值角度来看，人类的实践活动、社会制度和文化规范是源于人类对生命存在的必然要求，即：人的生物性存在、维持人的生物性存在的基本生存资料和安全的生产生活环境。一般地来说，民间工艺美术有三种亘古不变的主题，分别对应于人类对生命存在的必然要求：
第一种是主体是祈子延寿主题，其表露了生命主体对人的生物性存在的热切追求，表达对生命的祈福。如民间广为流传的布老虎，按照民间习俗，生儿得子是为大喜，所以代表喜庆的大红色取代了老虎的黄色，以红色呼应喜庆的氛围。“虎”身上装饰的红花绿叶取代了黑色斑纹，不单是为了装饰好看，而且还寓意着开花结果，生命的连续不断。祈子延寿内容占据了民间工艺美术题材内容的最重要地位。
第二种是纳福招财主题，彰显了生命主体对维护人的生物性存在的基本生存资料的占有欲。例如，民间流传貔貅，是龙王的第九个孩子，是招财的瑞兽，中国传统就有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，佩戴貔貅饰品，可以带来欢乐及好运的风俗一直沿用至今。
第三种是驱邪驱灾主题，体现了生命主体对和平生存环境的向往和追求。如一直延续至今的对门神和灶神的祭祀活动。神荼和郁垒是传说中最早的门神，可追溯至东汉时期。神荼一般位于左边，身着斑斓战甲，手拿金色战戟，面容威严，郁垒位于右边，身着黑色战袍，手无兵器。汉代的门神样式一直延续至魏晋南北朝，自唐代以来，由于佛教的盛行，门神中出现了新的形象，特别是钟馗形象，广泛地流行与民间，张贴钟馗像用以驱灾避祸成为一种固定的民俗活动。
四、结语
中华文化历史悠久，博大精深，在这条漫长的岁月长河中，民间工艺美术是不可或缺的一部分。民间工艺美术来源于劳动人民的生活，却又高于生活，民间工艺美术作为一个历史承接点，连接着劳动人民的现实生活和劳动人民对与美好的向往。民间工艺美术文化生命与自然生命是息息相关的，在民间工艺美术创作中，无论是从色彩、形状，还是从造型方面，劳动人民的情感都在创作中发挥的淋漓尽致，充分表达出对美好生活的向往，具有蓬勃的文化生命与自然生命。在当今社会中，我们应该继承并发扬古代劳动人民所流传下来技艺，以现代技艺保证民间工艺美术的自然生命，同时要延续民间工艺美术的文化生命。
参考文献
[1]王平.中国民间美术通论[M].中国科学技术大学出版社2007，第2页
[2]吕品田.中国民间美术观念[M].湖南美术出版社2007，第45-46页
[3]孙秉山.民间工艺技法基础[M].中国社会出版社1998
[4]邱云生.民间工艺美术品产业发展及对策探讨山.经济体制改革，2010
[5]易单.探究民间工艺美术产业的发展途径山.黑河学刊，2016
[6]刘思智.黄河三角洲民间美术研究.山东齐鲁书社，2003.
作者简介：张苏银（1994.12—），女，汉族，籍贯：江苏宿迁人，江苏师范大学美术学院，18级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：环境艺术设计