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教学设想:
《爱莲说》是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的设计上,力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体,教师为主导”的理念:在学习方式上,注重学生的“自主,合作、探究”为主,辅以教师的点拨;从教法上看,力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。
教学目标:
1.知识与技能:了解“说”的特点,学习本文托物言志的写法。
2.过程与方法:反复朗读以至成诵,通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。
3.情感、态度与价值观:学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
教学重、难点:
1.教学重点:
(1)朗读并背诵课文;(2)积累文言词汇,理解文章内容,学习文章托物言志的写法。
2.教学难点:理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
教学过程:
一、导入新课,激发兴趣
师:同学们,你们爱花吗?
生:(略)
师:既然爱花,那么请你说出一种你喜爱的花,并说出喜爱的原因。
生答:(略)
师:看来,同学们的生活丰富多彩,但是有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:爱莲说)。
师:咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件国画——“莲花”)。多美的莲花啊!清纯,脱俗,它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句,并朗读给全班同学听。
示例:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。
二、了解体裁,简介作者
1.了解体裁
点拨:“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
2.作者简介
明确:周敦颐(1017-1073),宋代道州(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
三、整体把握,感知语言
1.学生自由的读课文。
2.听录音,注意朗读的节奏和情感。
3.学生齐读课文,整体感知。
四、分组自学,疏通文意
1.分组自学,要求:
①对照注释,利用工具书,翻译全文;②不懂之处,互相讨论。
2.汇报自学情况,不懂之处,举手提出,可指名回答。
五、合作探究,品味赏析
1.探究文章的内容,体会文章的思想情感(学生分组讨论,与教师的点拨和学生的合作学习相结合)。
(多媒体展示问题)
(1)提问:作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
讨论并归纳:喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
(2)提问:文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度?
讨论并归纳:两个“独”字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
(3)提问:“我”爱莲花什么呢?
讨论并归纳:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(4)提问:具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
讨论并归纳:
①从生长环境方面:写她“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的质朴;②从体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香远益清”的芳香;③从风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。
(5)提问:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?
讨论并归纳:作者把菊花比喻象征成隐士,把牡丹比喻象征成富贵的人,把莲花比喻象征成君子。
2.学习“托物言志”的写法。
点拨:作者把莲花比作君子,由此可见他赞美莲花的根本目的是,借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
六、背诵积累,积淀语感
让学生有感情地朗读课文,并在理解的基础上,背诵课文。
七、实践语言,习得语感
学习本文托物言志的写法,以“我爱”说或写一段话,抓住所说事物的特征,力求能出新意。
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。
八、归纳总结
本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的美德,表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
附:板书设计
爱莲说
周敦颐
出淤泥而不染 高洁
濯清涟而不妖 质朴
中通外直,不蔓不枝正直
香远益清芳香
可远观而不可亵玩焉清高
托物 言志
(莲) (不慕名利洁身自好)
(作者单位:福建省泉州市永春县汤城中学)
《爱莲说》是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的设计上,力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体,教师为主导”的理念:在学习方式上,注重学生的“自主,合作、探究”为主,辅以教师的点拨;从教法上看,力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。
教学目标:
1.知识与技能:了解“说”的特点,学习本文托物言志的写法。
2.过程与方法:反复朗读以至成诵,通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。
3.情感、态度与价值观:学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
教学重、难点:
1.教学重点:
(1)朗读并背诵课文;(2)积累文言词汇,理解文章内容,学习文章托物言志的写法。
2.教学难点:理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
教学过程:
一、导入新课,激发兴趣
师:同学们,你们爱花吗?
生:(略)
师:既然爱花,那么请你说出一种你喜爱的花,并说出喜爱的原因。
生答:(略)
师:看来,同学们的生活丰富多彩,但是有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:爱莲说)。
师:咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件国画——“莲花”)。多美的莲花啊!清纯,脱俗,它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句,并朗读给全班同学听。
示例:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。
二、了解体裁,简介作者
1.了解体裁
点拨:“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
2.作者简介
明确:周敦颐(1017-1073),宋代道州(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
三、整体把握,感知语言
1.学生自由的读课文。
2.听录音,注意朗读的节奏和情感。
3.学生齐读课文,整体感知。
四、分组自学,疏通文意
1.分组自学,要求:
①对照注释,利用工具书,翻译全文;②不懂之处,互相讨论。
2.汇报自学情况,不懂之处,举手提出,可指名回答。
五、合作探究,品味赏析
1.探究文章的内容,体会文章的思想情感(学生分组讨论,与教师的点拨和学生的合作学习相结合)。
(多媒体展示问题)
(1)提问:作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
讨论并归纳:喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
(2)提问:文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度?
讨论并归纳:两个“独”字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
(3)提问:“我”爱莲花什么呢?
讨论并归纳:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(4)提问:具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
讨论并归纳:
①从生长环境方面:写她“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的质朴;②从体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香远益清”的芳香;③从风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。
(5)提问:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?
讨论并归纳:作者把菊花比喻象征成隐士,把牡丹比喻象征成富贵的人,把莲花比喻象征成君子。
2.学习“托物言志”的写法。
点拨:作者把莲花比作君子,由此可见他赞美莲花的根本目的是,借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
六、背诵积累,积淀语感
让学生有感情地朗读课文,并在理解的基础上,背诵课文。
七、实践语言,习得语感
学习本文托物言志的写法,以“我爱”说或写一段话,抓住所说事物的特征,力求能出新意。
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。
八、归纳总结
本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的美德,表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
附:板书设计
爱莲说
周敦颐
出淤泥而不染 高洁
濯清涟而不妖 质朴
中通外直,不蔓不枝正直
香远益清芳香
可远观而不可亵玩焉清高
托物 言志
(莲) (不慕名利洁身自好)
(作者单位:福建省泉州市永春县汤城中学)