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摘要：《你好，新疆》这部作品完整地反映了王蒙在新疆十六年生活中同新疆各民族之间建立的深厚友谊，以及个人的成长历程，具有很强的纪实性，对广大读者尤其是新疆读者有广泛影响。作品包括“初到新疆”“在伊犁”“新疆的人啊”“新疆歌与诗”“王蒙，新疆的朋友”等五个部分，在字里行间透露出对新疆人民的深厚情感，更向我们展现了一幅幅维吾尔族人民真实的生活场景，表达了王蒙对新疆人民的深切热爱，使得这部作品除了拥有深沉的情感特点外还具有独特的幽默语言的表达方式和创作风格。文章将从作品中的情感角度进行深入分析，深入感受王蒙在新疆的情感经历。
关键词：情感分析；写作视角；写作手法
一、内容简介
《你好，新疆》是王蒙新疆题材的作品集，作品完整的反映了作者同新疆各族人民结下的深厚友谊，展现了他在新疆十六年间的成长和经历。初到新疆的作者正处于人生的低谷阶段，作者孤身一人，语言不通，形影相吊，当他逐渐深入到维吾尔族乡民中时，发现了再边陲的各民族中蕴含着丰富的善良、正义感、智慧、才干和勇气，每个人的内心都燃烧着炙热的火焰，这些平凡的普通人同样可亲可敬，在沉重的岁月中丰富了作者的生活。随着作者深入到维吾尔族人民中，作者开始学习新疆的语言和文化，并在此过程中爱上了新疆的诗歌民谣。在日复一日同新疆人民的不断深入交往中，作者高尚的情操和奋斗精神赢得了新疆人民的爱戴，在作者离开多年后新疆人民仍然将其称为最亲切的朋友和亲人。
《你好，新疆》出版时，刚好我国部分地区出现了部分不和谐的民族事件，这本书的出版导致民族歧视和民族团结的话题再次成为风口浪尖，在这本书中王蒙以客观公正的视角向人们展示了新疆人民的真实状态，既肯定了新疆人民淳朴善良、正直勇敢、多才多艺的优点，同时也从朋友的角度指出他们由于传统文化和地域因素所存在的封建迷信等小缺点，具有很大的现实意义，对于新疆人民的文化研究也具有重要意义。
二、作品赏析
王蒙运用朴素、流畅、幽默、诙谐的语言为大家展现了再特定年代背景下，一群鲜活的、对生活充满热情的的维吾尔族人民的生活场景，有略带娘性的阿麦德，有好汉子依斯麻尔，有淡灰色眼珠忧郁的桑尼亚，各自具有不同的精神面貌，他综合运用不同的表现手法，开创了独特的写作风格，将人物情节放入特定的政治背景中描绘，注入自身的感情，使自己的作品具有独特的艺术价值。
（一） 写作视角的平等是情感的基础
在伊犁的日子，是王蒙政治道路的灰暗时期，是人生的低谷，尽管在新疆人眼中，他是“从北京来的”“知识分子”。王蒙在“劳动改造”期间，同新疆人民易容生活，学习维吾尔族语言，他将自己融入到维吾尔族人民的生活中，感受他们的喜怒哀乐，在工作和生活中不断的关心、支持并爱护他们，在同维吾尔族人民生活的十六个年头里，王蒙通过自己的谦虚、奋斗的人格魅力以及真诚的态度赢得了维吾尔族人民的爱戴。正是他的这些美德，使他在維吾尔族人中具有广泛的群众基础，赢得了充分的信任。维吾尔族诗人乌斯满江发自内心称赞王蒙“是一位伟大的作家，我常常把他与俄罗斯的列夫.托尔斯泰相比较”、“他们都出自伟大的爱，都出自一个大民族对小民族的高度理解，以真正的平等的态度，来写少数民族的生活和人物；他们不仅没有民族歧视，而且尽量发掘兄弟民族中美好的东西，连我们自己也没有觉察的东西，所以我看了格外感动，也引起心灵的震撼。”。正是连王蒙自身都没有察觉的美好品质，也正是由于他具有真正平等的视角和态度，才能让他在作品中对维吾尔族人民进行客观的描写，在饱含热爱之情描绘其美好的同时也以友好的态度了吾指出了维吾尔民族人民中存在的缺陷，正是因为王蒙对少数民族怀着深厚的情感，同他们心血相连，才能客观的描写出维吾尔族的内心世界，也赢得了善良的维吾尔族人民对他的信任和尊重。
（二） 写作内容的真实是情感的源泉
同新疆人民一同生活过的十六年岁月，给予他珍贵的生活体验和丰富的创作资源，在他的众多作品中我们也能看出，他对维吾尔族人民的深厚情谊，他时常怀念新疆，我们很容易就能在他的作品中发现他的新疆情节以及其中蕴藏的对于新疆的深沉热爱。他将新疆当做自己的第二故乡，他说新疆在“我孤独的时候给我以温暖，迷茫的时候给我以依靠，苦恼的时候给我以希望，急躁的时候给我以慰安，并且给我以新的经验、新的乐趣、新的知识、新的更加朴素与更加健康的态度与观念”。在《我的人生哲学》中描写的是他在新疆初期从开始学习维吾尔族语言开始所感悟的人生哲学。他把这个时期称为“求学的良机、深思的良机、总结经验教训的良机，是严格地清醒地审视自己反省自身解剖自身的良机，是补充自己、壮大自身、使自身成长、使自身更新的良机，是学大知识、获大本领、得大彻大悟的最好契机”。
在《哦，穆罕默德·阿麦德》中对年轻阿麦德和遭遇变故后多年再见的阿麦德的描写，让我们眼前清晰的浮现出一幅幅生动的画面，会不禁感叹时间的无情和命运的作弄，但当最后阿麦德拿起都塔尔唱起了熟悉的民谣时，我们放佛又看到了年轻时那对艺术和自由如此向往的阿麦德；在《淡灰色的眼珠》里，作者又带我们认识了身残却志坚，敢爱敢恨但最终没有得到属于自己幸福的爱莉曼，让我们不禁为之感伤……在作何对一个个人物的细致生动的描写中，我们除了要赞叹作者高超的写作技巧外，不得不提到正是作者对新疆人民的深厚感情才使得每一个人物都饱含真情，每一段经历都是作者同新疆人民的深厚情谊的见证。
（三） 写作方式的多样是情感的升华
王蒙的作品丰满、通俗、平实、幽默，在充分学习利用人民生活语言的基础上，借鉴不同形式的表现手法，在文学创作上开创了独特的风格和文学流派。在《你好，新疆》中作者通过散文、小说、回忆等不同的写作方式记录了他在那个沉重年代，在新疆度过的十六年的岁月。我们读王蒙的作品，眼前会出现一个个活生生的人物形象，比如穆敏老爹、阿依穆罕大妈、穆罕默德·阿麦德、马尔克、阿丽娅、依斯麻尔、凯丽碧奴儿、爱弥拉克孜、买买提、祖白迪汗、瓦里斯、艾尔肯、艾利等一批具有民族特色的人物，他们将永远留在我们的心中。王蒙非常真实、生动、优美地书写了这些人物的民族属性、个性特点和他们的精神面貌。通过塑造这些人物形象，以爱慕之心与眷恋之情，描绘出了维吾尔人民的美好一面；同时，并没有掩盖和粉饰他们身上的缺陷，他以一种友好的、负责的、同情的态度写出了维吾尔民族身上存在的幼稚、封建、迷信等方面的不足。在人物描写中，作者往往以生活中的具体事件来进行细节描写，让读者在其中发现人物的特点。
在《你好，新疆》中，作者反复的表达着对新疆的感谢和想念，“是她在最困难时候给我以快乐和安慰，在最匮乏的时候给我以丰富和享受，在最软弱的时候给我以粗犷和坚强，在最迷茫时候给我以永远的乐观和力量。”，这就是故乡的力量。尽管他不出生在这里，但是他却在这里度过了人生中最重要的阶段，并从此带着新疆赋予他的烙印继续前行。怀着新疆的情怀进行写作，带着新疆的经验工作，让新疆的记忆成为伴随其成长的印记，在他需要时带它们重回故乡。
结论：王蒙的作品立志高远，视野开阔，闪耀着民族文化的光彩，对于民族团结发展具有重要的现实意义。本文对《你好，新疆》进行了简单介绍，说明了其出版的现实意义，然后从写作视角、写作内容和写作手法几个方面分析了此书的情感特点。
参考文献：
[1]王蒙和他的小说创作的特点[J].中文自修，1994（02）.
[2]梁秀花.新时期王蒙小说研究综述[J].山东教育学院学报，2002（03）.
[3]郭宝亮.论王蒙的文化心态及其传统认同[J].文学评论， 2004（02）.
（作者单位：新疆维吾尔自治区文学艺术界联合会作家协会）
关键词：情感分析；写作视角；写作手法
一、内容简介
《你好，新疆》是王蒙新疆题材的作品集，作品完整的反映了作者同新疆各族人民结下的深厚友谊，展现了他在新疆十六年间的成长和经历。初到新疆的作者正处于人生的低谷阶段，作者孤身一人，语言不通，形影相吊，当他逐渐深入到维吾尔族乡民中时，发现了再边陲的各民族中蕴含着丰富的善良、正义感、智慧、才干和勇气，每个人的内心都燃烧着炙热的火焰，这些平凡的普通人同样可亲可敬，在沉重的岁月中丰富了作者的生活。随着作者深入到维吾尔族人民中，作者开始学习新疆的语言和文化，并在此过程中爱上了新疆的诗歌民谣。在日复一日同新疆人民的不断深入交往中，作者高尚的情操和奋斗精神赢得了新疆人民的爱戴，在作者离开多年后新疆人民仍然将其称为最亲切的朋友和亲人。
《你好，新疆》出版时，刚好我国部分地区出现了部分不和谐的民族事件，这本书的出版导致民族歧视和民族团结的话题再次成为风口浪尖，在这本书中王蒙以客观公正的视角向人们展示了新疆人民的真实状态，既肯定了新疆人民淳朴善良、正直勇敢、多才多艺的优点，同时也从朋友的角度指出他们由于传统文化和地域因素所存在的封建迷信等小缺点，具有很大的现实意义，对于新疆人民的文化研究也具有重要意义。
二、作品赏析
王蒙运用朴素、流畅、幽默、诙谐的语言为大家展现了再特定年代背景下，一群鲜活的、对生活充满热情的的维吾尔族人民的生活场景，有略带娘性的阿麦德，有好汉子依斯麻尔，有淡灰色眼珠忧郁的桑尼亚，各自具有不同的精神面貌，他综合运用不同的表现手法，开创了独特的写作风格，将人物情节放入特定的政治背景中描绘，注入自身的感情，使自己的作品具有独特的艺术价值。
（一） 写作视角的平等是情感的基础
在伊犁的日子，是王蒙政治道路的灰暗时期，是人生的低谷，尽管在新疆人眼中，他是“从北京来的”“知识分子”。王蒙在“劳动改造”期间，同新疆人民易容生活，学习维吾尔族语言，他将自己融入到维吾尔族人民的生活中，感受他们的喜怒哀乐，在工作和生活中不断的关心、支持并爱护他们，在同维吾尔族人民生活的十六个年头里，王蒙通过自己的谦虚、奋斗的人格魅力以及真诚的态度赢得了维吾尔族人民的爱戴。正是他的这些美德，使他在維吾尔族人中具有广泛的群众基础，赢得了充分的信任。维吾尔族诗人乌斯满江发自内心称赞王蒙“是一位伟大的作家，我常常把他与俄罗斯的列夫.托尔斯泰相比较”、“他们都出自伟大的爱，都出自一个大民族对小民族的高度理解，以真正的平等的态度，来写少数民族的生活和人物；他们不仅没有民族歧视，而且尽量发掘兄弟民族中美好的东西，连我们自己也没有觉察的东西，所以我看了格外感动，也引起心灵的震撼。”。正是连王蒙自身都没有察觉的美好品质，也正是由于他具有真正平等的视角和态度，才能让他在作品中对维吾尔族人民进行客观的描写，在饱含热爱之情描绘其美好的同时也以友好的态度了吾指出了维吾尔民族人民中存在的缺陷，正是因为王蒙对少数民族怀着深厚的情感，同他们心血相连，才能客观的描写出维吾尔族的内心世界，也赢得了善良的维吾尔族人民对他的信任和尊重。
（二） 写作内容的真实是情感的源泉
同新疆人民一同生活过的十六年岁月，给予他珍贵的生活体验和丰富的创作资源，在他的众多作品中我们也能看出，他对维吾尔族人民的深厚情谊，他时常怀念新疆，我们很容易就能在他的作品中发现他的新疆情节以及其中蕴藏的对于新疆的深沉热爱。他将新疆当做自己的第二故乡，他说新疆在“我孤独的时候给我以温暖，迷茫的时候给我以依靠，苦恼的时候给我以希望，急躁的时候给我以慰安，并且给我以新的经验、新的乐趣、新的知识、新的更加朴素与更加健康的态度与观念”。在《我的人生哲学》中描写的是他在新疆初期从开始学习维吾尔族语言开始所感悟的人生哲学。他把这个时期称为“求学的良机、深思的良机、总结经验教训的良机，是严格地清醒地审视自己反省自身解剖自身的良机，是补充自己、壮大自身、使自身成长、使自身更新的良机，是学大知识、获大本领、得大彻大悟的最好契机”。
在《哦，穆罕默德·阿麦德》中对年轻阿麦德和遭遇变故后多年再见的阿麦德的描写，让我们眼前清晰的浮现出一幅幅生动的画面，会不禁感叹时间的无情和命运的作弄，但当最后阿麦德拿起都塔尔唱起了熟悉的民谣时，我们放佛又看到了年轻时那对艺术和自由如此向往的阿麦德；在《淡灰色的眼珠》里，作者又带我们认识了身残却志坚，敢爱敢恨但最终没有得到属于自己幸福的爱莉曼，让我们不禁为之感伤……在作何对一个个人物的细致生动的描写中，我们除了要赞叹作者高超的写作技巧外，不得不提到正是作者对新疆人民的深厚感情才使得每一个人物都饱含真情，每一段经历都是作者同新疆人民的深厚情谊的见证。
（三） 写作方式的多样是情感的升华
王蒙的作品丰满、通俗、平实、幽默，在充分学习利用人民生活语言的基础上，借鉴不同形式的表现手法，在文学创作上开创了独特的风格和文学流派。在《你好，新疆》中作者通过散文、小说、回忆等不同的写作方式记录了他在那个沉重年代，在新疆度过的十六年的岁月。我们读王蒙的作品，眼前会出现一个个活生生的人物形象，比如穆敏老爹、阿依穆罕大妈、穆罕默德·阿麦德、马尔克、阿丽娅、依斯麻尔、凯丽碧奴儿、爱弥拉克孜、买买提、祖白迪汗、瓦里斯、艾尔肯、艾利等一批具有民族特色的人物，他们将永远留在我们的心中。王蒙非常真实、生动、优美地书写了这些人物的民族属性、个性特点和他们的精神面貌。通过塑造这些人物形象，以爱慕之心与眷恋之情，描绘出了维吾尔人民的美好一面；同时，并没有掩盖和粉饰他们身上的缺陷，他以一种友好的、负责的、同情的态度写出了维吾尔民族身上存在的幼稚、封建、迷信等方面的不足。在人物描写中，作者往往以生活中的具体事件来进行细节描写，让读者在其中发现人物的特点。
在《你好，新疆》中，作者反复的表达着对新疆的感谢和想念，“是她在最困难时候给我以快乐和安慰，在最匮乏的时候给我以丰富和享受，在最软弱的时候给我以粗犷和坚强，在最迷茫时候给我以永远的乐观和力量。”，这就是故乡的力量。尽管他不出生在这里，但是他却在这里度过了人生中最重要的阶段，并从此带着新疆赋予他的烙印继续前行。怀着新疆的情怀进行写作，带着新疆的经验工作，让新疆的记忆成为伴随其成长的印记，在他需要时带它们重回故乡。
结论：王蒙的作品立志高远，视野开阔，闪耀着民族文化的光彩，对于民族团结发展具有重要的现实意义。本文对《你好，新疆》进行了简单介绍，说明了其出版的现实意义，然后从写作视角、写作内容和写作手法几个方面分析了此书的情感特点。
参考文献：
[1]王蒙和他的小说创作的特点[J].中文自修，1994（02）.
[2]梁秀花.新时期王蒙小说研究综述[J].山东教育学院学报，2002（03）.
[3]郭宝亮.论王蒙的文化心态及其传统认同[J].文学评论， 2004（02）.
（作者单位：新疆维吾尔自治区文学艺术界联合会作家协会）