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摘要：美育校本课程的开发是校本特色和水平的体现。随着“非物质文化遗产文化进校园”活动的全面展开，学校作为民族优秀传统文化传承载体的作用越来越受到社会各界学者的重视。为开放传统文化要求，促进教育专业结构调整，培养大批文化传承人。学校要按照国家和教育部的要求，贴近民族特色文化和文化实际工作过程，更新课程内容，调整课程结构，推进学校民族文化相关专业课程改革。富川东五源山歌是瑶族民歌的主要组成部分。它是我们民族文化的精华。本文以富川东五源山歌为例作为瑶族文化视域下美育校本课程的开发初探。
关键词：瑶族;美育校本课程;瑶族文化
引言
作为瑶族民歌的一部分，富川东五源山歌的主体和中心是瑶族文化，瑶族文化具有强烈的民族自知意识、寻根意识、民族认同意识和顽强的国计民生意识。这些是我们民族文化的精华。我们有责任和义务继承和发展它。然而，随着社会经济发展的不平衡，富川东五源瑶族地区大批青年离开家乡到经济繁荣的地区打工，逐渐脱离了民族文化。因此，提出瑶族文化视域下美育校本课程开发初探对民族文化有着重要的影响。
1、瑶族文化视域下美育校本课程开发现状
在经济全球化的影响下，我国许多非物质文化遗产失去了生存的土壤。我们要千方百计使他们改变时代和环境，保存他们的精神实质。据我们调查，90%以上的人认为政府仍然是传承瑶族民歌的主力军。因为瑶族不需要自己的话，这些民歌的传承主要靠民间演员的口头和个人指导。因此，迫切需要政府对现有的民间演员实施“温饱工程”。为了解决他们的日常生活、医疗等问题，政府应该给予他们一定的补贴。每个月，他们应该能够从繁忙的工作中抽出更多的时间来继承遗产。90%的人认为学校应该是传承瑶族民歌的第一场所。地方学校要生动地开展美育校本课程，让老百姓演员也走进课堂，对孩子和适龄青年进行当地传统知识教育，让他们热爱自己的民族、乡村和民族文化。
目前，校对瑶族民歌的传承还是一片空白。但90%以上的学生希望了解本民族的前历史和文化传统。他们是我们的未来和期待。学校也有责任和义务让他们更多地了解这个国家的前历史和文化传统。因此，在现阶段，有必要将瑶族民歌作为美育校本课程进行开发。
2、瑶族文化视域下美育校本课程开发存在的问题
2.1教师的课程观念落后
长期以来，由于应试教育的影响和中央公共单一课程体系的实施，学校和教师的课程观念没有得到根本改变。教师和学生仍然习惯于依赖旧的课程计划、迷信思维和必修课。教师对课程、美育校本课程开发知之甚少。据调查，许多学校只有不到50%的教师知道美育校本课程的重要性。他们认为美育校本课程的开发只是教师的任务。许多教师把美育校本课程视为一个谜。实际上，学校开设的选修课和活动课都是以学校性质为主的。只有学校和教师不了解美育校本课程的发展。也就是说，很多学校往往有美育校本课程的“实”，却没有美育校本课程的“名”。
2.2教师的知识和技术准备不足
美育校本课程开发要求教师具备课程建设的基本知识和经验，理解课程问题，理解课程改革，理解课程开发。然而，由于大多数教师最初研究的是教育学，没有课程理论，而且我国长期实施国家课程，教师基本上没有研究美育校本课程开发的理论和方法，更没有进行课程开发的实践。在美育校本课程开发中，如何不断强化学校和教师的课程知识，提高学校教师和领导的课程开发技术，使他们正确认识课程改革，是美育校本课程开发的重要条件，课程改革的期望和动机，美育校本课程开发所需的知识、技术和人才。
2.3忽视学生需求，盲目进行开发
美育校本课程的开发是一个课程生成的过程，是一个自下而上的建构过程，而不是一个自上而下实施强制性计划的过程。在这一建构过程中，我们应该最大限度地尊重每个个体的需求和选择，但学校往往为“发展”而“发展”，缺乏探索和探讨个体需求、整合课程资源的思维。因此，美育校本课程的开发不是按照学生喜欢的专业设置的，而是按照教师的“专业”设置的。
3、瑶族文化视域下美育校本课程开发策略
3.1对美育校本课程开发进行需求分析
美育校本课程的开发往往与地方或社会的开放性规划相联系，因此美育校本课程的开发应该在办学理念的指导下进行需求分析。需求分析的政策是学生需求、学校需求、区域需求和社会需求。
3.2依靠课程专家，进行联合开发
美育校本课程的开发应该是学校的自主开发，但在课程改革的初期，要充分发挥教育科研机构的作用，在需求分析的基础上，组织课程专家和重点学校骨干教师进行联合开发，推出“类”供区域学校选择使用。因此，校际联合开发实验更符合实践，也使美育校本课程开发更有生命力。
结论
弘扬瑶族文化是我们的责任之一。我们要充分认识弘扬和传承瑶族文化的重大意义：让广大瑶族儿童认清民族文化，为自己的优秀文化而自豪;让他们继承民族文化，传承民族文化;让他们为自己的优秀文化而自豪，进一步成为瑶族儿童自身优秀文化的开发者和创造者。在承认、继承和传承的基础上，我们要推动民族文化的发展，不断发扬和创新。只有将瑶族文化融入到美育校本课程开发中，才能真正使儿童继承民族优秀文化的精髓，传承民族文化。
参考文献
[1]以特色教育探索小学美育新方法[J]. 郭红杰.辽宁教育. 2019（02）.
[2]如何提升小学美育水平[J]. 贾志正，曹建民.西部素质教育. 2018（11）.
[3]加强学校美育改革，推动小学美育工作创新[J]. 张远轲.新课程（小学）. 2017（08）.
[4]浅谈美育在小学语文教学中的渗透[J].王丽娟.教学管理与教育研究. 2018（18）.
[5]浅析基于核心素养背景的小学语文美育渗透[J]. 王国光，俞凌云.基础教育参考. 2018（14）.
[6]构建小学语文美育的策略研究[J].卢玉.教师博览（科研版）. 2018（02）.
[7]浅谈美育在小学语文教学中的渗透[J]. 王丽娟.教学管理与教育研究. 2018（18）.
[8]浅析基于核心素养背景的小学语文美育渗透[J].王国光，俞凌云.基础教育参考.2018（14）.
[9]构建小学语文美育的策略研究[J]. 卢玉. 教師博览（科研版）. 2018（02）.
关键词：瑶族;美育校本课程;瑶族文化
引言
作为瑶族民歌的一部分，富川东五源山歌的主体和中心是瑶族文化，瑶族文化具有强烈的民族自知意识、寻根意识、民族认同意识和顽强的国计民生意识。这些是我们民族文化的精华。我们有责任和义务继承和发展它。然而，随着社会经济发展的不平衡，富川东五源瑶族地区大批青年离开家乡到经济繁荣的地区打工，逐渐脱离了民族文化。因此，提出瑶族文化视域下美育校本课程开发初探对民族文化有着重要的影响。
1、瑶族文化视域下美育校本课程开发现状
在经济全球化的影响下，我国许多非物质文化遗产失去了生存的土壤。我们要千方百计使他们改变时代和环境，保存他们的精神实质。据我们调查，90%以上的人认为政府仍然是传承瑶族民歌的主力军。因为瑶族不需要自己的话，这些民歌的传承主要靠民间演员的口头和个人指导。因此，迫切需要政府对现有的民间演员实施“温饱工程”。为了解决他们的日常生活、医疗等问题，政府应该给予他们一定的补贴。每个月，他们应该能够从繁忙的工作中抽出更多的时间来继承遗产。90%的人认为学校应该是传承瑶族民歌的第一场所。地方学校要生动地开展美育校本课程，让老百姓演员也走进课堂，对孩子和适龄青年进行当地传统知识教育，让他们热爱自己的民族、乡村和民族文化。
目前，校对瑶族民歌的传承还是一片空白。但90%以上的学生希望了解本民族的前历史和文化传统。他们是我们的未来和期待。学校也有责任和义务让他们更多地了解这个国家的前历史和文化传统。因此，在现阶段，有必要将瑶族民歌作为美育校本课程进行开发。
2、瑶族文化视域下美育校本课程开发存在的问题
2.1教师的课程观念落后
长期以来，由于应试教育的影响和中央公共单一课程体系的实施，学校和教师的课程观念没有得到根本改变。教师和学生仍然习惯于依赖旧的课程计划、迷信思维和必修课。教师对课程、美育校本课程开发知之甚少。据调查，许多学校只有不到50%的教师知道美育校本课程的重要性。他们认为美育校本课程的开发只是教师的任务。许多教师把美育校本课程视为一个谜。实际上，学校开设的选修课和活动课都是以学校性质为主的。只有学校和教师不了解美育校本课程的发展。也就是说，很多学校往往有美育校本课程的“实”，却没有美育校本课程的“名”。
2.2教师的知识和技术准备不足
美育校本课程开发要求教师具备课程建设的基本知识和经验，理解课程问题，理解课程改革，理解课程开发。然而，由于大多数教师最初研究的是教育学，没有课程理论，而且我国长期实施国家课程，教师基本上没有研究美育校本课程开发的理论和方法，更没有进行课程开发的实践。在美育校本课程开发中，如何不断强化学校和教师的课程知识，提高学校教师和领导的课程开发技术，使他们正确认识课程改革，是美育校本课程开发的重要条件，课程改革的期望和动机，美育校本课程开发所需的知识、技术和人才。
2.3忽视学生需求，盲目进行开发
美育校本课程的开发是一个课程生成的过程，是一个自下而上的建构过程，而不是一个自上而下实施强制性计划的过程。在这一建构过程中，我们应该最大限度地尊重每个个体的需求和选择，但学校往往为“发展”而“发展”，缺乏探索和探讨个体需求、整合课程资源的思维。因此，美育校本课程的开发不是按照学生喜欢的专业设置的，而是按照教师的“专业”设置的。
3、瑶族文化视域下美育校本课程开发策略
3.1对美育校本课程开发进行需求分析
美育校本课程的开发往往与地方或社会的开放性规划相联系，因此美育校本课程的开发应该在办学理念的指导下进行需求分析。需求分析的政策是学生需求、学校需求、区域需求和社会需求。
3.2依靠课程专家，进行联合开发
美育校本课程的开发应该是学校的自主开发，但在课程改革的初期，要充分发挥教育科研机构的作用，在需求分析的基础上，组织课程专家和重点学校骨干教师进行联合开发，推出“类”供区域学校选择使用。因此，校际联合开发实验更符合实践，也使美育校本课程开发更有生命力。
结论
弘扬瑶族文化是我们的责任之一。我们要充分认识弘扬和传承瑶族文化的重大意义：让广大瑶族儿童认清民族文化，为自己的优秀文化而自豪;让他们继承民族文化，传承民族文化;让他们为自己的优秀文化而自豪，进一步成为瑶族儿童自身优秀文化的开发者和创造者。在承认、继承和传承的基础上，我们要推动民族文化的发展，不断发扬和创新。只有将瑶族文化融入到美育校本课程开发中，才能真正使儿童继承民族优秀文化的精髓，传承民族文化。
参考文献
[1]以特色教育探索小学美育新方法[J]. 郭红杰.辽宁教育. 2019（02）.
[2]如何提升小学美育水平[J]. 贾志正，曹建民.西部素质教育. 2018（11）.
[3]加强学校美育改革，推动小学美育工作创新[J]. 张远轲.新课程（小学）. 2017（08）.
[4]浅谈美育在小学语文教学中的渗透[J].王丽娟.教学管理与教育研究. 2018（18）.
[5]浅析基于核心素养背景的小学语文美育渗透[J]. 王国光，俞凌云.基础教育参考. 2018（14）.
[6]构建小学语文美育的策略研究[J].卢玉.教师博览（科研版）. 2018（02）.
[7]浅谈美育在小学语文教学中的渗透[J]. 王丽娟.教学管理与教育研究. 2018（18）.
[8]浅析基于核心素养背景的小学语文美育渗透[J].王国光，俞凌云.基础教育参考.2018（14）.
[9]构建小学语文美育的策略研究[J]. 卢玉. 教師博览（科研版）. 2018（02）.