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读陈相飞的文章不累,尽管他时不时要“子曰诗云”地掉掉书袋,尽管他也会职业病般地在文中来个“一二三”的八股味。也许,因为熟悉,所以在阅读他的“闲文”时,对这些或高深或严肃的表述也一并认了。
其实,高深、严肃,并不是陈相飞的主流。在骨子里,他还是诙谐风趣的,尤其是体现在文字上。也正因为如此,这个曾经的“机关文人”,没有被八股腔给“格式化”了,身上居然还洋溢着浓重的文人气息。所以说,人是需要幽默感的,幽默可以让你守住自己的本色。
发这些感慨,并非无由头,只因这几天读了陈相飞的一本随笔集《虫心雕文》。
书名有点意思,一看就让人想起刘勰的名著《文心雕龙》。当然,作者是聪明的,他傍了一回名牌的同时,顺便兜售了一回自己的谦虚,因为人家只是“虫心”。望文生义,佐以平时对其人的了解,我以为,这个书名,其实说的是一条书虫在用心地雕琢文事。
这个生硬的“直译”大致没有错。陈相飞无疑是条书虫,集子里的近百篇短文狠狠地暴露了他的真实面目。这本集子说的就是“文事”,不管是品书赏文,还是谈写作、侃文人,总之都是与“文”相关的事。至于态度,连他自己也不大谦虚地认为“勉强算得上一个严谨的人”(见卷首语),不用心,是出不了这样的文章的。这近百篇短文,据说是从二十年间的近两千篇文章中选出来的呢!
尽管作者是认真的,但在写作风格上,看得出,这些文章,都是信笔由心、随性而作、游目骋懷,基本不受什么束缚。卷一“八卦三国论雌雄”,是个自成体系的小系列,点评人物,指点江山,闲趣盎然,可就是“量”少了些,读罢觉得还不过瘾。卷二“品书赏文析佳句”、卷三“闲谈文学侃读写”,都是文化随笔,侧重点稍有不同,很多篇章表达的观点颇有角度,我以为是本书的骨干。其中一些内容,读来深有同感,比如《关于书的絮语》说到的借书问题,“多次受害之后,我对朋友光顾我的书房便充满了戒备。很多时候,我不再回避吝啬之嫌,断然拒绝朋友将我的藏书带出书房。”说到爱书者的心坎上去了。卷四“风雅人物润身心”,说的是大小文人的事,有先贤,也有与作者相交的文友。四部分内容组合起来,使整个集子满满的都是文化味。
作者在《写作是一种生活方式》一文说:“我闲暇为文,原本不为稻粱谋,不为名利驱,几近纯粹是一种生活方式,为着‘养心’,强调‘随缘’。”通读全书,这话大致是准确的,字里行间不难看出作者闲适通达的精神世界。
有感而发,随性而作,这样的文字,让人感到亲近。但是,在写作过程中,也得提防走过头了,完全“不讲章法”。文章,当然是有章法的。集子里的一些篇什,估计是当时写博客的产品,似乎很不在意章法,结构显得太随意,内容也浅显了些,还没展开就匆忙收场了,让人感到它单薄得与一本书不匹配。这不能不说是个遗憾。
也有个别文章观点显得陈旧狭隘,没能站在更高的角度看问题。比如作者认为“对一个不以写作为职业的人来说,实在没有必要把小说列入自己的写作范畴”(《写什么,不写什么》),我就不敢苟同。与此相关联,作者在数篇文章中提到了文学的功用,我觉得,他对文学的批判作用有所忽略,文学不仅是用来怡情的,真正热爱文学者,岂能因小说“有人要对号入座”而刻意回避?
作者在《写什么,不写什么》一文中说:“我的文字大多是率性而为,一挥而就,没有经过仔细的敲打,往往有失严谨,尤其是开办博客之后。”我认为,在网上零星散发可以不作太高的要求,但作为一本纸质出版物集中展示,明显的纰漏还是需要花点时间处理的,不然,就怕读者嘴上不说,却在心里记着呢——因为几个错别字之类的低级问题而损了你一贯的光辉形象,那可就亏大了啊。
其实,高深、严肃,并不是陈相飞的主流。在骨子里,他还是诙谐风趣的,尤其是体现在文字上。也正因为如此,这个曾经的“机关文人”,没有被八股腔给“格式化”了,身上居然还洋溢着浓重的文人气息。所以说,人是需要幽默感的,幽默可以让你守住自己的本色。
发这些感慨,并非无由头,只因这几天读了陈相飞的一本随笔集《虫心雕文》。
书名有点意思,一看就让人想起刘勰的名著《文心雕龙》。当然,作者是聪明的,他傍了一回名牌的同时,顺便兜售了一回自己的谦虚,因为人家只是“虫心”。望文生义,佐以平时对其人的了解,我以为,这个书名,其实说的是一条书虫在用心地雕琢文事。
这个生硬的“直译”大致没有错。陈相飞无疑是条书虫,集子里的近百篇短文狠狠地暴露了他的真实面目。这本集子说的就是“文事”,不管是品书赏文,还是谈写作、侃文人,总之都是与“文”相关的事。至于态度,连他自己也不大谦虚地认为“勉强算得上一个严谨的人”(见卷首语),不用心,是出不了这样的文章的。这近百篇短文,据说是从二十年间的近两千篇文章中选出来的呢!
尽管作者是认真的,但在写作风格上,看得出,这些文章,都是信笔由心、随性而作、游目骋懷,基本不受什么束缚。卷一“八卦三国论雌雄”,是个自成体系的小系列,点评人物,指点江山,闲趣盎然,可就是“量”少了些,读罢觉得还不过瘾。卷二“品书赏文析佳句”、卷三“闲谈文学侃读写”,都是文化随笔,侧重点稍有不同,很多篇章表达的观点颇有角度,我以为是本书的骨干。其中一些内容,读来深有同感,比如《关于书的絮语》说到的借书问题,“多次受害之后,我对朋友光顾我的书房便充满了戒备。很多时候,我不再回避吝啬之嫌,断然拒绝朋友将我的藏书带出书房。”说到爱书者的心坎上去了。卷四“风雅人物润身心”,说的是大小文人的事,有先贤,也有与作者相交的文友。四部分内容组合起来,使整个集子满满的都是文化味。
作者在《写作是一种生活方式》一文说:“我闲暇为文,原本不为稻粱谋,不为名利驱,几近纯粹是一种生活方式,为着‘养心’,强调‘随缘’。”通读全书,这话大致是准确的,字里行间不难看出作者闲适通达的精神世界。
有感而发,随性而作,这样的文字,让人感到亲近。但是,在写作过程中,也得提防走过头了,完全“不讲章法”。文章,当然是有章法的。集子里的一些篇什,估计是当时写博客的产品,似乎很不在意章法,结构显得太随意,内容也浅显了些,还没展开就匆忙收场了,让人感到它单薄得与一本书不匹配。这不能不说是个遗憾。
也有个别文章观点显得陈旧狭隘,没能站在更高的角度看问题。比如作者认为“对一个不以写作为职业的人来说,实在没有必要把小说列入自己的写作范畴”(《写什么,不写什么》),我就不敢苟同。与此相关联,作者在数篇文章中提到了文学的功用,我觉得,他对文学的批判作用有所忽略,文学不仅是用来怡情的,真正热爱文学者,岂能因小说“有人要对号入座”而刻意回避?
作者在《写什么,不写什么》一文中说:“我的文字大多是率性而为,一挥而就,没有经过仔细的敲打,往往有失严谨,尤其是开办博客之后。”我认为,在网上零星散发可以不作太高的要求,但作为一本纸质出版物集中展示,明显的纰漏还是需要花点时间处理的,不然,就怕读者嘴上不说,却在心里记着呢——因为几个错别字之类的低级问题而损了你一贯的光辉形象,那可就亏大了啊。