众多名著中，吝啬鬼形象数不胜数，巴尔扎克和吴敬梓笔下的尤为典型，充斥鲜活饱满的生命力，诉说着最平凡但却令人印象深刻的悲剧。“吝啬鬼”是名著中典型形象之一，本文通过中式吝啬鬼严监生与西式吝啬鬼葛朗台形象比较，试析其背后的深层原因，旨在引导人们正确看待不同文化下的人物形象，树立文化自信，弘扬中国优秀文化。
　　一、人物形象比较
　　葛朗台是巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的人物，是法国索谬城最有钱与威望的商人，却极其吝啬，在他眼里，金钱是一切，贪婪与吝啬贯穿整个人生。严监生是清初吳敬梓《儒林外史》中的形象，他虽吝啬但不贪婪，只是一个胆小怕事、勤俭本分的封建土财主。
　　（一）生活社交
　　尽管葛朗台是索谬城最有钱的人，但他的家阴暗惨淡，屋里用廉价松软的白石，侧壁上都是时间剥蚀的洞眼，浮雕处杂生各色野草野花，大门上都是干裂的缝隙。他每天亲自分发家人的食物、蜡烛，万贯家财却精打细算，为了利益，算计全城葡萄园庄主，不在乎他人看法，几乎从不请客。
　　严监生生活节俭，舍不得吃肉，两个灯芯都觉得浪费，通过自虐的生活方式减少开支，与葛朗台有相似之处。但他有一个妾室，在妻子王氏弥留之际将其扶正，大摆筵席，花费不少银子请客、办丧事，给王氏哥哥也花了不少钱。他舍得给生病妻子用人参，自己生病时却舍不得。其对待他人慷慨，对待自己吝啬，这点与葛朗台不同。
　　（二）对待家人
　　葛朗台压迫妻女，妻女还不如他的一枚零币。因为六千法郎，他和女儿冷战，只给她吃面包，甚至不愿买一点黄油，妻子病得将死，他却舍不得多拿半个子。花钱对他来说就是“抹自己的脖子”，但想到花几个看病钱会保住更大一笔财产——这交易划得来。《欧也妮·葛朗台》写道：“终于他请来了索谬最有名的医生为太太诊治，战战兢兢地探问道：‘要不要花很多钱？要不要吃药呢？’最后咬着牙说出：‘请你救救她，即使要我一二百法郎也行。’”最终让他动摇且关心妻女是因为他得知妻子死后女儿有权得到他所有财产且继承妻子财产，他对金钱的绝对掌控使他不能容忍，从而百般讨好妻女，只为延长妻子寿命来拖延女儿继承财产的时间。
　　反观严监生，自己有钱舍不得吃肉，但儿子想吃，他毫不犹豫。《儒林外史》写道：“严致和道：‘便是我也不好说。不瞒二位老舅，像我家还有几亩薄田，逐日夫妻四口在家度日，猪肉也舍不得买一斤;每当小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了……’”王氏病重，他用人参给妻子治病，给两个舅爷银子，请他们吃饭，王氏病逝之际还将他们请来，说王氏留的钱都会还给他们，王氏珠钗也要留给他们的妻子。在严监生身上，人们能看到人的闪光点，他平日对自身非常吝啬，却积极守护亲情，身上还蕴含着人性的温馨。
　　（三）对待金钱
　　葛朗台不仅守财还生财，他可以为了赚钱掏空积蓄，瞅准商机。每逢生意场上探讨问题，他总装作口齿不清的样子，他也惯于应用四字口诀“我不知道，我不能够，我不愿意，等着瞧吧”，从来不清楚告诉你“是”或“不是”，对与自身利益有关的任何生意，即使微不足道也要盘算半天。他犹如在暗处盯住猎物的毒蛇，精于计算。他热爱、追逐金钱，连弥留之际都要让女儿把金币铺在桌上，长时间盯着才能感到暖和。他对金钱的占有欲已达到一种病态的地步。
　　严监生是一个被统治阶级捉弄的人，他靠惨淡经营、节俭来守财，留下的遗言除挑掉一个灯芯外，还将自己的孩子托付给内兄。他时而吝啬薄情，时而慷慨大方、有人情味。
　　金钱最终成为严监生和葛朗台所做的最后努力，成为他们永久的坟墓。
　　二、人物性格成因
　　（一）政治制度
　　从《儒林外史》情节描写中不难看出，严监生生活在明清时期由盛转衰的阶段。该时期主张八股取士，文人求取功名才能改变命运，所以他们苦读诗书，热衷科举。封建制度下，人与人间存在森严等级，读书进学者为尊，可得到认可和尊敬。严监生努力一生也只得了个秀才，他临终托付两位舅舅照顾好外甥，让他一定要读书。种种环境影响下，他自然形成了那个时代特有的性格特征：卑微、胆小、吝啬。
　　葛朗台生活在18世纪末19世纪初的法国，封建势力腐败，资本主义发展，给大资产者以发展空间和机遇，贵族斗争激烈，矛盾层出不穷。资本主义势必导致他狡诈、贪婪、吝啬。资产阶级眼中，金钱、利益至上，没有什么比金钱更重要，比失去金钱更痛苦。
　　（二）经济模式
　　严监生代表封建社会保守的小农经济，他作为典型地主阶级的代表，需要不断积累财富来自给自足、稳固家产，也就导致他对自己十分吝啬。他是“守”“克己”，试图通过自虐的方式守住家产。
　　葛朗台代表处于上升阶段的资本主义经济，是资产阶级高利贷盘剥者的典型代表，他对金钱充满欲望。他身上既有大资产者的贪婪冷酷、唯利是图，又有新兴资产阶级特有的狡诈精明和冒险精神。
　　（三）文化传统
　　传统中国文化以儒家为主流，主张“仁”，看重家庭伦理、血缘关系和集体利益。儒家思想影响了严监生这一代人，所以可在他身上看到人性的温馨。在小农经济影响下，中国又以农业文化为主，文人尊贵受追捧，商人低下受鄙视，所以严监生卑微怯弱、胆小谨慎。
　　西方文化则是资产阶级的一种文化，强调独立自主，重个人利益，讲究平等。葛朗台生活在资本主义由原始积累转向资本积累转变的阶段，物质文明发达，但精神文明匮乏，导致他贪婪冷酷、唯利是图。随着资本主义的发展，商业文化逐渐形成，其最大特征就是追求利益最大化，贪欲膨胀导致精神狭隘鄙陋，以葛朗台为代表的资产阶级高利贷盘剥者尤为典型。金钱成为一切的主宰，所以葛朗台冷酷贪婪，狡诈精明，不近人情。
　　三、结语
　　葛朗台与严监生是著名吝啬鬼形象的代表，综合来看，二者既有相同点，却又在本质上充斥着不同，人们要从中窥见当时时代背景，探寻中西文化差异。
　　首先，思维模式上，中国人多超脱生命去思考问题，不靠逻辑靠经验，偏抽象、感性思维。西方人注重从现实出发，偏逻辑、理性思维。其次，价值取向上，中国人以集体利益为先，强调社会整体意识。西方注重以自我为中心，个人高于社会，追求人权和自由平等。最后，道德观上，中国人提倡群体本位，重人伦、家庭，追求中庸、和谐，处世谦虚，认为人性本善。西方追求个体本位，家庭观念淡薄，重竞争，坚持性恶论。
　　在科技飞速发展的今天，在全球化已是大趋势的现在，各国交往愈发频繁。了解不同文化，提高适应性，对国家发展具有重要意义。世界文化因差异而多彩，人们应正确对待差异，海纳百川，面向世界，互利共荣。同时，必须深深植根于本民族文化，批判继承，不断创新，在尊重他国的基础上保持自己的独特性、主体性，争取早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。
　　（西安工程大学）
　　作者简介：苏定慧（1999-），女，安徽马鞍山人，本科在读，研究方向：汉语国际教育。