荆棘地上的觉醒

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  【摘要】:《简·爱》是一部以女性权利主义为内涵的小说,作者是世界文明的作家夏洛蒂·勃朗特,小说的主人公向往自由,倡导平等。通过小说中对伯莎·梅森的描写可以看到男性的压迫对女性造成的伤害,本文通过对这一人物展开研究,对女权主义斗争谈谈笔者的看法。
  【关键词】:女权主义;反叛精神;平等自由;斗争
  引言:
  小说中的主人公生存在男权主义社会,简·爱的一生都在追求平等和自由,她有着极强的反叛精神,她的顽强抗争对女权主义的斗争发展具有深远的影响,而文章中却有一个重要的人物不容忽视,那就是疯女人伯莎·梅森,她对主人公的影响是深远的,在小说中,其对男权的抗争历程也是不容忽视的。
  一、小说的创作背景
  《简·爱》是世界文学中的经典名著,它的创作是在十九世紀的中期,那时正是维多利亚时代,同时也是资本主义开始蓬勃发展的时代,英国的女性文学就此发展,许多有才华的女性作家就诞生在那个时代,夏洛蒂·勃朗特就是那一时期著名的作家。这本小说是根据作者的亲身经历改编而成的,小说中描述了一位从小便孤苦无依的女孩的成长历程,她在男权社会下不断的斗争,并逐步的成长,在成长中发现自我、找到真我[1]。
  小说中深刻地揭示了维多利亚时期女性被压迫和被歧视的真实状况,虽然随着社会的发展,女性的平等意识渐渐的觉醒,但是女性仍然生活在艰难的困境当中,于是心中充满着愤懑之情的女性作家便创作出和男权社会敌对的女性人物,以此来婉转的表达自己的不满,《简·爱》中的疯女人伯莎·梅森就是典型的反叛人物,和主人公一样,都是男权社会下的牺牲品。
  二、疯女人的成长背景
  (一)十九世纪的男权社会
  在维多利亚的时期,主要的思想就是清教主义思想,这种思想中富含严格的等级观念,对女性的压抑已经到达了巅峰。其中,长子继承权已经将女性的经济来源全部夺走,女子只能接受初等的教育,而这种教育的目的仍旧是培养女性成为一名合格的“太太”,仍就脱离不了为男权服务的困境,婚姻已经成为交易的筹码。只有少量的女性可以成为作家或者是教师,但是她们还是会受到歧视。
  作者本身有着成为作家的理想,但是因为著名诗人骚塞的一封信而一度放弃,信中曾经言道“文学不可能变成女性的职业,同时也不应该变成女性的终身职业”,作家的亲身经历促使这部小说的诞生,其中小说中的背景也被放到了这一时期,作者将自己的经历赋予主人公,疯女人的形象创作就是作家极度反叛的一面,疯女人在男权社会中的挣扎和斗争都是作家内心世界的真实写照[2]。
  (二)疯女人的家庭和婚姻
  疯女人伯莎出生在一个封建主义家庭当中,她的家庭是以种植业为生的,疯女人可以说是幸运的,她过着从小就过着衣食无忧的生活,在物质上从来不缺少任何东西。但是十九世纪的英国,其婚姻制度是积极严苛的,金钱和权利就可以将爱情消灭,婚姻的价值也因为金钱和权利而变得一文不值,女性的地位低下,伯莎的家庭也要利用她的年轻美貌去换取利益,她的父亲和弟弟就是男权主义的代表。
  她的父亲知道伯莎会因为遗传而患上精神疾病,便和罗切斯特暗箱操作,以三万英镑将自己的女儿卖给了罗切斯特,罗切斯特是一个将金钱视作生命的人,是伯莎悲惨命运的直接引导者,她的弟弟也是帮凶之一,以亲情的名义促使父亲将自己的姐姐卖了出去,实际上对达官显贵献媚,已经到了卑躬屈膝的地步。罗切斯特对伯莎的压迫已经到达极致,他将她关押在阴暗的阁楼当中,时间竟然长达十年,他对简和读者编造谎言,斥责伯莎是一个坏女人,更给她冠上“疯女人”的称号。
  疯女人伯莎的形象实际上是双面的,一方面,她代表了现实社会中受压迫和剥削的妇女,将女性遭受的不公平对待显现出来,另一方面,她代表了作者的反叛思想,是社会中为女权而斗争的勇士。
  三、疯女人抗争男权的历程和结果分析
  (一)抗争的历程
  疯女人伯莎是男权主义下的受害者,同时她也成为了抗争男权的斗士,她为女权主义而斗争,为社会的公平正义而斗争,她为万千女性点燃抗争的烈火,闪耀着无尽的光辉。
  1.火烧罗切斯特的房屋
  罗切斯特是名门望族,也是男权主义的代表,但是罗切斯特实际上已经是一个失去权利的名门,社会等级的思想观念在他心中是根深蒂固的,他用他传统的男权思想去衡量伯莎,他认为伯莎是以一个彻头彻尾的疯子,对伯莎实行长达十年的囚禁,实际上,罗斯切特是害怕这种有着顽强意志的女权斗士的。
  伯莎实际上已经恨透了罗斯切特,她经过周密的计划直奔罗切斯特的房间,行动结束,读者只能赞许她“干得漂亮!”,伯莎的斗志已经吓到了罗切斯特,她被成为“疯女人”也是有一定的道理的,因为她为了自由和公平已经不按常理出牌,同时现实逼迫她不能只用言语去抗争,应该付诸于行动,因此,她火烧罗切斯特,为自己报仇,为女权主义奋力的斗争。
  2.袭击弟弟梅森
  她的弟弟梅森是男权主义的忠实粉丝,他对待罗切斯特的态度就像是一条狗对于主人的依赖,梅森为了自己的利益将姐姐推入火坑,伯莎对她的弟弟也是恨之入骨的。在斗争的过程中,她选择手刃弟弟,她用偷来的匕首狠狠的刺进梅森的身体,她要吸干这个禽兽的鲜血,伯莎的疯狂举动看起来是合情合理的,她用她疯狂的行为向男权世界宣战,她将自己的理智埋藏在恨意中,将自己的亲情扼杀在自己的心中,可是,是她的亲人亲手将自己送进地狱,伯莎的心一定在滴血,可是她只能为自由和平等奋战,手刃梅森就是在为自己讨债,为女权讨债[3]。
  3.撕破婚纱
  在简·爱偷穿婚纱的时候,伯莎看到这一幕,于是往事涌上心头,五味杂陈的感受使得伯莎压抑不住自己,她将自己的怨恨发泄到婚纱上,她要撕碎它,她认为是婚纱将她送进婚姻的坟墓,于是毁坏婚纱也成为她抗争中的一个代表性事件。
  4.毁灭自己
  伯莎在每一次的抗争中都以失败而告终,只能说她的行动失败了,但是她的意志没有,她要在烈火中寻求生存,毁灭即是永生!她将自己的躯壳点燃,她将关押她的牢笼庄园点燃,她要将这座象征着男权主义的城堡烧毁,她已经看透了男权主义者的嘴脸,涅槃重生成为她最后的一搏,熊熊的烈火可以让自己活得自由。
  (二)结果论述
  伯莎的存在可以说是女权主义斗争中的一团火焰,在漫长无尽的黑夜里,她将自己点燃以照亮世界,她曾经的呐喊已经变成烈火燃烧时的嘶吼,将一片荆棘毁灭,她的斗争正是一篇壮丽的女权斗争史,伯莎不是一个疯癫到六亲不认的人,正是因为她有着浓烈的情感,在一次次伤害之后,她的心便结了一层厚厚的痂,她不惜牺牲自己也要为女权而斗争,这一人物形象同时表现了作者的思想情感,在那一社会背景之下,女权不过是牺牲品罢了。
  结论:
  综上所述,疯女人伯莎拥有强大的反抗精神,作者塑造的这一女性人物成功的为女权斗争助力,使得小说彰显了为女权斗争的主旨。
  参考文献:
  [1]杨全,许洪波.《简爱》中男女平等思想的探索[J].吉林化工学院学报,2015,12:4-7.
  [2]任志丽.简析《简·爱》中的女權主义意识[J].长春工业大学学报(社会科学版),2013,03:114-116.
  [3]郑天荣.女权话语研究——以“简·爱”为例[A].2016年1月现代教育教学探索学术交流会论文集[C].2016:1.
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