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摘要：随着社会经济的发展，人们期盼过上美好幸福生活，不仅仅是物质生活水平的提高，更多的是对文化生活的需求。那么，生活在农村的居民，他们的业余生活是怎样的呢？ 他们对文化有什么样的渴求和期待？带着这些问题，我对家乡16个村的农村居民生活状况作了细致调查、深入分析、认真研究， 进一步探求新型城镇化过程中农村居民的精神文化生活需求。
关键词：城镇化 精神文化生活 农村
中图分类号：G4 文献标识码：A
一、农村居民文化生活总体状况
随着国家对“三农问题的重视， 农村的文化也在蓬勃地发展，农民的文化生活也日益丰富。就此次调查的范围和人群来说， 农民对当前精神文化生活的现状是基本满意的， 但也存在着一些不容忽视的问题。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入， 农村的整体面貌有了很大改观， 但由于历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村传统的文化生活方式，如看大戏、听说书、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩， 文化设施建设进展缓慢。从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年代出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中以上文化教育， 思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快。于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。
横向来看，当前，农村文化生活的主体是25岁到50岁之问的成年人，不管是在村里还是自已家里，他们主导着文化活动的组织方式。他们的文化生活方式构成是， 54%在家里看电视或者上网， 23%打扑克， 10%左右搓麻将， 5%下象棋，另外的8%读书看报或其他文化活动。农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。
二、 当前农村居民文化生活存在的问题
当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的， 但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：
（一）农民思想观念趋向复杂。一方面， 随着社会的发展进步，知识改变命运意识、环保卫生意识、民主法律意识以及少生优生快富等一批良性观念深入人心 。但另一方面村民观念更新仍有很大局限性，道德观念新旧交织，价值取向更趋多元。调查显示， 42% 的农民赞同“想办法同时实现集体和个人利益， 只有 9%的人选择“牺牲个人利益，成全集体利益，而等、靠、要等不劳而获的消极思想依然独占一隅，金钱意识浓厚， 74%的人认为“有钱好办事”， 38%的人认为“有钱就有地位”。直接导致农民朋友忽视自身的精神文化生活， 对群体文化活动热情不高，参与较少。
（二）文化阵地利用率低下。近年来， 村级文体娱乐设施创建数量明显增多， 但普遍存在重建轻用的问题。如农家书屋配备的书籍， 相当一部分都是农民需要的农村种养适用技术、致富信息和实用书籍，但吸引力不强，很少有人去借去看，农家书屋里的书籍利用率特别低。同时，各地对民俗传统文化的挖掘缺乏积极性，在投入和管理上不能坚持。如在参加政府主导的一些重大活动后， 一些民间团队的服装与道具往往收进仓库， 相关人员也各自解散， 群众参与度和认同度并不高。
（三）社会风气不容乐观。一是封建迷信、陈规陋习依然存在。重男轻女等现象在农村中仍较为普遍。农民宗族意识依然浓厚，不少农民喜欢盲目跟风。同时一些陈规陋习在农村有所抬头并滋长蔓延，红白喜事大操大办、早婚早育等不良现象时有发生。二是价值取向、道德观念产生错位。在改革开放和社会主义市场经济大潮的冲击下， 一些消极影响在农村显现出来。有的农民在通过苦干致富后“为富不仁”， 有的在求富的心理驱使下做出于情于理甚至于法不容的行为。因宅基地纠纷邻里反目、房产分割弟兄成仇、子女不赡养老人的现象并不鲜见。
三、 存在突出问题的原因分析
（一）思想认识有偏差。精神文明重在意识的提升。但精神文明建设是一个庞杂的系统工程， 且不如经济建设那样易于见成效。在实际工作中，一些干部不知从何处入手，往往停留在年初忙计划、忙布置，年终忙总结、忙评比，那种“两头重、中间轻”的浅层次上;还有的认为，农村精神文明建设是“软任务”，可抓可不抓，没有硬性指标，且效果也不是立竿见影，抓了也是白抓。因此，在实际工作中，号召的多、落实的少;布置的多、督促的少。
（二）工作方法不对路。精神文明建设手段单一、方法陈旧。农村宣传文化阵地设施老化、陈旧落后，同日趋发展的农村经济和不断增长的农民精神文化需求不相适应，许多场所因年久失修已被废弃，有的地方文化活动场所被挪作他用。此外，大多数基层组织在开展此项工作时，未能针对目前农村现状和外部大环境思考出切合当前实际、行之有效的方法和手段， 缺乏创新和特色， 只停留在上级布置上 。
（三）群众参与的热情得不到激发。精神文明建设的形式和效果較难实现统一， 这是因为精神文明建设往往比较虚， 其工作的抓手通常靠“组织”推动，有时容易停留在喊口号、唱高调、一阵风、走过场的状态 。广大群众一旦被完全行政化的社会管理体制所束缚，其参与的主体作用得不到充分发挥，只能被动应付。长此以往， 群众不仅享受不到文化带来的精神愉悦， 而且容易产生反感情绪。
（四）资金投入不到位。由于镇村财力普遍困难， 又要挤出经费搞基础建设，“此长彼消”， 安排用于精神文明的要件设施建设的资金屈指可数。同时， 由于没有有效的资金筹集机制和方法， 无法多渠道多途径创造对农村精神文明建设的投入， 特别是对农村宣传文化事业投入总量相对减少， 出现了“无钱打仗”的现象。
四、 增强农村居民精神文化生活水平的对策与建议
（一）提高群众的思想文化素质迫在眉睫。党的十八大报告指出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。全面建成小康社会的新目标之一， 就是“国民素质和社会文明程度显著提高”。文化建设不足，已经成为全面建成小康社会的短板。而在人们习惯的思维中，推进新型城镇化，建设美丽乡村，无非就是建房、修路、整田，再辅以学校、卫生机构等配套设施。当然，这些都是美丽乡村必不可少的“要件”。但同样必不可少的是，还需要“软件”支撑，如村民的思想文化、道德修养、生活习惯等等。如果说“硬件”是美丽乡村的骨架，“软件”就是美丽乡村的灵魂。 （二）注重提高群众的道德素质。建设社会主义新农村，农民是主体。因此必须牢固树立民本思想，着力提高农民整体素质。突出思想道德教育。通过开展社会主义核心价值观系列活动、革命传统教育、爱国主义教育、科普教育， 不断提高农村干部辞众的思想道德和科学文化素质，积极营造“诚实守信、崇尚科学、讲究卫生、尊老爱幼、邻里团结”的道德氛围和良好的村风民风。广泛开展社会主义核心价值观教育活动，帮助农民树立正确的荣辱观、道德观，消除封闭、保守的意识，树立敢闯敢拼、勤奋自强的观念。突出身边好人宣传。尤其要通过选出助人为乐典型、勤劳致富典型、移风易俗典型等各类典型， 并在村民中广泛宣传表彰， 在农村中营造一种见贤思齐、追求上进的浓厚氛围，进而影响村民的思想、观念、情绪和行为。
（三）注重创新载体，丰富农民精神生活。实践证明，要摆脱精神文明建设的被动局面，克服虚而不实毛病，就必须精心设计和选好精神文明建设的活动载体，以“新、奇、特”吸引农民群众参与到精神文明建设中来。农民是最为实际的， 只有能为农民解决实际问题带来实惠，能推动农村经济发展、能切实增加农民收入和提高农民素质的活动，才能吸引农民群众主动参与、乐于参与。因此，要加强调查访问，了解农民需求与口味， 做到有的放矢，要跳出娱乐型的“小文化”框框。引入科技、教育、扶贫、普法、计生等人文学科、构筑“大文化”框架，更多层面地满足农民群众的需求，做到以娱乐型教育农民， 以实用型引导农民，多举办开发一些符合当地实际、兼顾乡土气息与时代新风的活动载体。
（四）注重建立完善農村文化建设管理机制 。加强组织领导。解决好谁来抓的问题。搞好农村精神文明建设， 落实各项工作， 关键在领导。各级要建立一个坚强有力的领导班子和以文明办为主体的工作班子， 把工作责任落实到人。乡镇党委、政府要把农村精神文明建设摆上重要议事日程， 加强组织、协调、指导、督促、检查、评比和表彰。要改进工作方式，强化服务意识，不搞“大突击”、“一阵风”，兴师动众，无实际内容的检查，切实减轻农民的负担，克服和避免形式主义和突击应付的被动状况。科学设计衡量指标。针对精神文明建设成果的考核标准很难量化的现实，提倡创新思维寻求突破口。在总结实践经验的基础上，尝试从道德基础、道德环境、道德修养、社会公德、家庭美德等方面制定衡量农村地区农民道德建设水平的量化指标，既可使基层干部在开展工作时有据可依，也方便农民群众在平时的行为中能够有所对照，实现自我约束。要鼓励配合开展以议陋习、树新风”为主要内容的农村风尚评议活动。发挥村“两委”、村民小组、共青团作用，公开征选乡风评议员，组成评议小组、乡风纠查队，建立“村风文明评议会”。通过组织村民开展不同层次的道德风尚评议活动， 对村内的人和事进行“一月一评议”和“一事一评议”，查找存在的不良习俗，评议身边的不文明事例。并将历次评议结果与“孝敬户”、“文明户”、“和睦户”等评选活动挂钩， 通过加分扣分制促成评比工作的量化操作， 由此规范村民的行为 。
参考文献
[1]杨重光.新型城镇化是中国发展的必由之路
[2]沈泉生.公共文化服务重在社会效益
关键词：城镇化 精神文化生活 农村
中图分类号：G4 文献标识码：A
一、农村居民文化生活总体状况
随着国家对“三农问题的重视， 农村的文化也在蓬勃地发展，农民的文化生活也日益丰富。就此次调查的范围和人群来说， 农民对当前精神文化生活的现状是基本满意的， 但也存在着一些不容忽视的问题。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入， 农村的整体面貌有了很大改观， 但由于历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村传统的文化生活方式，如看大戏、听说书、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩， 文化设施建设进展缓慢。从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年代出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中以上文化教育， 思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快。于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。
横向来看，当前，农村文化生活的主体是25岁到50岁之问的成年人，不管是在村里还是自已家里，他们主导着文化活动的组织方式。他们的文化生活方式构成是， 54%在家里看电视或者上网， 23%打扑克， 10%左右搓麻将， 5%下象棋，另外的8%读书看报或其他文化活动。农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。
二、 当前农村居民文化生活存在的问题
当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的， 但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：
（一）农民思想观念趋向复杂。一方面， 随着社会的发展进步，知识改变命运意识、环保卫生意识、民主法律意识以及少生优生快富等一批良性观念深入人心 。但另一方面村民观念更新仍有很大局限性，道德观念新旧交织，价值取向更趋多元。调查显示， 42% 的农民赞同“想办法同时实现集体和个人利益， 只有 9%的人选择“牺牲个人利益，成全集体利益，而等、靠、要等不劳而获的消极思想依然独占一隅，金钱意识浓厚， 74%的人认为“有钱好办事”， 38%的人认为“有钱就有地位”。直接导致农民朋友忽视自身的精神文化生活， 对群体文化活动热情不高，参与较少。
（二）文化阵地利用率低下。近年来， 村级文体娱乐设施创建数量明显增多， 但普遍存在重建轻用的问题。如农家书屋配备的书籍， 相当一部分都是农民需要的农村种养适用技术、致富信息和实用书籍，但吸引力不强，很少有人去借去看，农家书屋里的书籍利用率特别低。同时，各地对民俗传统文化的挖掘缺乏积极性，在投入和管理上不能坚持。如在参加政府主导的一些重大活动后， 一些民间团队的服装与道具往往收进仓库， 相关人员也各自解散， 群众参与度和认同度并不高。
（三）社会风气不容乐观。一是封建迷信、陈规陋习依然存在。重男轻女等现象在农村中仍较为普遍。农民宗族意识依然浓厚，不少农民喜欢盲目跟风。同时一些陈规陋习在农村有所抬头并滋长蔓延，红白喜事大操大办、早婚早育等不良现象时有发生。二是价值取向、道德观念产生错位。在改革开放和社会主义市场经济大潮的冲击下， 一些消极影响在农村显现出来。有的农民在通过苦干致富后“为富不仁”， 有的在求富的心理驱使下做出于情于理甚至于法不容的行为。因宅基地纠纷邻里反目、房产分割弟兄成仇、子女不赡养老人的现象并不鲜见。
三、 存在突出问题的原因分析
（一）思想认识有偏差。精神文明重在意识的提升。但精神文明建设是一个庞杂的系统工程， 且不如经济建设那样易于见成效。在实际工作中，一些干部不知从何处入手，往往停留在年初忙计划、忙布置，年终忙总结、忙评比，那种“两头重、中间轻”的浅层次上;还有的认为，农村精神文明建设是“软任务”，可抓可不抓，没有硬性指标，且效果也不是立竿见影，抓了也是白抓。因此，在实际工作中，号召的多、落实的少;布置的多、督促的少。
（二）工作方法不对路。精神文明建设手段单一、方法陈旧。农村宣传文化阵地设施老化、陈旧落后，同日趋发展的农村经济和不断增长的农民精神文化需求不相适应，许多场所因年久失修已被废弃，有的地方文化活动场所被挪作他用。此外，大多数基层组织在开展此项工作时，未能针对目前农村现状和外部大环境思考出切合当前实际、行之有效的方法和手段， 缺乏创新和特色， 只停留在上级布置上 。
（三）群众参与的热情得不到激发。精神文明建设的形式和效果較难实现统一， 这是因为精神文明建设往往比较虚， 其工作的抓手通常靠“组织”推动，有时容易停留在喊口号、唱高调、一阵风、走过场的状态 。广大群众一旦被完全行政化的社会管理体制所束缚，其参与的主体作用得不到充分发挥，只能被动应付。长此以往， 群众不仅享受不到文化带来的精神愉悦， 而且容易产生反感情绪。
（四）资金投入不到位。由于镇村财力普遍困难， 又要挤出经费搞基础建设，“此长彼消”， 安排用于精神文明的要件设施建设的资金屈指可数。同时， 由于没有有效的资金筹集机制和方法， 无法多渠道多途径创造对农村精神文明建设的投入， 特别是对农村宣传文化事业投入总量相对减少， 出现了“无钱打仗”的现象。
四、 增强农村居民精神文化生活水平的对策与建议
（一）提高群众的思想文化素质迫在眉睫。党的十八大报告指出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。全面建成小康社会的新目标之一， 就是“国民素质和社会文明程度显著提高”。文化建设不足，已经成为全面建成小康社会的短板。而在人们习惯的思维中，推进新型城镇化，建设美丽乡村，无非就是建房、修路、整田，再辅以学校、卫生机构等配套设施。当然，这些都是美丽乡村必不可少的“要件”。但同样必不可少的是，还需要“软件”支撑，如村民的思想文化、道德修养、生活习惯等等。如果说“硬件”是美丽乡村的骨架，“软件”就是美丽乡村的灵魂。 （二）注重提高群众的道德素质。建设社会主义新农村，农民是主体。因此必须牢固树立民本思想，着力提高农民整体素质。突出思想道德教育。通过开展社会主义核心价值观系列活动、革命传统教育、爱国主义教育、科普教育， 不断提高农村干部辞众的思想道德和科学文化素质，积极营造“诚实守信、崇尚科学、讲究卫生、尊老爱幼、邻里团结”的道德氛围和良好的村风民风。广泛开展社会主义核心价值观教育活动，帮助农民树立正确的荣辱观、道德观，消除封闭、保守的意识，树立敢闯敢拼、勤奋自强的观念。突出身边好人宣传。尤其要通过选出助人为乐典型、勤劳致富典型、移风易俗典型等各类典型， 并在村民中广泛宣传表彰， 在农村中营造一种见贤思齐、追求上进的浓厚氛围，进而影响村民的思想、观念、情绪和行为。
（三）注重创新载体，丰富农民精神生活。实践证明，要摆脱精神文明建设的被动局面，克服虚而不实毛病，就必须精心设计和选好精神文明建设的活动载体，以“新、奇、特”吸引农民群众参与到精神文明建设中来。农民是最为实际的， 只有能为农民解决实际问题带来实惠，能推动农村经济发展、能切实增加农民收入和提高农民素质的活动，才能吸引农民群众主动参与、乐于参与。因此，要加强调查访问，了解农民需求与口味， 做到有的放矢，要跳出娱乐型的“小文化”框框。引入科技、教育、扶贫、普法、计生等人文学科、构筑“大文化”框架，更多层面地满足农民群众的需求，做到以娱乐型教育农民， 以实用型引导农民，多举办开发一些符合当地实际、兼顾乡土气息与时代新风的活动载体。
（四）注重建立完善農村文化建设管理机制 。加强组织领导。解决好谁来抓的问题。搞好农村精神文明建设， 落实各项工作， 关键在领导。各级要建立一个坚强有力的领导班子和以文明办为主体的工作班子， 把工作责任落实到人。乡镇党委、政府要把农村精神文明建设摆上重要议事日程， 加强组织、协调、指导、督促、检查、评比和表彰。要改进工作方式，强化服务意识，不搞“大突击”、“一阵风”，兴师动众，无实际内容的检查，切实减轻农民的负担，克服和避免形式主义和突击应付的被动状况。科学设计衡量指标。针对精神文明建设成果的考核标准很难量化的现实，提倡创新思维寻求突破口。在总结实践经验的基础上，尝试从道德基础、道德环境、道德修养、社会公德、家庭美德等方面制定衡量农村地区农民道德建设水平的量化指标，既可使基层干部在开展工作时有据可依，也方便农民群众在平时的行为中能够有所对照，实现自我约束。要鼓励配合开展以议陋习、树新风”为主要内容的农村风尚评议活动。发挥村“两委”、村民小组、共青团作用，公开征选乡风评议员，组成评议小组、乡风纠查队，建立“村风文明评议会”。通过组织村民开展不同层次的道德风尚评议活动， 对村内的人和事进行“一月一评议”和“一事一评议”，查找存在的不良习俗，评议身边的不文明事例。并将历次评议结果与“孝敬户”、“文明户”、“和睦户”等评选活动挂钩， 通过加分扣分制促成评比工作的量化操作， 由此规范村民的行为 。
参考文献
[1]杨重光.新型城镇化是中国发展的必由之路
[2]沈泉生.公共文化服务重在社会效益