“应该历史地看待文强”——当文强7月7日被执行死刑之后，我们不由得想起了重庆市公安局局长王立军的这句话。
　　这句话在提醒我们：尽管我们现在说文强腐化堕落，罪有应得，所以死后有人放鞭炮拉横幅去庆祝，但纵览文强的人生轨迹，从警校的有志青年、10年前的打黑英雄到今日的护黑落马，文强何尝不是有着一个悲剧人生!作为一名标志性的人物，文强生命的落幕正在被解读成重庆打黑一个阶段性的休止符，但放置于“中国式严打”的背景之下，其轨迹、其教训、其土壤，何尝不是在开启一种新的思路?若说这是一种“贡献”，对文强及其家人可能残忍，但对社会治理有更多期待的民众而言，或许也是一种安慰。
　　文强彻底谢幕了，有人说重庆打黑有了一个阶段性交代。对于那些希冀重庆经验向全国“复制”的国人而言，未免有些失落，大家希望看到更多的连带效应，但很多城市里的治安之苦、色情之丑、腐败之害，仍在以某种极端生存撕扯着公众的伤口。文强彻底谢幕了，有些学者说文强之死将对中国未来的社会秩序、法治进程产生积极影响，对于一些能够独立思考的人而言，不难判断这种乐观的盲目，权力因为缺少监督而膨胀蜕变的共有规律，并不清楚教训得到了几分汲取。
　　从某种程度上说，文强落马、重庆打黑，能被举国关注，绝非只是源于“看热闹”的心理，而是被戳穿的社会生活、警察腐败、司法困局，以及黑与红、情与欲、善与恶，击打着这个社会秩序的根脉，投射到很多人的心灵。这也造就了一种复杂的情感纠结：大家一边希望黑恶势力能够得到严惩，一边又在文强案和李庄案上担忧逾越司法底线；大家一边会将王立军选为“人民网中国第一责任公民”，一边又不时地忧虑“打黑”会不会出现“黑打”；大家一边期待“打黑除恶”能移师到自己的城市，自己的家门口，一边又会对“严打”这个词汇充满了警惕……诸种矛盾与纠结，既是公众在文强案、重庆打黑这块块“试金石”上的情感映现，又构成了文强死后中国式严打行进的社会土壤。
　　这是一些怎样的舆情呢?
　　其一，民众对于社会治理的强烈诉求是一而惯之的。不管是足球打黑获得的媒体叫好、北京端掉“天上人间”之后的舆情高呼，还是此后一些地方端掉“相当于天上人间”场所引发的民众呼应，侧证着社会治理的急迫与艰巨，民众需要司法保持高压态势，不能松懈。
　　其二，大家忧虑一个文强执行了死刑，还有没有另外的文强在滋长，这是希望文强从辉煌到覆灭的人生悲剧，能够对铁腕治警、整顿司法、制衡权力等提供镜鉴，“严打”首先要做到从严治权、从严治官，没有监督的权力是比洪水猛兽更凶恶的东西，很显然，文强腐化除了“对不起党和人民”、“放松学习”之外，也是不能消除邪恶于萌芽的松垮制度的受害者。
　　其三，大家希望严打“应是公正基础上的效率”，必须避免暴风骤雨式的“从重从快”导致对司法程序正义理念的扭曲和对“被严打人”权利的漠视。这从目前公安部表示“针对当前复杂社会治安形势，将动员部署全国公安机关集中开展为期7个月的严打整治行动”之后，一些媒体的评论中便可洞悉。“赵作海式”的天大冤案、看守所离奇死亡等类似事件，足以让大家迫切需要看到“事实依据、法律准绳”的底线坚守。
　　这或许就是文强身后民众对于严打、打黑的基本舆情：大家希望社会治理有所行动、有所作为，莫要得过且过，纵容滋长，“通过严打让公众看到社会清明的希望”；大家希望从严治警从严治官，解决腐败、保护伞的源头性、根本性、肌理性问题，“只要公权想作为，何愁事不成”；大家希望严打严格恪守法律边界，惩黑除恶有效率更能确保公正第一，“从严从快要以依法为基”。如果说文强用个人从辉煌到堕落的轨迹，撕裂了司法系统威严奉公的道德灵魂，那么这种形象能否全速铸就，则要仰仗于文强死后的“中国式严打”，能否行驶在公众期待的正确轨道之上。