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[作文题]
阅读下列文字，按要求作文。
中央在城镇化工作会议上出台一纸带有诗意的规划：让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。一句“记得住乡愁”，温柔了人心，激发了无数人的情感共鸣。乡愁是什么？有人说，是鸡鸣狗叫，是麻花辫“小芳”……还有人说，乡愁是小桥流水，是乡里乡亲，是夜不闭户……诚然，从瓦房变成了楼房，邻居不见了；从乡村变为乡镇，小桥流水不见了；从贫瘠变得富裕，夜不闭户不见了。这样的城镇化虽然显得气派，但少了韵味，淡了情怀，抹杀了记忆，割裂了传统，令人遗憾甚至痛心。
对于上面这段话，你有什么感悟呢？请将你的想法写成一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限，不要套作，不得抄袭。
[写作指导]
这是一道有关“环境与发展”的题目，环境与发展是我们经常讨论的话题，似乎两者不可兼得。目前环境与发展之间存在着种种矛盾，一是自然环境的矛盾，为了发展，大自然的环境已经遭到了破坏；其二为中国的发展一味追求高楼大厦，忽视了对自身文化的保护，从而使各个城市丧失了自己的特色。综上所述，对材料可以做出两种理解：一是保护环境，二是保护文化。
因此，面对这样的作文题，我们可以根据自己的经历和感悟进行习作。
1.“乡愁”不只离乡背井的人才有，成长之后我们失去的童年欢乐，也是浓浓的乡愁。
学生一看到“乡愁”，便会想到离乡背井的人，似乎乡愁只有离乡背井的人才有。其实，每个人都有乡愁，“乡愁”是对生命中最熟悉最美好的事物的一种怀念。既然如此，每个人都有童年，随着发展，童年里是否有些地方随着时代的更迭已经消失了？或者，童年里是否有些美丽的地方，随着发展已经被破坏掉了？那条河还清澈吗？那座古楼还在吗？那小山坡还是那曾经的小山坡吗？发展是必须的，但是发展也可以建立在保持环境生态本色的基础上发展，以此达到和谐共进的目的。我想，若针对环境建设与发展建设之间的关系来进行习作，这便是文章的主题。
2.“乡愁”不仅局限于环境，还可以理解为文化建设与发展建设之间的关系。
文化建设是一个非常大的主题，但是在我们身边随处可见。2008年，浙江宣布计划总投资200亿元“异地再造圆明园”；2009年，聊城市启动古城重建计划，将大片老街区拆除，同时大量建起仿古宅院；岳阳历史文化名城是由翰林街、楼前街、塔前街三条历史文化街区支撑起来的，目前翰林街已经消失，楼前街陷入瘫痪，塔前街则命运未卜。对于有文化底蕴的城市，文化的丧失更容易引起人们的“乡愁”，那失去的不仅仅是回忆，更是深刻的历史，在不少土生土长的岳阳人和文物保护专家眼里，这条号称全国面积最大的“仿宋一条街”毫无历史感和文化味，是典型的假古董。这样的乡愁更让人觉得深刻，难以忘怀，甚至这样的乡愁，关系到整个国家文化底蕴的发展和留存。
[作文示例]
“梦想”的乡愁
王铭
老家在农村，小时候对堤坝边墙上的字印象很深，一排连体的房子上鲜红的大字：勤劳方能致富。小时候的印象里似乎觉得，致富是件非常重要的事情，于是当乡下的奶奶问我长大的梦想是什么时，我毫不犹豫地答：“我要回家致富！”
儿时的眼中，老家是个美好的地方，虽然只有一条几步就能走完的小街，只有一家卖着各种零食的小铺，却有一条长长的渠道，在某个季节渠道里流着奔腾欢快的江水，渠道下有个桥洞，长年有潺潺的小溪水缓缓地流出来，儿时的乐园就在这里。少不更事的我们常常扛着竹竿和篓子，跑到溪水边钓龙虾，摘了满满一篮子的花瓣不要命地站在渠道上将花瓣洒在小溪水里，看着大片大片的花瓣顺着溪水流下去，忘了自己心中的害怕，还站在渠道边上拍手叫好。江边的堤坝也是我们的驻地，我们甩着膀子挽起裤子，在泥巴里搬着石头找螃蟹；田地和池塘更是我们的最爱，夏天会在金黄的油菜花地里奔跑，还得东躲西藏防着赶人的老农；冬天便在结冰的池塘里捞冰块，若是一个不小心打湿了鞋子和衣服，回家又是一顿躲不掉的板子。
回忆是一阵氤氲的气息，渐渐散开了。十年过去了，曾经的家乡也发生了不小的变化，街变长了，人变多了，车变密集了，人们都爱上了高楼大厦，宁愿推平生养的土地，填平生养的泉水，也要围起院子，筑起高楼。可是，江边的草地被盖上了厚厚的水泥，白晃晃地惹得人眼花；曾经的渠道被彻底废弃了，再也看不到奔腾的江水了；渠道下的小溪、池塘都被堆满了垃圾、杂物，墨绿色的秽物漂浮在水面上，曾经这么灵动的地方如今真成了闻一多笔下的“死水”，再也不会有小孩儿去那里嬉戏。曾经的“勤劳方能致富”也早已被其他字样所代替。这样的家乡，是真的富起来了吗？
看到这一片景象，我的内心泛起了浓浓的失望和遗憾。富裕是过去人们的梦想，但记忆里美好的东西都在渐渐消失殆尽，这便是梦想的代价吗？偶然读到这样一段话：“天仙配里唱，渔家住在水中央，两岸芦花似围墙。撑开船儿撒下网，一网鱼虾一网粮。”假如思乡，你会想到天仙配吗？那是一个久远的神话故事，但已经留下人间的遐想，在顶层设计，大建大拆的今天，也许这自然就是天仙配中的梦想。
为梦想留一片土地吧！有花有草，有树有鸟，有溪水，有嬉闹。梦想不是毁灭一切然后重造。梦想也是有乡愁的，那乡愁是记忆里最美好的风景和回忆，是人们精神成长的土壤和水滴。当我们为了富裕，为了时代的高楼，抹去了生养的环境，梦想也一定会在思乡的愁苦里哭泣。没有了故乡，没有了精神的基础，梦想还能走远吗？
[点评]
乡愁不是背井离乡的哀怨。时代在进步，但发展带来的问题是不可避免的。本文通过对儿时记忆的故乡和现在的家乡进行鲜明地对比，体现了经济发展导致人们意识的改变和环境的破坏，正是发展所带来的负面影响之一。忽视环境而重视发展，不是发展的长远之道。文章结合主题，首尾呼应，文字质朴平淡，但仍能引发读者深思。每个人都有美好的童年回忆，当发展使得一切美好的记忆都消失时，大概没有人会不为之动容。 见山望水，记住乡愁
曾雅迪
随着社会的发展，科技的日新月异，“乡愁”或许越来越多地被现代人所遗忘。为了追求繁华的高楼，大拆大破时有发生，而这种现象，不应该是现代文明的发展所希望看到的结果。城镇建设，就应以人为本，勿忘历史，让居民看得见山，望得见水，记住乡愁。
乡愁是什么，是家门口的河塘，是院里的古树，是屋顶的琉璃瓦，是孩童时期对家乡的深深眷恋。所以，珍惜乡愁，就是珍惜孩童时代的记忆，尊重自然万物。余光中先生在《乡愁》中写到：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”即便身在海峡对岸，依旧眷恋海峡另一岸的大陆母亲。那份乡愁体现在对祖国的热爱，这是对家乡的眷恋，它不会随着时间的流逝而消散。故无论身处何地，乡愁乃人之本源，做人不能忘本。
随着时代的进步，科技的发展，历史传承的道路走得格外艰辛。当外来饮食、服饰等新型潮流逐渐取代传统的中国文化时，“乡愁”可能只会定格在过去的历史中。而这样的结局，使得浮华背后少了温情的滋味，人心只会随之空虚感到乏味。故记住乡愁，是心灵的厚重。
我们从泥土中来，终将回到泥土中去。无论世事如何变迁，一个人的根源是抹不掉的印记。记住乡愁，是历史传承下来的见证。反观宜昌市民袁裕校耗尽半生心血不顾家人的反对只为收集过去的“破烂”而成立家庭博物馆，无疑震撼了无数人。在科技发达的现代都市，他没有追求时尚而是去收藏过去的家庭古物，为的就是让过去的历史得到传承，保存厚重深沉的楚文化。这一份十年如一日记住乡愁的执著值得我们钦佩。他的文化高度也因乡愁而永恒。
城镇化的核心在于一个“人”，只有让城市融入大自然，让居民看得见山，望得见水，记住乡愁，才是真正实现了居民的幸福。所谓的大拆大建，大破大立，不是可持续发展的道路，终将被历史遗弃。作为学生，我们在学习的脚步中更应该勿忘历史，要记住乡愁。记住这世间的自然万物，勿忘为人之本。
[点评]
乡愁不是离乡强说愁，它是一个地域历史文化的基因，渗透于居民的血液中。作者选材很用心，选择了身边的普通人，宜昌兴山人袁裕校，将家史变国宝的收藏家。他用丰富而翔实的家庭史料见证着历史的盛衰和变迁，填补了我国家庭方志史上的一个空白。事例典型、生动，具有说服力，留住乡愁，就是让每一位“游子”归来后，都能找到旧时的风物，咀嚼到旧时的味道。作者立意高远，让居民见山看水，为的是“记住这世间的自然万物，勿忘为人之本”！
阅读下列文字，按要求作文。
中央在城镇化工作会议上出台一纸带有诗意的规划：让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。一句“记得住乡愁”，温柔了人心，激发了无数人的情感共鸣。乡愁是什么？有人说，是鸡鸣狗叫，是麻花辫“小芳”……还有人说，乡愁是小桥流水，是乡里乡亲，是夜不闭户……诚然，从瓦房变成了楼房，邻居不见了；从乡村变为乡镇，小桥流水不见了；从贫瘠变得富裕，夜不闭户不见了。这样的城镇化虽然显得气派，但少了韵味，淡了情怀，抹杀了记忆，割裂了传统，令人遗憾甚至痛心。
对于上面这段话，你有什么感悟呢？请将你的想法写成一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限，不要套作，不得抄袭。
[写作指导]
这是一道有关“环境与发展”的题目，环境与发展是我们经常讨论的话题，似乎两者不可兼得。目前环境与发展之间存在着种种矛盾，一是自然环境的矛盾，为了发展，大自然的环境已经遭到了破坏；其二为中国的发展一味追求高楼大厦，忽视了对自身文化的保护，从而使各个城市丧失了自己的特色。综上所述，对材料可以做出两种理解：一是保护环境，二是保护文化。
因此，面对这样的作文题，我们可以根据自己的经历和感悟进行习作。
1.“乡愁”不只离乡背井的人才有，成长之后我们失去的童年欢乐，也是浓浓的乡愁。
学生一看到“乡愁”，便会想到离乡背井的人，似乎乡愁只有离乡背井的人才有。其实，每个人都有乡愁，“乡愁”是对生命中最熟悉最美好的事物的一种怀念。既然如此，每个人都有童年，随着发展，童年里是否有些地方随着时代的更迭已经消失了？或者，童年里是否有些美丽的地方，随着发展已经被破坏掉了？那条河还清澈吗？那座古楼还在吗？那小山坡还是那曾经的小山坡吗？发展是必须的，但是发展也可以建立在保持环境生态本色的基础上发展，以此达到和谐共进的目的。我想，若针对环境建设与发展建设之间的关系来进行习作，这便是文章的主题。
2.“乡愁”不仅局限于环境，还可以理解为文化建设与发展建设之间的关系。
文化建设是一个非常大的主题，但是在我们身边随处可见。2008年，浙江宣布计划总投资200亿元“异地再造圆明园”；2009年，聊城市启动古城重建计划，将大片老街区拆除，同时大量建起仿古宅院；岳阳历史文化名城是由翰林街、楼前街、塔前街三条历史文化街区支撑起来的，目前翰林街已经消失，楼前街陷入瘫痪，塔前街则命运未卜。对于有文化底蕴的城市，文化的丧失更容易引起人们的“乡愁”，那失去的不仅仅是回忆，更是深刻的历史，在不少土生土长的岳阳人和文物保护专家眼里，这条号称全国面积最大的“仿宋一条街”毫无历史感和文化味，是典型的假古董。这样的乡愁更让人觉得深刻，难以忘怀，甚至这样的乡愁，关系到整个国家文化底蕴的发展和留存。
[作文示例]
“梦想”的乡愁
王铭
老家在农村，小时候对堤坝边墙上的字印象很深，一排连体的房子上鲜红的大字：勤劳方能致富。小时候的印象里似乎觉得，致富是件非常重要的事情，于是当乡下的奶奶问我长大的梦想是什么时，我毫不犹豫地答：“我要回家致富！”
儿时的眼中，老家是个美好的地方，虽然只有一条几步就能走完的小街，只有一家卖着各种零食的小铺，却有一条长长的渠道，在某个季节渠道里流着奔腾欢快的江水，渠道下有个桥洞，长年有潺潺的小溪水缓缓地流出来，儿时的乐园就在这里。少不更事的我们常常扛着竹竿和篓子，跑到溪水边钓龙虾，摘了满满一篮子的花瓣不要命地站在渠道上将花瓣洒在小溪水里，看着大片大片的花瓣顺着溪水流下去，忘了自己心中的害怕，还站在渠道边上拍手叫好。江边的堤坝也是我们的驻地，我们甩着膀子挽起裤子，在泥巴里搬着石头找螃蟹；田地和池塘更是我们的最爱，夏天会在金黄的油菜花地里奔跑，还得东躲西藏防着赶人的老农；冬天便在结冰的池塘里捞冰块，若是一个不小心打湿了鞋子和衣服，回家又是一顿躲不掉的板子。
回忆是一阵氤氲的气息，渐渐散开了。十年过去了，曾经的家乡也发生了不小的变化，街变长了，人变多了，车变密集了，人们都爱上了高楼大厦，宁愿推平生养的土地，填平生养的泉水，也要围起院子，筑起高楼。可是，江边的草地被盖上了厚厚的水泥，白晃晃地惹得人眼花；曾经的渠道被彻底废弃了，再也看不到奔腾的江水了；渠道下的小溪、池塘都被堆满了垃圾、杂物，墨绿色的秽物漂浮在水面上，曾经这么灵动的地方如今真成了闻一多笔下的“死水”，再也不会有小孩儿去那里嬉戏。曾经的“勤劳方能致富”也早已被其他字样所代替。这样的家乡，是真的富起来了吗？
看到这一片景象，我的内心泛起了浓浓的失望和遗憾。富裕是过去人们的梦想，但记忆里美好的东西都在渐渐消失殆尽，这便是梦想的代价吗？偶然读到这样一段话：“天仙配里唱，渔家住在水中央，两岸芦花似围墙。撑开船儿撒下网，一网鱼虾一网粮。”假如思乡，你会想到天仙配吗？那是一个久远的神话故事，但已经留下人间的遐想，在顶层设计，大建大拆的今天，也许这自然就是天仙配中的梦想。
为梦想留一片土地吧！有花有草，有树有鸟，有溪水，有嬉闹。梦想不是毁灭一切然后重造。梦想也是有乡愁的，那乡愁是记忆里最美好的风景和回忆，是人们精神成长的土壤和水滴。当我们为了富裕，为了时代的高楼，抹去了生养的环境，梦想也一定会在思乡的愁苦里哭泣。没有了故乡，没有了精神的基础，梦想还能走远吗？
[点评]
乡愁不是背井离乡的哀怨。时代在进步，但发展带来的问题是不可避免的。本文通过对儿时记忆的故乡和现在的家乡进行鲜明地对比，体现了经济发展导致人们意识的改变和环境的破坏，正是发展所带来的负面影响之一。忽视环境而重视发展，不是发展的长远之道。文章结合主题，首尾呼应，文字质朴平淡，但仍能引发读者深思。每个人都有美好的童年回忆，当发展使得一切美好的记忆都消失时，大概没有人会不为之动容。 见山望水，记住乡愁
曾雅迪
随着社会的发展，科技的日新月异，“乡愁”或许越来越多地被现代人所遗忘。为了追求繁华的高楼，大拆大破时有发生，而这种现象，不应该是现代文明的发展所希望看到的结果。城镇建设，就应以人为本，勿忘历史，让居民看得见山，望得见水，记住乡愁。
乡愁是什么，是家门口的河塘，是院里的古树，是屋顶的琉璃瓦，是孩童时期对家乡的深深眷恋。所以，珍惜乡愁，就是珍惜孩童时代的记忆，尊重自然万物。余光中先生在《乡愁》中写到：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”即便身在海峡对岸，依旧眷恋海峡另一岸的大陆母亲。那份乡愁体现在对祖国的热爱，这是对家乡的眷恋，它不会随着时间的流逝而消散。故无论身处何地，乡愁乃人之本源，做人不能忘本。
随着时代的进步，科技的发展，历史传承的道路走得格外艰辛。当外来饮食、服饰等新型潮流逐渐取代传统的中国文化时，“乡愁”可能只会定格在过去的历史中。而这样的结局，使得浮华背后少了温情的滋味，人心只会随之空虚感到乏味。故记住乡愁，是心灵的厚重。
我们从泥土中来，终将回到泥土中去。无论世事如何变迁，一个人的根源是抹不掉的印记。记住乡愁，是历史传承下来的见证。反观宜昌市民袁裕校耗尽半生心血不顾家人的反对只为收集过去的“破烂”而成立家庭博物馆，无疑震撼了无数人。在科技发达的现代都市，他没有追求时尚而是去收藏过去的家庭古物，为的就是让过去的历史得到传承，保存厚重深沉的楚文化。这一份十年如一日记住乡愁的执著值得我们钦佩。他的文化高度也因乡愁而永恒。
城镇化的核心在于一个“人”，只有让城市融入大自然，让居民看得见山，望得见水，记住乡愁，才是真正实现了居民的幸福。所谓的大拆大建，大破大立，不是可持续发展的道路，终将被历史遗弃。作为学生，我们在学习的脚步中更应该勿忘历史，要记住乡愁。记住这世间的自然万物，勿忘为人之本。
[点评]
乡愁不是离乡强说愁，它是一个地域历史文化的基因，渗透于居民的血液中。作者选材很用心，选择了身边的普通人，宜昌兴山人袁裕校，将家史变国宝的收藏家。他用丰富而翔实的家庭史料见证着历史的盛衰和变迁，填补了我国家庭方志史上的一个空白。事例典型、生动，具有说服力，留住乡愁，就是让每一位“游子”归来后，都能找到旧时的风物，咀嚼到旧时的味道。作者立意高远，让居民见山看水，为的是“记住这世间的自然万物，勿忘为人之本”！