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“笑”在鲁迅先生的小说《孔乙己》中,比比皆是。孔乙己每次在酒店出现时,总是“引得众人哄笑起来,店内外充满了快活的空气”。这两句话在小说中重复使用了两次,其他描写“笑”的场面在作品达十多次,足见“笑”的重复率之高。人们笑孔乙已什么呢?笑他屡试不第,笑他因窃书被打,笑他言谈举止的迂腐。这“笑”声中有“喝酒人”幸灾乐祸的嘲笑,有酒店掌柜奚落的笑,有酒店伙计“附和着”的笑,也有孩子们天真的笑,凡此种种,“笑”在小说中多次重复出现也是本篇小说的一大特色。
请看孔乙己的出场:“身材高大,青白脸色,皱纹间时常夹杂些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。”一副衣衫褴褛、面容憔悴的乞丐样,虽然屡试不中,连半个秀才也没有捞到,但还是不肯脱掉那件又脏又破“似乎十年没有洗的”当时读书人的标志——长衫。但他又没有那些穿长衫的阔绰,也没有那种踱进店内隔壁屋子里,要酒要菜,慢慢坐着喝的“资格”“气势”。万般无奈,只得和那些短衣帮混在一起,所以就成了“满口之乎者也”“站着喝酒而穿长衫唯一的人”。孔乙己这一副迂腐、满脑子封建科举等级制思想,倍受其害的穷酸像,是对吃人的封建科举制的血泪控诉,但他一到店所有喝酒的人都看着他笑。这样的笑是尖刻的,充满了对这个“科举”迷了心窍、神魄颠倒、无所事事的孔乙己的无情嘲笑。对于这些,孔乙己似乎耳熟了,毫不介意,可见麻木程度之深。当别人说他又偷了人家的东西时,孔乙己睁大眼睛,涨红了脸,额上的青筋条条绽出,极力狡辩:“窃书不能算偷……窃书……读书人的事,能算偷么?”什么“君子固穷”,什么“之乎者也”,引得众人都哄笑起来。这样哄笑是常有开心,同时也包含着同情成分;但尖锐、深刻、憎恶成份居多。人们憎恶他毫无悔改之意,更无虔诚之心,只有强词夺理死要面子的虚荣之心。
当旁人问他当真认识字时,孔乙己这时“显出了不屑置辩”的神气,但当接着问:“你怎么连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安的样子,脸上笼上一层灰色,嘴里说些之乎者也,众人又哄笑起来。这里由“神气”到颓唐这一感情的骤变,可以看出在孔乙己看来捞不到半个秀才的滋味比窃书要难受得多,不光彩得多。这个时候他那副涨红了脸,额上绽出条条青筋,极力争辩的气势不知跑到哪里去了。
当孔乙己最后一次出场时,“因偷了丁举人家的东西,被打折了腿”,脸上黑而且瘦,已经不成样子,穿一件破夹袄,盘着两条腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩头上挂住。酒店掌柜和平时一样,笑着说:“孔乙己,你又偷人家东西了!”这回孔乙己却不十分分辩,单说了一句:“不要取笑。”并低声说道:“跌断……跌,跌……”几乎哀求掌柜不要再提,这时掌柜和围观的人都笑了。孔乙己喝完了酒又在旁人的说笑声中坐着用手慢慢走去。同样是知识分子,中了举的丁举人就可以把偷了他家东西的孔乙己的腿打断,可见封建制度所造成的人和人之间的等级是如此森严,如此的不合理。
孔乙己这个从肉体到精神都被封建社会摧残了的悲剧人物,在人们的笑声中登场,在人们的笑声中表演,又在人们的笑声中走向死亡。作者不厌其烦地重复描写这一次又一次笑,目的就在于通过人们对孔乙己的笑来展开故事情节,表现孔乙己的悲剧,从而深化小说的主题。鲁迅先生善于把深刻的悲剧主题,巧妙地安排在“笑”的气氛中加以表现,笑中藏泪,含泪而笑,笑中见悲,悲喜相映,产生了不可抗拒的艺术魅力,吸引了人的注意力,激发人对作品主人命运加以了解的兴趣,令人每读一次,都沉思深省,刻骨铭心,备受教益。
请看孔乙己的出场:“身材高大,青白脸色,皱纹间时常夹杂些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。”一副衣衫褴褛、面容憔悴的乞丐样,虽然屡试不中,连半个秀才也没有捞到,但还是不肯脱掉那件又脏又破“似乎十年没有洗的”当时读书人的标志——长衫。但他又没有那些穿长衫的阔绰,也没有那种踱进店内隔壁屋子里,要酒要菜,慢慢坐着喝的“资格”“气势”。万般无奈,只得和那些短衣帮混在一起,所以就成了“满口之乎者也”“站着喝酒而穿长衫唯一的人”。孔乙己这一副迂腐、满脑子封建科举等级制思想,倍受其害的穷酸像,是对吃人的封建科举制的血泪控诉,但他一到店所有喝酒的人都看着他笑。这样的笑是尖刻的,充满了对这个“科举”迷了心窍、神魄颠倒、无所事事的孔乙己的无情嘲笑。对于这些,孔乙己似乎耳熟了,毫不介意,可见麻木程度之深。当别人说他又偷了人家的东西时,孔乙己睁大眼睛,涨红了脸,额上的青筋条条绽出,极力狡辩:“窃书不能算偷……窃书……读书人的事,能算偷么?”什么“君子固穷”,什么“之乎者也”,引得众人都哄笑起来。这样哄笑是常有开心,同时也包含着同情成分;但尖锐、深刻、憎恶成份居多。人们憎恶他毫无悔改之意,更无虔诚之心,只有强词夺理死要面子的虚荣之心。
当旁人问他当真认识字时,孔乙己这时“显出了不屑置辩”的神气,但当接着问:“你怎么连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安的样子,脸上笼上一层灰色,嘴里说些之乎者也,众人又哄笑起来。这里由“神气”到颓唐这一感情的骤变,可以看出在孔乙己看来捞不到半个秀才的滋味比窃书要难受得多,不光彩得多。这个时候他那副涨红了脸,额上绽出条条青筋,极力争辩的气势不知跑到哪里去了。
当孔乙己最后一次出场时,“因偷了丁举人家的东西,被打折了腿”,脸上黑而且瘦,已经不成样子,穿一件破夹袄,盘着两条腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩头上挂住。酒店掌柜和平时一样,笑着说:“孔乙己,你又偷人家东西了!”这回孔乙己却不十分分辩,单说了一句:“不要取笑。”并低声说道:“跌断……跌,跌……”几乎哀求掌柜不要再提,这时掌柜和围观的人都笑了。孔乙己喝完了酒又在旁人的说笑声中坐着用手慢慢走去。同样是知识分子,中了举的丁举人就可以把偷了他家东西的孔乙己的腿打断,可见封建制度所造成的人和人之间的等级是如此森严,如此的不合理。
孔乙己这个从肉体到精神都被封建社会摧残了的悲剧人物,在人们的笑声中登场,在人们的笑声中表演,又在人们的笑声中走向死亡。作者不厌其烦地重复描写这一次又一次笑,目的就在于通过人们对孔乙己的笑来展开故事情节,表现孔乙己的悲剧,从而深化小说的主题。鲁迅先生善于把深刻的悲剧主题,巧妙地安排在“笑”的气氛中加以表现,笑中藏泪,含泪而笑,笑中见悲,悲喜相映,产生了不可抗拒的艺术魅力,吸引了人的注意力,激发人对作品主人命运加以了解的兴趣,令人每读一次,都沉思深省,刻骨铭心,备受教益。