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摘要：高迪之所以为高迪就在于他的一生就是为建筑而活着的，在执着中追求者自己的理想，塑造者自己的理想，在追求与创造中获得永生。正如山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵一样，这就是高迪的魂，高迪建筑的魂。
关键词：高迪；师法自然；曲线建筑
中图分类号：TU2 文献标识码：A
初次听到“高迪”这个名字，我清楚的记得老师当时给他带了个这么个称谓“新艺术运动最伟大的艺术家”，然后讲解了一下他的作品。其实在那之前就曾简单的看过他的作品，尤其是格尔公園、米拉公寓、圣家族大教堂。当时就很奇怪，这样的建筑这么会成为不朽之作，为高迪带来这么大的荣誉。在我看来，米拉公寓那仿佛被海水长期侵蚀又经风化布满孔洞的岩体，立面那貌似蜂窝的一个洞一个洞的大窗；以及屋顶那高低错落的奇形怪状的突出物都让我感觉到它们是那样的怪异荒诞甚至会有些丑。因为仿生性的它们让我花缭乱，让我怀疑高迪的建筑不过是在玩造型，而造型又太童话太随性。我质疑，高迪的建筑之所以有名是不是只是因为在那个工业革命的浪潮中他特例独行的坚持了自己的自然风；质疑高迪的有名，会不会只因为他鹤立鸡群，是不是只要是不同于当代潮流的，为他人所不为的设计就可以称之谓伟大。
带着这样的质疑，我去了解高迪，了解他的建筑。高迪的建筑人生可分为三个时期，其一是早期的东方风格作品，主要作品有科米亚随性屋、格尔之家以及格尔馆。其二是新哥特主义及现代主义风格作品，包括特瑞沙学院、格尔酒窖以及卡尔维特之家。其三是自然主义作品，在这时期高迪的建造理想正式彻底的转化为自然主义思想，创作了经典作品有科洛尼亚小教堂、巴特洛之家、米拉公寓以及至今都未完工的圣家族大教堂。客观的说，我依旧坚持认为高迪的建筑真的不能说是很美，但是却不得不承认它总有一种撼动人心的力量，因为高迪的建筑洋溢着他对生活、对自然、对建筑忘乎所以的热爱；饱含着他对自我宗教、对自我民族的本分执着的虔诚。因为置身于高迪的建筑中我们会被不可抗拒的生命力所震撼，强烈的感受到他对于自己艺术偏执的追求，一种难得的本分的执着。那么高迪的建筑魅力来源于哪里的呢？
首先，高迪有着与众不同的想法，他不会去挖空心思地去发明什么，他只想仿效大自然，像大自然那样去建筑。类似我们中国的师法自然。年轻的他在日记中这样写道：“只有疯子才会试图去描绘世界上不存在的东西！”。他笃信“直线属于人类，而曲线属于上帝”，可见高迪的整个身心都充满了对大自然的爱，所以大量采用对自然界动植物、海洋、洞穴等自然形态的模仿，正是高迪建筑中最独到的部分。在高迪的眼中，一切灵感均来源于自然和幻想：海浪的弧度、海螺的纹路、蜂巢的格致、神话人物的形状，都是他酷爱采用的表达思路，他痛恨硬邦邦的直线，因为高迪认为自然界没有直线存在，如果有，也是一大堆曲线转换而成的。在高迪手里，装饰不是罪恶，装饰是建筑师天才的显现，是建筑的源泉。当然这并不是说高迪的建筑全然都是装饰的产物。
其次，在高迪看似随意的建筑表面下蕴藏着他的严谨。他所有的作品都暗含了严格的公式、计算，将艺术与技术完美结合。有谁能像高迪一样，细心地要求把一块一块砖头慢慢地砌组起来？没有一位建筑师能像他那样有时间，耐心地每分每秒、每小时、每一天跟着建筑物成长，盯着建筑物看，与工人讨论建筑的形式与结构，指挥着每一步可能失败或成功的建造进行。高迪还有一个特别之处就是他的力学模型。如科洛尼亚小教堂先做的一个模型，这个模型使用许多沙包，沙包内放有与建筑的各部分同比例的重量（1：10000的比例），用细线挂住沙包，使其下垂形成下拱造型。这种方式是用来称建筑物的重量，计算出建筑物所需要的扶墙力量。然后把下拱造型拍成照片，然后倒置，使下拱造型形成拱形，这事就可以得出那变化丰富、造型独特的建筑所需的正确结构。并计算出建筑物的正确重量，最后决定扶壁的力量了。无论这样的模型是否科学和遵从什么力学法则。但是这模型本身，就已体现出高迪对自然的尊重与热爱，以及设计的力求严谨。
最后，重新用心审视高迪的建筑，我们不难发现高迪所创造的充满奇幻色彩的一系列建筑都有一个共同之处那就是它们无论从形态、结构、材质、色彩还是从装饰手法、建筑风格上来看都具有浓郁的本土化民族特色。如他设计巴特略之家，其建筑立面上的隐喻分为三个部分，底层和二层的基座隐喻着骨骼，指示着底层商店的主入口和二层的主要房间。借助波浪形的陶瓷面砖和海藻似的阳台，上面四层墙体隐喻着大海，建筑的屋顶隐喻着龙。无论是骨骼、大海、还是龙，都是与巴塞罗那这座城市的信码有关。在建筑师眼里，建筑不仅仅是房子，而且还是民族精神、民族文化的载体。建筑的一砖一瓦一石中都记录着它所特殊的时期、地区的历史。可以这么说，任何艺术创作，不论它是如何先锋，如何科学，都绝不可轻视文化，忽视精神，消泯个性，否则，它必将在艺术和历史的自然选择中被淘汰，淹没在历史的洪流中。
终究，高迪之所以为高迪就在于他的一生就是为建筑而活着的，在执着中追求者自己的理想，塑造者自己的理想，在追求与创造中获得永生！好的建筑就是要清楚地知道自己想要什么，然后用心做好每一步。高迪正是在自己强烈想要的坚持中做到了最好。正如山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵一样，这就是高迪的魂，高迪建筑的魂。
参考文献：
[1] 徐芬兰.高迪的房子[M]河北教育出版社，2003.
[2] （西）夏威尔·古埃尔.安东尼·高迪——西班牙建筑大师[M]辽宁科学技术出版社.2005.
[3] （西）帕科·阿森修.安东尼·高迪[M]陕西师范大学出版社.2004.
作者简介：
王慧，（1985.8——），女，汉族，山东枣庄人，厦门大学艺术学院美术系10级硕士研究生，研究方向：环境艺术设计
关键词：高迪；师法自然；曲线建筑
中图分类号：TU2 文献标识码：A
初次听到“高迪”这个名字，我清楚的记得老师当时给他带了个这么个称谓“新艺术运动最伟大的艺术家”，然后讲解了一下他的作品。其实在那之前就曾简单的看过他的作品，尤其是格尔公園、米拉公寓、圣家族大教堂。当时就很奇怪，这样的建筑这么会成为不朽之作，为高迪带来这么大的荣誉。在我看来，米拉公寓那仿佛被海水长期侵蚀又经风化布满孔洞的岩体，立面那貌似蜂窝的一个洞一个洞的大窗；以及屋顶那高低错落的奇形怪状的突出物都让我感觉到它们是那样的怪异荒诞甚至会有些丑。因为仿生性的它们让我花缭乱，让我怀疑高迪的建筑不过是在玩造型，而造型又太童话太随性。我质疑，高迪的建筑之所以有名是不是只是因为在那个工业革命的浪潮中他特例独行的坚持了自己的自然风；质疑高迪的有名，会不会只因为他鹤立鸡群，是不是只要是不同于当代潮流的，为他人所不为的设计就可以称之谓伟大。
带着这样的质疑，我去了解高迪，了解他的建筑。高迪的建筑人生可分为三个时期，其一是早期的东方风格作品，主要作品有科米亚随性屋、格尔之家以及格尔馆。其二是新哥特主义及现代主义风格作品，包括特瑞沙学院、格尔酒窖以及卡尔维特之家。其三是自然主义作品，在这时期高迪的建造理想正式彻底的转化为自然主义思想，创作了经典作品有科洛尼亚小教堂、巴特洛之家、米拉公寓以及至今都未完工的圣家族大教堂。客观的说，我依旧坚持认为高迪的建筑真的不能说是很美，但是却不得不承认它总有一种撼动人心的力量，因为高迪的建筑洋溢着他对生活、对自然、对建筑忘乎所以的热爱；饱含着他对自我宗教、对自我民族的本分执着的虔诚。因为置身于高迪的建筑中我们会被不可抗拒的生命力所震撼，强烈的感受到他对于自己艺术偏执的追求，一种难得的本分的执着。那么高迪的建筑魅力来源于哪里的呢？
首先，高迪有着与众不同的想法，他不会去挖空心思地去发明什么，他只想仿效大自然，像大自然那样去建筑。类似我们中国的师法自然。年轻的他在日记中这样写道：“只有疯子才会试图去描绘世界上不存在的东西！”。他笃信“直线属于人类，而曲线属于上帝”，可见高迪的整个身心都充满了对大自然的爱，所以大量采用对自然界动植物、海洋、洞穴等自然形态的模仿，正是高迪建筑中最独到的部分。在高迪的眼中，一切灵感均来源于自然和幻想：海浪的弧度、海螺的纹路、蜂巢的格致、神话人物的形状，都是他酷爱采用的表达思路，他痛恨硬邦邦的直线，因为高迪认为自然界没有直线存在，如果有，也是一大堆曲线转换而成的。在高迪手里，装饰不是罪恶，装饰是建筑师天才的显现，是建筑的源泉。当然这并不是说高迪的建筑全然都是装饰的产物。
其次，在高迪看似随意的建筑表面下蕴藏着他的严谨。他所有的作品都暗含了严格的公式、计算，将艺术与技术完美结合。有谁能像高迪一样，细心地要求把一块一块砖头慢慢地砌组起来？没有一位建筑师能像他那样有时间，耐心地每分每秒、每小时、每一天跟着建筑物成长，盯着建筑物看，与工人讨论建筑的形式与结构，指挥着每一步可能失败或成功的建造进行。高迪还有一个特别之处就是他的力学模型。如科洛尼亚小教堂先做的一个模型，这个模型使用许多沙包，沙包内放有与建筑的各部分同比例的重量（1：10000的比例），用细线挂住沙包，使其下垂形成下拱造型。这种方式是用来称建筑物的重量，计算出建筑物所需要的扶墙力量。然后把下拱造型拍成照片，然后倒置，使下拱造型形成拱形，这事就可以得出那变化丰富、造型独特的建筑所需的正确结构。并计算出建筑物的正确重量，最后决定扶壁的力量了。无论这样的模型是否科学和遵从什么力学法则。但是这模型本身，就已体现出高迪对自然的尊重与热爱，以及设计的力求严谨。
最后，重新用心审视高迪的建筑，我们不难发现高迪所创造的充满奇幻色彩的一系列建筑都有一个共同之处那就是它们无论从形态、结构、材质、色彩还是从装饰手法、建筑风格上来看都具有浓郁的本土化民族特色。如他设计巴特略之家，其建筑立面上的隐喻分为三个部分，底层和二层的基座隐喻着骨骼，指示着底层商店的主入口和二层的主要房间。借助波浪形的陶瓷面砖和海藻似的阳台，上面四层墙体隐喻着大海，建筑的屋顶隐喻着龙。无论是骨骼、大海、还是龙，都是与巴塞罗那这座城市的信码有关。在建筑师眼里，建筑不仅仅是房子，而且还是民族精神、民族文化的载体。建筑的一砖一瓦一石中都记录着它所特殊的时期、地区的历史。可以这么说，任何艺术创作，不论它是如何先锋，如何科学，都绝不可轻视文化，忽视精神，消泯个性，否则，它必将在艺术和历史的自然选择中被淘汰，淹没在历史的洪流中。
终究，高迪之所以为高迪就在于他的一生就是为建筑而活着的，在执着中追求者自己的理想，塑造者自己的理想，在追求与创造中获得永生！好的建筑就是要清楚地知道自己想要什么，然后用心做好每一步。高迪正是在自己强烈想要的坚持中做到了最好。正如山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵一样，这就是高迪的魂，高迪建筑的魂。
参考文献：
[1] 徐芬兰.高迪的房子[M]河北教育出版社，2003.
[2] （西）夏威尔·古埃尔.安东尼·高迪——西班牙建筑大师[M]辽宁科学技术出版社.2005.
[3] （西）帕科·阿森修.安东尼·高迪[M]陕西师范大学出版社.2004.
作者简介：
王慧，（1985.8——），女，汉族，山东枣庄人，厦门大学艺术学院美术系10级硕士研究生，研究方向：环境艺术设计