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摘 要：蒙台梭利教育和瑞吉欧教育起源于意大利的不同时期，都注重儿童的发展尤其是儿童的心理发展，但两者在教育理念、课程目标、课程内容、课程实施、课程评价等课程观方面各具特色。探讨二者在课程观上的异同，对于丰富我国学前教育课程理论，理性思考我国幼儿园课程生成问题，有着重要的意义。
关键词：教育；研究；特点
一、理论背景
蒙台梭利教育，由意大利幼儿教育家玛利娅·蒙台梭利在二十世纪初期创立，国际蒙台梭利协会（AssociationMontessoriInternationale，AMI）系玛利亚·蒙台梭利博士亲手创建的无政府组织，是联合国教科文组织（UNESCO）的长期合作单位并新手创建了国际蒙台梭利协会。
蒙台梭利教育认为，儿童具有内在的学习驱动力，以及对周围环境的强烈学习与吸收能力，这使得幼儿从出生起便开始对环境保持着不断的探索。在这种发自内心的内在驱动力影响下，儿童不断的探索环境，随着他运用自己身体的熟练度不断增加，其探索环境的范围也会日益增大。在探索过程中所获取的经验，将会被吸收并成为日后进行更高阶智能学习活动的基础；探索中所获得的喜悦与成就感，则会正向循环的支持儿童下一次的探索，并形成自信、积极、独立、主动的正向性格特质。
为此，蒙特梭利主张不要盲目限制儿童的自由行动，并为儿童准备一个他可以最大限度的自由活动的环境。这个环境需要能够支持孩子的自由探索与发展，在滋养孩子的好奇心，形成正向性格特质的同时，为其日后的学习赋予一个最基本的框架概念与基础。
蒙台梭利对于儿童心理发展的看法，是她全部教育学说的基础。纵观蒙台梭利的全部学说，她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、教育的直接产物，而是儿童和环境交互作用的结果，是通过探索环境时所获得的经验从而实现的。
具体地说，蒙台梭利首先强调的是人和遗传素质和内在的生命力。她说：“儿童的生长是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命就是根据遗传确定的生物学规律发展起来的”。“人的第一意识不是后天给予的，而是先天存在的”，她把这叫做“精神胚胎”。对儿童来讲，生命力表现为自发性冲动，因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭。蒙台梭利否定奖励、惩罚等强化的作用，强调儿童的内在力量、主观能动性；要求环境（刺激）要适合儿童的内在需要和兴趣，认为儿童不是消极被动地接受外界刺激，他们每个人都有自己的内部结构、变化和发展。
蒙台梭利认为，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的，“生命是活动的，只有通过活动才能发展”，为了使儿童的生命力和个性通过活动得到表现、满足和发展，就必须创造适宜的环境。
从个体心理发展过程来看，蒙台梭利强调通过自发活动表现出来的生命力发展呈现一种节律（阶段）：童年是个性形成最重要的时期，没有比这个时期更需要智力方面的帮助了。而在童年期，儿童的各种心理机能也存在不同的发展关键期，例如，2—6岁是对良好的行为规范的敏感期，2—4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。某种感觉能力在相应时期内出现、消失，当它们出现时，能最有效地学习；忽视了敏感期的训练，就会造成难以弥补的损失，这正是很多低能儿童之所以低能的主要原因。因此，环境和教育在儿童心理发展中又是举足轻重的。蒙台梭利说，環境问题在她的教育方法体系中占有举足轻重的地位。
蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育要与儿童发展的敏感期吻合，就必须用不同的教育来适应不同的成熟节律，因此她十分强调个别教学，让儿童各按自己的需要自由活动，使个性得到充分发展。
瑞吉欧教育，是指于二次世界大战后创建，起源于意大利北部一个叫瑞吉欧.艾密莉亚的城镇，最终影响世界的一种幼儿教育模式。它是继蒙台梭利之后，又形成的一套独特与革新的哲学和课程假设，学校组织方法以及坏境设计。
瑞吉欧教育主张：儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的；是在特定的文化背景中建构知识、情感和人格。在互动过程中，儿童既是受益者，又是贡献者。互动存在于以下几个方面：①存在于发展和学习之间；②存在于环境和儿童之间；③发生在不同符号语言之间；④发生在思想和行为之间；⑤发生在个人与人际之间（最重要）。这一种对家长、教师和儿童互动、合作关系的看法，不仅使儿童处于主动学习地位，同时还加强了儿童对家庭、团体的认同感，让每个幼儿在参与活动时，能感受到归属感和自信心。有人认为：瑞吉欧的课程取向，是人类发展理论与社会文化环境的价值观信念及目标之间密不可分的关系，是成人与幼儿共建的深入主题的项目活动的基础。
瑞吉欧教育强调：幼儿教育需要社会支持和父母的大量参与，要以儿童为中心，在幼儿学校里，无论是教师或儿童都能获得“家”一样的感觉。教学过程中，教师之间没有任何层次等级，他们只是平等的共事者和合作者。幼儿学校的课程主要应该是解决儿童真实生活中的问题，强调教学方式的生动而富有实效性，要求自然而流畅。
瑞吉欧教育提倡开放的教学环境，把学校的环境称之为“不说话的老师”。因此，他们精心设计学校的每一个角落，让幼儿在开放的环境中愉快学习、相互合作、彼此交往。
在1981年瑞吉欧在瑞典的斯德哥尔摩举办了题为“如果眼睛能跃过围墙”的展览，介绍瑞吉欧前一年的幼儿工作成果。其含意为：眼睛代表儿童的心智、教学和教育，只有当眼睛跃过由平庸、浮夸、迎合、惰性及怯懦所组成的围墙时，才能真正地开始看，开始推理，开始更新。这意味着，只有冲破传统观念的围墙，才能真正地承认儿童的权利与潜能，实行适合儿童所需的教育。这个展览获得了巨大的成功，从此以后，瑞吉欧在世界各地又作了多次的展览获得了巨大的成功，从此以后，瑞吉欧在世界各地又作了多次的展览，把对儿童拥有潜能与权利的教育哲学信念带向了世界各地。 二、蒙台梭利教育和瑞吉欧教育的特点
蒙台梭利教育重视儿童个性的发展和认知能力的发展，鼓励儿童自律、自立、自我引导。它的内容包括日常生活训练、感观教育、数学教育、语文教育和文化教育。教师扮演观察者和辅导者的角色，为儿童创设环境，启发、引导和帮助儿童。
蒙台梭利教育法有以下特点：一是采用混龄编班；二是有准备的环境，能让幼儿自由选择教具，自由操作；三是作为导师的教师是幼儿的观察者、示范者；四是使用工作材料即蒙台梭利教具。
瑞吉欧教育的主要理论基础是欧美进步主义教育思想、皮亚杰和维果茨基的心理学理论。它的三大突出特点是：开放而充满教育机会的环境、有无限潜力的课程、以社区为本的管理方法。
三、两种教育模式的启发
蒙台梭利关于幼儿教育的思想和方法形成的教育模式，不同于传统的教育模式，传统教育模式并没有充分尊重学生的主动性，往往是教师的意志左右儿童的意志，并且不重视不同年龄阶段儿童的交往对儿童成长的重要作用。
瑞吉欧教育经验的一大特色就是方案教学，初接触时感觉就是我们的主题活动，我们也在做，但品位之后却能体会到它结合自己特有的文化背景与教育实际，发展与完善自己的教育经验，从而形成独具特色的教育理念的准确定位与不断深入的过程。
瑞吉欧教师利用合作与反省成长。瑞吉欧教师利用记录的手段成长，坚持不懈的努力提升自己对于幼儿的认识和对幼儿教师的理解，最终实现对教师角色的定位：真正是幼儿的伙伴，他们倾听孩子的心声，并使孩子进入主动学习状态；同时也是向导，引导孩子们在学习中观察再观察，思考再思考，各方面的能力得以发展；教师还是记录者，他们记录了大量的第一手资料，从而了解幼儿是怎样思维的；教师还是研究者，研究如何发现既有挑战性又能使孩子得到满足的项目活动等。有了这样的定位，才可能实现方案教学这一师生共建的弹性课程与探索性教学，真实把握儿童生活经验和兴趣的，促使孩子们在操作中，使活动有意义和价值。在探索的过程中，教师支撑和引导孩子们不断地把主题引向深入、展开广度，最后问题终于得到创造性的解决，幼儿通过自己感兴趣的方式来表现和展示其成果，如绘画、卡通、泥塑、模型、连环画等。
中国的教育，从幼儿园到大学， 其中最根深蒂固的一大弊端就是教育过度或过度教育，幼儿园和小学课堂上整齐划一的坐姿就是这种教育生动的象征。儿童不仅在身体和精神方面遭受种种折磨， 造成他们极大的痛苦，而且在智力和道德上也受损害。
教育不能“拔苗助长”，中国人儒家思想创始人孔子早就说过教师教育学生时，要“不愤不启，不悱不发”，以因势而利导。 现代教育家叶圣陶也说过一句十分朴素却十分深刻的话：“教育是农业，不是工业”，都是强调教育“自然生长”的性质：无论农人如何浇水施肥，都是外因和辅助，庄稼还是要自己长。 道理并不深奧， 问题在于这样的教育思想没有成为主流教育思想，没有成为上至政府、中至学者和教师、下到普通百姓和家长的普遍共识， 因此也就不可能将这种少数人的精神文化转化、沉淀为相应的制度文化，通过相应的教育体制变为教育现实。
中国古代有庄子所谓无为而治，其实并非真的不教或无为，而是最低限度的干预。 这种最低限度的干预所以能够发挥作用，其实还依赖另一个重要条件，即教育教学环境的设置，通过精心设置适宜的环境，使学生潜移默化地受到熏陶和教育。人们都有这样的经验，再放肆粗鲁的人一旦到了一个十分安静的环境， 也会有所收敛；一个人进入干净的房间，会不由自主地注意起卫生来，这些都是环境的无言教育，其效果远远胜过耳提面命，其中的深刻道理在于，在此情况下，主体的行为选择乃出于似乎是“自然的启示”，是主体自己的自我暗示、 自我约束、 自我改变和自我塑造。
适宜的社会环境，儿童通过与环境的交互作用，自然就不断调整自己、塑造自己，这也就是儿童自然成长的过程。 因此，学校教育所以是学校教育， 最根本的就在于它是一个被人有意识设置的专门环境， 学校教育最根本地就是借助这个环境去进行无声的教育。一所好的大学最重要的是一种文化氛围， 这种文化氛围的教育功能可能远远大于那些有形的课堂。
四、如何将两种教育模式与国内教育进行融合
蒙台梭利教育和瑞吉欧教育引起了世界许多国家的关注学习，也有许多地方值得我们学习，但，毕竟每个国家的教育及学生的状况有所差别，因此，我们在学习的同时还要注意其中存在的问题。
1.我们在学习这些方法的时候，要借鉴其中有益的成分，去除其中的不成熟方式，使自由开放教育与中国课堂更好地结合。
2.要结合中国教育的实际，与中国教育现状相联系，积极吸取适合中国教育现状的方式，不适合的要加以改进或者舍弃
3.教师要认真学习、正确解读其中的方法，不要错读误读。在实行过程中要注意方式方法，注意“度”的把握，重视对儿童个性和自主能力的培养，其中，感觉教育、纪律教育、游戏教育对当前中小学教育产生了深远影响。
教育无国界，我国教育模式有优点，但也有不足之处，我们可以积极汲取国际先进教育模式中的积极因素，将其运用到我国课堂上，真正做到“以学生为主体，教师为主导”。重视对学生感觉教育的培养，开设丰富多彩的课堂教育，不仅要注重学生书写能力，更要重视对学生听说读写的全面培养，做到听说读写全面发展。中国传统的纪律教育注重对学生的约束，很大程度上忽视了纪律对学生的引导，我们要学习蒙台梭利纪律教育，引导学生养成自律的好习惯，寻找更有效的纪律模式加强对学生的管理。我国传统课堂氛围难免会枯燥，而游戏是增强课堂气氛的重要因素，我们可以学习蒙台梭利游戏观的相关方法，真正做到将游戏引入中小学课堂，让学生在游戏中找到乐趣，活跃课堂气氛，提高学生的学习积极性和学习热情，促进学生全面发展。社会在进步，教育教学模式也在不断得到创新，我国课堂模式的创新是 21 世纪每一位教师应该积极探索的问题。
参考文献：
[1]郭海燕.从后现代课程观看瑞吉欧课程[J]；和田师范专科学校学报；2005年04期
[2]李艳苹.从《儿童的一百种语言》看瑞吉欧教育[J]；赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）；2008年08期
关键词：教育；研究；特点
一、理论背景
蒙台梭利教育，由意大利幼儿教育家玛利娅·蒙台梭利在二十世纪初期创立，国际蒙台梭利协会（AssociationMontessoriInternationale，AMI）系玛利亚·蒙台梭利博士亲手创建的无政府组织，是联合国教科文组织（UNESCO）的长期合作单位并新手创建了国际蒙台梭利协会。
蒙台梭利教育认为，儿童具有内在的学习驱动力，以及对周围环境的强烈学习与吸收能力，这使得幼儿从出生起便开始对环境保持着不断的探索。在这种发自内心的内在驱动力影响下，儿童不断的探索环境，随着他运用自己身体的熟练度不断增加，其探索环境的范围也会日益增大。在探索过程中所获取的经验，将会被吸收并成为日后进行更高阶智能学习活动的基础；探索中所获得的喜悦与成就感，则会正向循环的支持儿童下一次的探索，并形成自信、积极、独立、主动的正向性格特质。
为此，蒙特梭利主张不要盲目限制儿童的自由行动，并为儿童准备一个他可以最大限度的自由活动的环境。这个环境需要能够支持孩子的自由探索与发展，在滋养孩子的好奇心，形成正向性格特质的同时，为其日后的学习赋予一个最基本的框架概念与基础。
蒙台梭利对于儿童心理发展的看法，是她全部教育学说的基础。纵观蒙台梭利的全部学说，她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、教育的直接产物，而是儿童和环境交互作用的结果，是通过探索环境时所获得的经验从而实现的。
具体地说，蒙台梭利首先强调的是人和遗传素质和内在的生命力。她说：“儿童的生长是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命就是根据遗传确定的生物学规律发展起来的”。“人的第一意识不是后天给予的，而是先天存在的”，她把这叫做“精神胚胎”。对儿童来讲，生命力表现为自发性冲动，因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭。蒙台梭利否定奖励、惩罚等强化的作用，强调儿童的内在力量、主观能动性；要求环境（刺激）要适合儿童的内在需要和兴趣，认为儿童不是消极被动地接受外界刺激，他们每个人都有自己的内部结构、变化和发展。
蒙台梭利认为，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的，“生命是活动的，只有通过活动才能发展”，为了使儿童的生命力和个性通过活动得到表现、满足和发展，就必须创造适宜的环境。
从个体心理发展过程来看，蒙台梭利强调通过自发活动表现出来的生命力发展呈现一种节律（阶段）：童年是个性形成最重要的时期，没有比这个时期更需要智力方面的帮助了。而在童年期，儿童的各种心理机能也存在不同的发展关键期，例如，2—6岁是对良好的行为规范的敏感期，2—4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。某种感觉能力在相应时期内出现、消失，当它们出现时，能最有效地学习；忽视了敏感期的训练，就会造成难以弥补的损失，这正是很多低能儿童之所以低能的主要原因。因此，环境和教育在儿童心理发展中又是举足轻重的。蒙台梭利说，環境问题在她的教育方法体系中占有举足轻重的地位。
蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育要与儿童发展的敏感期吻合，就必须用不同的教育来适应不同的成熟节律，因此她十分强调个别教学，让儿童各按自己的需要自由活动，使个性得到充分发展。
瑞吉欧教育，是指于二次世界大战后创建，起源于意大利北部一个叫瑞吉欧.艾密莉亚的城镇，最终影响世界的一种幼儿教育模式。它是继蒙台梭利之后，又形成的一套独特与革新的哲学和课程假设，学校组织方法以及坏境设计。
瑞吉欧教育主张：儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的；是在特定的文化背景中建构知识、情感和人格。在互动过程中，儿童既是受益者，又是贡献者。互动存在于以下几个方面：①存在于发展和学习之间；②存在于环境和儿童之间；③发生在不同符号语言之间；④发生在思想和行为之间；⑤发生在个人与人际之间（最重要）。这一种对家长、教师和儿童互动、合作关系的看法，不仅使儿童处于主动学习地位，同时还加强了儿童对家庭、团体的认同感，让每个幼儿在参与活动时，能感受到归属感和自信心。有人认为：瑞吉欧的课程取向，是人类发展理论与社会文化环境的价值观信念及目标之间密不可分的关系，是成人与幼儿共建的深入主题的项目活动的基础。
瑞吉欧教育强调：幼儿教育需要社会支持和父母的大量参与，要以儿童为中心，在幼儿学校里，无论是教师或儿童都能获得“家”一样的感觉。教学过程中，教师之间没有任何层次等级，他们只是平等的共事者和合作者。幼儿学校的课程主要应该是解决儿童真实生活中的问题，强调教学方式的生动而富有实效性，要求自然而流畅。
瑞吉欧教育提倡开放的教学环境，把学校的环境称之为“不说话的老师”。因此，他们精心设计学校的每一个角落，让幼儿在开放的环境中愉快学习、相互合作、彼此交往。
在1981年瑞吉欧在瑞典的斯德哥尔摩举办了题为“如果眼睛能跃过围墙”的展览，介绍瑞吉欧前一年的幼儿工作成果。其含意为：眼睛代表儿童的心智、教学和教育，只有当眼睛跃过由平庸、浮夸、迎合、惰性及怯懦所组成的围墙时，才能真正地开始看，开始推理，开始更新。这意味着，只有冲破传统观念的围墙，才能真正地承认儿童的权利与潜能，实行适合儿童所需的教育。这个展览获得了巨大的成功，从此以后，瑞吉欧在世界各地又作了多次的展览获得了巨大的成功，从此以后，瑞吉欧在世界各地又作了多次的展览，把对儿童拥有潜能与权利的教育哲学信念带向了世界各地。 二、蒙台梭利教育和瑞吉欧教育的特点
蒙台梭利教育重视儿童个性的发展和认知能力的发展，鼓励儿童自律、自立、自我引导。它的内容包括日常生活训练、感观教育、数学教育、语文教育和文化教育。教师扮演观察者和辅导者的角色，为儿童创设环境，启发、引导和帮助儿童。
蒙台梭利教育法有以下特点：一是采用混龄编班；二是有准备的环境，能让幼儿自由选择教具，自由操作；三是作为导师的教师是幼儿的观察者、示范者；四是使用工作材料即蒙台梭利教具。
瑞吉欧教育的主要理论基础是欧美进步主义教育思想、皮亚杰和维果茨基的心理学理论。它的三大突出特点是：开放而充满教育机会的环境、有无限潜力的课程、以社区为本的管理方法。
三、两种教育模式的启发
蒙台梭利关于幼儿教育的思想和方法形成的教育模式，不同于传统的教育模式，传统教育模式并没有充分尊重学生的主动性，往往是教师的意志左右儿童的意志，并且不重视不同年龄阶段儿童的交往对儿童成长的重要作用。
瑞吉欧教育经验的一大特色就是方案教学，初接触时感觉就是我们的主题活动，我们也在做，但品位之后却能体会到它结合自己特有的文化背景与教育实际，发展与完善自己的教育经验，从而形成独具特色的教育理念的准确定位与不断深入的过程。
瑞吉欧教师利用合作与反省成长。瑞吉欧教师利用记录的手段成长，坚持不懈的努力提升自己对于幼儿的认识和对幼儿教师的理解，最终实现对教师角色的定位：真正是幼儿的伙伴，他们倾听孩子的心声，并使孩子进入主动学习状态；同时也是向导，引导孩子们在学习中观察再观察，思考再思考，各方面的能力得以发展；教师还是记录者，他们记录了大量的第一手资料，从而了解幼儿是怎样思维的；教师还是研究者，研究如何发现既有挑战性又能使孩子得到满足的项目活动等。有了这样的定位，才可能实现方案教学这一师生共建的弹性课程与探索性教学，真实把握儿童生活经验和兴趣的，促使孩子们在操作中，使活动有意义和价值。在探索的过程中，教师支撑和引导孩子们不断地把主题引向深入、展开广度，最后问题终于得到创造性的解决，幼儿通过自己感兴趣的方式来表现和展示其成果，如绘画、卡通、泥塑、模型、连环画等。
中国的教育，从幼儿园到大学， 其中最根深蒂固的一大弊端就是教育过度或过度教育，幼儿园和小学课堂上整齐划一的坐姿就是这种教育生动的象征。儿童不仅在身体和精神方面遭受种种折磨， 造成他们极大的痛苦，而且在智力和道德上也受损害。
教育不能“拔苗助长”，中国人儒家思想创始人孔子早就说过教师教育学生时，要“不愤不启，不悱不发”，以因势而利导。 现代教育家叶圣陶也说过一句十分朴素却十分深刻的话：“教育是农业，不是工业”，都是强调教育“自然生长”的性质：无论农人如何浇水施肥，都是外因和辅助，庄稼还是要自己长。 道理并不深奧， 问题在于这样的教育思想没有成为主流教育思想，没有成为上至政府、中至学者和教师、下到普通百姓和家长的普遍共识， 因此也就不可能将这种少数人的精神文化转化、沉淀为相应的制度文化，通过相应的教育体制变为教育现实。
中国古代有庄子所谓无为而治，其实并非真的不教或无为，而是最低限度的干预。 这种最低限度的干预所以能够发挥作用，其实还依赖另一个重要条件，即教育教学环境的设置，通过精心设置适宜的环境，使学生潜移默化地受到熏陶和教育。人们都有这样的经验，再放肆粗鲁的人一旦到了一个十分安静的环境， 也会有所收敛；一个人进入干净的房间，会不由自主地注意起卫生来，这些都是环境的无言教育，其效果远远胜过耳提面命，其中的深刻道理在于，在此情况下，主体的行为选择乃出于似乎是“自然的启示”，是主体自己的自我暗示、 自我约束、 自我改变和自我塑造。
适宜的社会环境，儿童通过与环境的交互作用，自然就不断调整自己、塑造自己，这也就是儿童自然成长的过程。 因此，学校教育所以是学校教育， 最根本的就在于它是一个被人有意识设置的专门环境， 学校教育最根本地就是借助这个环境去进行无声的教育。一所好的大学最重要的是一种文化氛围， 这种文化氛围的教育功能可能远远大于那些有形的课堂。
四、如何将两种教育模式与国内教育进行融合
蒙台梭利教育和瑞吉欧教育引起了世界许多国家的关注学习，也有许多地方值得我们学习，但，毕竟每个国家的教育及学生的状况有所差别，因此，我们在学习的同时还要注意其中存在的问题。
1.我们在学习这些方法的时候，要借鉴其中有益的成分，去除其中的不成熟方式，使自由开放教育与中国课堂更好地结合。
2.要结合中国教育的实际，与中国教育现状相联系，积极吸取适合中国教育现状的方式，不适合的要加以改进或者舍弃
3.教师要认真学习、正确解读其中的方法，不要错读误读。在实行过程中要注意方式方法，注意“度”的把握，重视对儿童个性和自主能力的培养，其中，感觉教育、纪律教育、游戏教育对当前中小学教育产生了深远影响。
教育无国界，我国教育模式有优点，但也有不足之处，我们可以积极汲取国际先进教育模式中的积极因素，将其运用到我国课堂上，真正做到“以学生为主体，教师为主导”。重视对学生感觉教育的培养，开设丰富多彩的课堂教育，不仅要注重学生书写能力，更要重视对学生听说读写的全面培养，做到听说读写全面发展。中国传统的纪律教育注重对学生的约束，很大程度上忽视了纪律对学生的引导，我们要学习蒙台梭利纪律教育，引导学生养成自律的好习惯，寻找更有效的纪律模式加强对学生的管理。我国传统课堂氛围难免会枯燥，而游戏是增强课堂气氛的重要因素，我们可以学习蒙台梭利游戏观的相关方法，真正做到将游戏引入中小学课堂，让学生在游戏中找到乐趣，活跃课堂气氛，提高学生的学习积极性和学习热情，促进学生全面发展。社会在进步，教育教学模式也在不断得到创新，我国课堂模式的创新是 21 世纪每一位教师应该积极探索的问题。
参考文献：
[1]郭海燕.从后现代课程观看瑞吉欧课程[J]；和田师范专科学校学报；2005年04期
[2]李艳苹.从《儿童的一百种语言》看瑞吉欧教育[J]；赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）；2008年08期