教无定法，但教学应本着以学生为本位的思想。现在各种课堂学习模式各具特点，“杜郎口”课堂模式似乎独领风骚，我在教读《论语》十则中对课堂学习模式有了新的理解和看法，归纳总结为课堂学习“五环节”——“读”、“思”、“问” 、“议” 、“评”。
　　“读”就是要自读自学，通过自读课文有所得。“学而时习之，不亦说乎?”“温故而知新，可以为师矣。”孔老夫子非常重视“学”的过程及结果，在自我学习过程中有新感悟，新见解，真正把文章读懂、读清、读透，从中悟出文章的意趣、情趣和理趣。
　　“思”就是自我思考、自我反省。课堂学习“思”是重要一环。“吾日三省吾身”“学而不思则罔，思而不学则殆”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。我们的先贤圣人明白的道理给我们今天课堂学习模式定了一个“格”——“自省”“自思”。“学”只是表象，“思”才是本质。既要“思”己所得，又要“思”己所失；既要“思”己所知，又要“思”己所不知。
　　“问”既要“自问”，更要“他问”，“问”是“思”之结果，“问”是学问的发端，是智慧的源泉。课堂学习“问”是关键的一环。“问”以“读”“思”为基础，“问”又是“评”“议”的先决条件。“知之为知之，不知为不知，是知也”这正是“问”的正确态度，“不知”就要“问’，通过“问”使“不知”转化为“知’。
　　“议”就是讨论，是合作学习，就“问”出来的内容摆出来，同学们共同探讨，求得新知。《论语》说过“有朋子远方来，不亦乐乎”。可见，我们在课堂学习中“议”不仅是一个环节，更重要是培养学生的合作精神，提高学生的学习兴趣，更好更快达到学习目标。难怪，打开《论语》我们处处能看到孔老夫子和他的学生之间、学生与学生之间“议”的有趣场景。
　　“评”就是评价。既可自评，又可互评。学习效果如何最后要通过“评”才能得到验证，“议”是“评”的基础。自己的发言，无论是提问题还是说结论，都可以看出学习中你的主观努力程度。孔圣人把“仁”作为对学问评价的最高标准。我们今天在指导学生学习时也应该恪守评价标准：学生是学习的真正主人。这样学习中的一切问题也许就迎刃而解了。
　　叶圣陶先生说得好“教是为了不教”，教师如何才能到达“不教”的境界，这决不是简单的一种课堂形式，而是一个庞大的系统工程，我想，从《论语》十则的学习中得出的课堂学习“五环节”——“读”、“思”、“问”、“议”“评”也许可以给这个庞大的工程做一个小小的注脚，能对同行有点帮助。
　　
　　编辑　李文亮