杨涵《潍上三绝图》卷，纸本绢裱，水墨，横幅。完整尺寸：横460、纵30厘米。其中绘画部分，横334、纵22厘米。款识：之民侗、笠道人、雲峭、杨涵;钤印：放鹤翁五世孙、文介先生之侗、杨涵、雲峭、杨涵之印、辅峭、张衍、张愫、白峰等。现山东省昌邑市博物馆藏。（图1）
　　●  作品解读
　　1.卷首，横58、纵22厘米。题跋由当时著名隐士、“张氏四逸”之首——张侗书：“思我良朋”四个字。款识：之民侗，钤印：放鹤翁五世孙、文泉先生之子侗。（图2）
　　2.小品，横33、纵17厘米。画中用浓墨皴绘、点染出一棵老树枯枝、奇石。老杏树枝头开满了簇簇杏花。用淡墨渲染出远山。 钤印：杨涵。（图3）
　　3.配诗，横13、纵20厘米。“偶将脂粉点春光，果有艳娇浥露香。我欲闲拖青竹杖，与君徐步到斜阳。”款识：笠道人，钤印：雲峭。（图4）
　　4.小品，横28、纵19厘米。用浓淡相宜的笔触，描绘了在河边生长着的簇簇翠竹姿态。用淡墨点染皴擦绘奇石，所画枝叶，开张有势，意态潇洒，疏密、浓淡得宜。钤印：雲峭。（图5）
　　5.配诗，横10、纵17厘米。“十亩丛篁翠不分，徐徐清籁静中闻。独留一片深阴石，扫却苍苔拟坐君。”款识：雲峭，钤印：雲峭。（图6）
　　6.小品，横36.5、纵20厘米。画面运用大片留白手法，寥寥几笔，画出潍河边，微风阵阵，随风摇曳的芦荻，展翅飞翔的鸥鹭。不知是什么惊动了荻草深处的两只鸥鹭，奋力拍打着翅膀，掠过水面，好一幅诗情画意。钤印：雲峭。（图7）
　　7.配诗，横38、纵14厘米。“赠君一片伊人宅，万顷荻花暎月辉。祗恐文×××俗驾，无端鸥鹭使惊飞。”后附跋“予自移家东武，日与鹤亭诸君子从笔××乐，而石民独爱远意，故每一画，必继一诗，钟伯敬先生，云，非从文字理××友朋情。是知笔墨×以志交情，不空作也。康熙甲子仲春之半。弟涵并记”。钤印：杨涵之印、辅峭。（图8）
　　8.配诗，分别是张侗、张衍、张愫题诗三首。横64、纵22厘米。
　　第一首，张侗题：“戊子冬，邱子二石袖出一卷，代漳洋念西索题，一展视，知，为云门老友笠子为予所写，潍上三绝也。贮之其楼三年，以贻漪青，漪青不自惜，转贻念西，念西固其主人也，独显若石、若竹、若老杏，係其园旧物，若荻芦若鸥鹭，则又其人所旧游，息俦侣也。未免有情，不忍暂舍，因而思我漪，思我云门笠子，以寄念西。異者旾甕云生，小桥客过，重与子石辈向月捧读，未必不思汝，老友石之民也。弟侗再拜”。钤印：石民、侗印。
　　第二首，张衍题：“笠子高风不可攀，兴来洒墨寄渔竿。那知其圃传三绝，重向漳洋楼上看。弟蓬海衍题，是年七十有六”。钤印：张衍。
　　第三首，张愫题：“不信清明岁不华，春温十日绿无涯。堪怜昨日青陵道，沽酒囊空负杏花。杏花;杨云笔墨净无尘，小竹平心结构匀。的是王孙传画法，风流绝代管夫人。小竹;茫茫烟水乱凫鸥，葭苇风干入望稠。忆得北证齐北界，锦湖霜老博昌秋。荻花。弟愫”。钤印：张愫、白峰、海曲桂嵒藏书画印。（图9）
　　●  作者简介
　　杨涵（1662—1722），山东青州人，字水心，又名辅峭，字云峭，号云笠。清康熙时贡生。杨涵性简傲孤僻，能诗善画，尤以草隶书著称，善画竹，尤长于墨竹，常卧竹林下，观察领会枝叶偃仰欹斜之态，故所作脉络层叠，生动逼真，用笔爽健，清逸有致。著有《云峭诗稿》。
　　张侗（1634—1713），字同人，号石民，又号石之民等，山东诸城人。明末清初著名文士，是山左遗民诗群中的重要人物。少即聪慧，才华超众，喜读书，家贫无笔墨，常以炭作字，无书即从其父口授文数篇，时时默诵之，年十七补诸生。作古文词，喜用奇语。淡泊仕禄，爱好游历。南至白下（今南京），北到蓟门（今北京东），以山水友朋为乐。精通经史，工诗善文，亲作《放鹤亭记》，以昭示子孙。生平著述甚丰，著有《放鹤村文集》《其楼文集》《鲁论言外录》等。
　　张衍，字溯西，号蓬海，自称“半只道人”，山东诸城人。他与叔弟张侗，入塾同授于一师，还共同扩建放鹤园，开辟卧象山谷。张衍轻资财，好施予，多善行，好交友，常以鸡黍延客，四方文士多慕名投之。据张侗《同心录》记，家中客无虚日，“戴笠乘车烂盈门，径草不生”。张衍善写墨菊，每到一地即在石崖、墙壁上用浓墨画菊，行路过之，不闻禾香闻墨香。他写菊更爱菊，在放鹤园光植名菊，常在夜间携酒一壶，花阴弄影，仰偃菊花前。张衍亦工诗，留世甚多，著有《渐山阁草》卷。工书画，其《墨菊图》现珍藏于诸城市博物馆。
　　张佳，字子云，少孤。明末补诸生，清初以岁贡授贡莱阳训导，不赴。张佳亦工诗善书，日与兄衍、侗、傃及诸友，赋诗放鹤园、卧象山谷等地，以90岁高寿而终。
　　张傃，字白峰，号禾年、白峰老人。常与诸兄及友朋吟哦于放鹤园、九仙山等地。日与诸兄及友朋吟哦于放鹤园、五莲山、九仙山、卧象山谷及琅琊等地。张傃虬髯长七寸，仪表轩昂，性喜读书，至老不倦。他工诗，诗跌宕，诸兄皆不及。著有《一柳堂诗集》。
　　●  作品年代及背景
　　潍河，古称潍水，山东省最长和流域面积最广的河流。发源于莒县箕屋山，上游流经莒县、沂水、五莲，从五莲北部进入潍坊市，流经诸城、高密、安丘、坊子、寒亭等6市区，在昌邑市下营镇入渤海莱州湾。 潍河干流全长246公里，支流143条。潍河总流域面积6376平方公里。
　　此幅作品分为8个部分。首先作者杨涵，画了老杏开花、河边翠竹、荻花鸥鹭三幅描写潍河邊上景象的小品画，并根据画的内容自己配了三首诗。画首由杨涵的好友张侗题跋;卷尾由张侗、张衍、张愫分别题诗和之一首。从此作品上不难看出，作者杨涵从青州来到诸城，和诸城的节义之士缔结同道，住在放鹤村时与好友远游潍河，抒情所致，寄情山水，杨涵画“潍上三绝”并配诗。从张侗题跋可以看出怪石、竹子、老杏皆为放鹤园景象，荻芦、鸥鹭，则又是他们旧游潍河之景，睹物思友，不免伤感。 　　张侗、张衍、张佳、张傃四人被称为“四逸”，张侗为“四逸”之首。常聚四方文士，酬唱于“放鹤园”。并在九仙山中辟卧象山谷，建放鹤园，辟石屋山、筑我村于卧象山谷，与诸名流隐居不仕，以山水为乐，喜交天下客，以接纳四方逸士，是北方遗民集团的核心人物。
　　放鹤园位于诸城枳沟镇普庆社区原普庆村，创建于明代，为张氏五祖张泰所建，始时规模甚小，原为草亭，后经张侗、张衍再次维修并扩建，并请文人名士题额“放鹤亭”。亭正侧有诸城文士刘子羽草书“放鹤”匾，亭北侧有张侗行书“长者停车”匾，亭柱上刻有益都高士杨涵隶书对联两副：“片石留仙迹，全家读鹤经”“龙卧松云坠，鹤鸣桐月高”。张衍还亲自撰文《放鹤碑记》，刻石置于园中，石碑追述其祖德，复命其弟张侗以诗和之。诗云：“好古不得歇，千滋乃大深。罟焚清鸟道，鹤去见天心。小子服先德，游人指故林。何年一片石，留得到如今。”最后成为十亩之大的庭院。园内有放鹤亭、二李轩、追远堂、仁寿亭、朴亭及张氏祠堂等设施，并广植松柏、兰竹、藤萝、金杏、文梓等花木。此外，还有放鹤石碑及诸多文人名士的诗句、绘画等刻石。
　　放鹤园为明末清初诸多文人汇集之处，海内外知名者达百余人，先后慕名而来，结社赋诗，以文会友，挥毫作书，或题诗，或联句，或题辞，以表达个人避世之情感。其中较有名者有本邑之李澄中、刘子羽、邱元武、邱元复、徐田、赵清、隋平等，还有益都杨涵、王鲁珍，渠丘郭浯滨，乘州李焕章兄弟，渤海李之藻等人。众多文士纷至沓来，致庭园径草不生。
　　中国古代文人、画家通常是诗言志，画传情。明清易代之时，面对异常激烈的民族和阶级矛盾。清初遗民诗人和画家，面对满清政权的统治，内心充满了矛盾。他们的心路历程和心态呈现，大多走过了这样的历程：即耻事新朝，新朝政权稳定之后，恢复日渐无望，怀念故国，踌躇无聊，悲歌当哭的孤臣心态，壮心消退、转归隐逸。因此，清初遗民这一群体成员中弥漫着的浓厚隐逸情调，乃是最为突出、普遍的隐士心态表现。作品中的几位作者正是生活在这一时期，从作品上体现得非常明显，隐藏着更为深奥的社会现实和矛盾心态，也是作者对现实社会的不满和抗争，是人格的坚守的写照，反映当时作者心境的表现。
　　《潍上三绝图》画配诗，描绘了自由自在、悠闲自得的田园生活，整幅作品笔法灵动，墨色变化丰富，能够淋漓尽致地表现出作者的内心情感，不失为传世佳作。杨涵、“张氏四逸”的作品流传至今，少之又少，他们合作的更是少见，所以这幅《潍上三绝图》显得弥足珍贵。
　　跋文中所提及的人物均为杨涵好友，大多数是怀有国恨家仇、誓不事清的明末遗民。是研究杨涵、张侗及明末遺民思想的珍贵资料，具有重要的文史研究价值和艺术研究价值。所以，《潍上三绝图》不但是宝贵的艺术作品，还具有极高的史料价值，为研究明末清初遗民集团情况提供了第一手数据。