人类是大自然这位母亲香醉怀抱孕育出的万千物种的“后生”“晚辈”。一群在三叠纪大毁灭中幸存下来的小型哺乳动物，是我们“最近的父母”。此处无关单细胞，无关三叶虫。斗转星移，时光荏苒，此处省略万千字符，或根本无法用简单的维度来衡量这里的久远。
　　我很难想象人类的婴儿时期，是如何的脆弱，如何的无助，如何摸着“冰冷”和“孤独”，漂泊在这颗蓝色的星球上？是哪些偶然和必然，使得人类向着“主宰”这颗原本惧怕的星球的方向，义无反顾的前进？进而又是哪些要素的作用，使得人类走向繁荣昌盛、文明富庶？
　　文明的曙光太刺眼了，使我们的眼睛一下子致盲。等我们的双眼完全适应了光，我们的记忆却没有跟上。刚才的适应过程经历了多久？无人相告。断裂，记忆在维度中无法相继，只有我们面对文明的残痕时才想起了逻辑的前因。线索若有似无，有力与孱弱相伴，我们用力的揉揉眼睛，慢慢地忆起———盘古大陆的东方有一块神奇，至今，令人向往。
　　长安，不知我们用今生截取的是你生命的哪个部分？畅想未来，自然过问既往，我的先祖来自何方？诀云：三皇五帝夏商周……从蛮荒的口耳相传中走来，在时光的走廊里标注了段落，有了名，连续流转未曾断绝。
　　“长安”，这个名字来自哪里？最远的记录载于《史记》之中：秦始皇的弟弟成蟜帅秦军攻赵后，被封为长安君，这就是“长安”二字的最早出现，当时还不是一个作为“国之中心”的称呼。按照秦人的习惯，基本活动中心还是在咸阳附近的乡聚，长安自然还没有登上现在的名头。到了公元前的202年汉高祖刘邦才正式的将大汉帝国的首都定名为长安，从此这美好的寓意也就始终保佑着这片黄澄澄的土地。当时，西汉王朝的都城像一块大大的磁石，吸引着世界的目光。就这样，长安像个蹒跚学步的孩子，跌跌撞撞的走过了近800年的时光。
　　公元618年，隋唐的长安在外国人口耳相传中频频成了“胡姆丹”或者“库姆丹”，这种历史证据在中外多见：西晋末年《粟特文信札》中有“XWMT’N”，很明确的指出长安被称为“胡姆丹”。在阿拉伯文献《苏莱曼东游记》《黄金草原》《世界境遇志》以及中国的《大秦景教流行中国碑》中就有“铁证”。2003年在西安北周史君墓出土了一篇题铭，粟特文33行，汉字18行，记载了一位粟特人在公元579年以86岁高龄长眠于“库姆丹”。粟特文中的“库姆丹”这个名词，就是我们耳熟能详的“长安”。
　　隋唐的长安变成了中国人心里永恒光明的字符。隋富唐强，物质的极大丰富造就了万邦来朝的盛世奇章，开放的社会风气和海纳百川的气魄则造就了文化层面的不断扩张。这里有大唐飞歌，这里有大唐诗云，这里也大唐万千气象———长安，蔚然可观！当然，长安的历史不能尽数，也有太多的信息消逝在烟尘中，在我们不经意的指尖滑落，要完全复起旧观实在不可能，但是只要靠近长安，用自己的感觉来承接文化的温度，我们就能在温暖中战胜千年孤寂，克服对未来未知的恐惧，成全自己今日现世的小美满。
　　如今，长安流远。这里的山水人文犹在，这里的风土人情犹在，这里暖暖的“小文艺”犹在，就像陕西人至今还在称“乡党”，至今还在“谝闲传”，还在“侍弄”这片土地。这就是我的长安，一颗骄傲的心脏永远随着他跳动，随着他一起“嘹咋咧”。
　　第一次来长安的人，可能会被这里的文物遍地、遗址处处所吸引。古城“水深”，若是不具备中华历史人文的底蕴，便只能无聊闲逛，莫可奈何。这里的历史氛围厚重，即使五次三番的来到长安，也是很难一日看尽长安花的。如果能够做到仔细品味、耐心观察，在这里就一定能找到一个个文化的“源头”，那种“认祖归宗”的喜悦，足以让人喜极而泣。爱长安，爱这片土地的根，那千般的等待终究化作了蝶恋雨花的娇媚，永远的滋润子孙炎黄。