人言道：青花鱼露秀长安，最是宜浓上曲江。又是一年春来早，就让我们一同走进曲江，去领略曲江千载悠悠的绝妙风光。在一千多年前的长安城东南隅，曲江成为焦点就源于其独特的地理位置和自然风貌。打开唐长安城的地图，可以看到在地图上有两处突出之处，这就是城北的大明宫和城东南的芙蓉池。
　　唐长安城在地形上有六条东西向横亘的高坡隆起，古人认为这象征着干卦的六爻，并从北向南按九一至九六的顺序排列下来。自北而南，九一的龙首原，建大明宫；九二，象征“真龙”出现的地方，建太极宫；九三、九四放置百司署衙；九五又是“飞龙在天”的地方，故设置供奉神圣的兴善寺；九六称“上九”，建大慈恩寺。曲江恰在九六以南，接近秦岭的地方。《太平寰宇记》曰：“曲江池，汉武帝造，名为宜春苑。其水曲折，有似广陵之江，故名之。”在秦代这里称洲，秦始皇在此修建离宫“宜春院”。汉武帝时把曲江列入皇家苑圃，并修建有离宫称“宜春苑”，又在这里开渠，修“宜春后苑”和“乐游苑”。隋营京城（大兴城）时，凿其地为池。隋文帝称池为“芙蓉池”，称苑为“芙蓉园”。唐玄宗时恢复“曲江池”的名称，而苑仍名“芙蓉园”。唐代诗人卢纶在《曲江春望》诗中吟道：菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。更到无花最深处，玉楼金殿影参差。翠黛红妆画蠲中，共惊云色带微风。箫管曲和吹未尽，花南水北雨蒙蒙。
　　曲江池与乐游园相近，秦、汉时就在皇苑中，周围又有芙蓉园、紫云楼、杏园等诸多名胜，是皇帝王公、都人仕女、文人墨客岁时节日游赏的去处，每年的“上巳节”（农历三月初三），唐室贵族和当朝权臣还要在曲江池举行盛大的游宴活动。杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”，正是这水边饮宴、效外游春的真实而生动的写照。
　　让我们来想象一下三月三日曲江池边的景象吧：早起，收倦容，浸脸洁面，熏香沐浴。在别人的帮助下对镜起妆，头梳高髻，铅粉作底，淡扫蛾眉，胭脂点晕、斜红。满怀欣喜的女子们身着低胸的曳地长裙，有的双手还挽着飘逸、轻蔓的披帛，显得妩媚动人，风度翩翩。生辉的双眸，含笑的朱唇，衬着略带矜持的神情，这正是光彩照人的唐代女性形象。唐代是中国古代最强调个性的时代，多元的文化，宽松的社会，为女性最大限度提供了展示自己的舞台。女性可以堂堂正正的舒展自己的躯体，不管是薄而透的裙装还是英姿飒爽的男装、胡服，都被演绎得精彩纷呈。她们气质优雅，毫不矫揉造作，正是那个辉煌时代所造就的。如日中天的国力，兼容并蓄的文化，自由开放的社会风气和海纳百川的宏大气度，都是大唐傲立于世界的最强有力证明。
　　除此之外，在一千多年前的唐代，进士及第后的庆贺方式更为隆重和多样。在唐代中后期的近两百年时间里，新科进士揭榜后都会齐聚长安城的曲江，举行声势浩大的曲江宴会等活动，其中最为关键的“曲江流饮”“杏园探花”“雁塔题名”一同被后人誉为“第一流人物的第一等风流事”而成为千古美谈。进士们放杯至盘上，放盘于曲流上随水转，酒杯流至谁前谁就要执杯畅饮，并当场作诗，由众人对诗进行评比，这一习俗被称为“曲江流饮”，场面盛大，源于南方更为久远的“曲水流觞”。
　　唐末，曲江池因战乱宫殿废圮，池水逐渐干涸，杜甫再游曲江时，竟唱出了“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”的悲歌。
　　时光荏苒，今日的曲江已经建成集历史文化、文物保护、城市游憩为一体的大型开放式园林生态工程。这里彰显秦汉雄风，传承隋唐源脉，涵盖西安多个历史时期文化。这里跨原带隰，湖泊连延，是历史盛景和文化遗存的完美再现，也是西安“皇城复兴计划”的重要组成部分，被誉为人文西安、古今融合、人与自然和谐的建设典范。