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稻盛、阳明一脉相承
有人说： 稻盛和夫是当代的王阳明，不过是东渡日本罢了。稻盛哲学是现代商业社会的阳明心学。这话有道理，但既然是哲学，就超越了商业。稻盛和夫出身是科学家，出名是企业家，但本质上是哲学家，而且是彻底追求正确思考和正确行动的哲学家。
稻盛24岁时，在精密陶瓷领域，就有划时代的发明创造，他和他的团队创造了“又一个新石器时代”。更重要的是，稻盛在成为全世界行业首屈一指的科学家的同时，已经开始建立他的哲学，成为哲学家，因为他思考并解决了有史以来所有科学家，包括牛顿、爱因斯坦等大科学家在内，都没有认真思考过的哲学问题。
稻盛27岁创业，到了30岁，他已经相当完整地、非常清晰地建立了他的哲学。稻盛的所谓哲学，核心只有一句话：把“作为人，何谓正确”作为判断一切事物的基准。换句话说，判断和行动的基准不是利害得失，而是是非善恶。这句话也叫敬天爱人。敬天爱人是稻盛京瓷公司的社训。这句话换一种说法，就是“致良知”。所谓致良知，就是把良知发挥到极致；所谓“把良知发挥到极致”，就是事事对照良知，对照“作为人何谓正确”，做出判断、采取行动。
稻盛的“敬天爱人”和王阳明的“致良知”完全是一回事。稻盛2013年答中央电视台采访时说：我在中国古典思想中学到的最核心的一条就是致良知，就是达至良知，按良知办事。“良知”在日本叫“良心”，用我的话叫“真我”，真正的我就是良知。遵循良知判断事物，这是绝对性的东西。达到良知的境界，将良知付诸实行，就是我事业成功的最大的原因。
稻盛和阳明是一脉相承。
稻盛认为，只有心灵纯粹才能看清事物的真相，只有心灵纯粹才能看到别人看不到的东西，才能看到自己过去没看见的东西，包括科学真理、技术诀窍、商业模式、经营哲学等等。
在强烈的愿望和纯粹的心灵的状态下，灵感就会源源不断。
那么，所谓纯粹的心灵具体是什么呢？稻盛先生这么说：在人的心灵里，同居着利己之心和利他之心。一般情况下，利己之心占着上风，无意识的判断，首先考虑的是自己的利益、自己的面子等等，这就容易做出错误的判断。而抑制利己心，发扬利他心，接近纯粹心灵，就能看清事物的本质，就能对事情做出正确的判断。
阳明先生这么说：“此心无私欲之蔽，即为天理”。“心静如水，良知清澈，自能临事不乱，应变无穷”。
稻盛、阳明隔着时空对话，两人心心相印。
哲学原点——致良知
稻盛创业时28人中，除自己是一名地方大学的毕业生外，20名是初中生，有几名高中生，都是极为普通的人。为了鼓励大家，为了说明能力平凡的人也能取得不平凡的成功，稻盛想出了一个人生方程式，又称成功方程式：
人生·工作结果=价值观（-100～+100）×努力（0～100）×能力（0～100）
能力许多是先天的，比如智商、健康、运动神经、音乐细胞等。从白痴到天才可从0到100打分；能力由意志决定，从懒汉到劳动模范也可从0到100打分；价值观（又称思维方式、人格）从负100到正100打分。
这个方程式的特点是成功三要素是相乘而非相加；更重要的是价值观（又称思维方式、人格）有正负。
这是一个对于成功、对于人生的、美妙绝伦的诠释。
稻盛先生说：这个方程式是我的哲学的核心，我一辈子就是按这个方程式做事的，也只有这个方程式才能解释我的事业为什么持续成功。
稻盛先生有时会把方程式中的价值观置换为“判断基准”，这个判断基准从利己到利他也可以从负100到正100。
稻盛27岁创业成了经营者，需要判断决断的事情陡然增加。怎样才能对接踵而来的问题不断地做出正确的判断呢？
没有人可以请教，自己没有经营的经验，也没有经营方面的知识。稻盛大学的专业是有机化学，他没学过管理学、经济学、心理学、哲学等等。
在烦恼困顿中，稻盛纯粹的心灵中又冒出了灵感：既然没有别的东西可以做基准，我就用什么是好、什么是坏，什么是是、什么是非，什么是善、什么是恶，来做判断的基准吧，如果这可做基准的话，我能够掌握，因为父母老师从小教导过我。
用一句话说，判断事物的基准就是“作为人何谓正确”。
具体来说，作为人：应该正直而不应该虚伪；应该勤奋而不应该懒惰；应该谦虚而不应该傲慢；应该勇敢而不应该卑怯；应该知足而不应该贪婪；应该乐观而不应该悲观；应该自利也利他而不应该损人利己、损公肥私。等等。
更具体来说，就是“经营十二条”、“会计七条”、“京瓷哲学78条”等等。这都是各种场合下的“作为人，何谓正确”。
换句话说，以是非善恶、不以利害得失作为判断一切事物的基准。这可以做到吗？可以！ 因为“是非之心，人皆有之”，“知善知恶是良知”。
阳明先生说：“若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也……吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理也”。
稻盛先生所说“把作为人应该做的正确的事情，以正确的方式贯彻到底”。就是阳明所讲的所谓“格物”，“为善去恶是格物”，也就是“致良知”三字。
用“致良知”转变经营理念
稻盛先生创办企业的初始目的是“技术问世”，就是将自己的技术发扬光大。但是，经历11名高中生辞职事件后，对照良知，用何谓正确的判断基准衡量，稻盛认识到：“技术问世”听起来不错，其实只是显耀个人的本事，这种狭隘的个人愿望，本质上仍然是一种私欲。京瓷公司不是显耀稻盛和夫个人技术的场所，更不是经营者一个人发财致富的地方。而是要对员工及其家属现在和将来的生活负责，京瓷公司应该成为全体员工共同追求幸福的场所。当然，作为社会公器，企业还必须对社会做贡献。
于是，他把企业的经营理念确定为：在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。
我认为，这是一切集团理念中最高贵的理念。
稻盛说，这一理念的转变，为公司的腾飞打下了基础。
良知即天理，致良知必得天助
稻盛先生40年间赤手空拳创建了京瓷和KDDI二家世界500强企业；78岁出马拯救了破产的日航，日航也曾是世界500强之一；培养日本首富、世界500强“软银”，孙正义当过五年盛和塾的塾生。现在全世界盛和塾的企业家塾生已超一万人，这也是史无前例。
稻盛著作畅销一千万册，还在迅速增加。
阳明先生说，“心即理也，此心无私欲之蔽，即为天理”。就是说，心中的良知即为天理，遵循天理，必得天佑。
稻盛先生说：至诚通天。看到我为社会、为世人全力以赴、全神贯注、一心不乱、奋不顾身的样子，上天、神灵、自然、或者说某种伟大之物（Something Great）因感动而向我伸出了援助之手。日航不可思议的成功，不是我个人的力量。这不过是天助而已，仅仅是我无私的心灵和纯粹的行为感动了上天而已。
“致良知”才是中国传统文化的瑰宝，是中国人最伟大的智慧。只有在博大精深的中国古代文化中突出“致良知”这个简单明了的核心，才能更好地古为今用。
（本刊记者根据曹岫云先生在首届“中国阳明心学高峰论坛”演讲整理，有删节，未经主讲人审阅。）
有人说： 稻盛和夫是当代的王阳明，不过是东渡日本罢了。稻盛哲学是现代商业社会的阳明心学。这话有道理，但既然是哲学，就超越了商业。稻盛和夫出身是科学家，出名是企业家，但本质上是哲学家，而且是彻底追求正确思考和正确行动的哲学家。
稻盛24岁时，在精密陶瓷领域，就有划时代的发明创造，他和他的团队创造了“又一个新石器时代”。更重要的是，稻盛在成为全世界行业首屈一指的科学家的同时，已经开始建立他的哲学，成为哲学家，因为他思考并解决了有史以来所有科学家，包括牛顿、爱因斯坦等大科学家在内，都没有认真思考过的哲学问题。
稻盛27岁创业，到了30岁，他已经相当完整地、非常清晰地建立了他的哲学。稻盛的所谓哲学，核心只有一句话：把“作为人，何谓正确”作为判断一切事物的基准。换句话说，判断和行动的基准不是利害得失，而是是非善恶。这句话也叫敬天爱人。敬天爱人是稻盛京瓷公司的社训。这句话换一种说法，就是“致良知”。所谓致良知，就是把良知发挥到极致；所谓“把良知发挥到极致”，就是事事对照良知，对照“作为人何谓正确”，做出判断、采取行动。
稻盛的“敬天爱人”和王阳明的“致良知”完全是一回事。稻盛2013年答中央电视台采访时说：我在中国古典思想中学到的最核心的一条就是致良知，就是达至良知，按良知办事。“良知”在日本叫“良心”，用我的话叫“真我”，真正的我就是良知。遵循良知判断事物，这是绝对性的东西。达到良知的境界，将良知付诸实行，就是我事业成功的最大的原因。
稻盛和阳明是一脉相承。
稻盛认为，只有心灵纯粹才能看清事物的真相，只有心灵纯粹才能看到别人看不到的东西，才能看到自己过去没看见的东西，包括科学真理、技术诀窍、商业模式、经营哲学等等。
在强烈的愿望和纯粹的心灵的状态下，灵感就会源源不断。
那么，所谓纯粹的心灵具体是什么呢？稻盛先生这么说：在人的心灵里，同居着利己之心和利他之心。一般情况下，利己之心占着上风，无意识的判断，首先考虑的是自己的利益、自己的面子等等，这就容易做出错误的判断。而抑制利己心，发扬利他心，接近纯粹心灵，就能看清事物的本质，就能对事情做出正确的判断。
阳明先生这么说：“此心无私欲之蔽，即为天理”。“心静如水，良知清澈，自能临事不乱，应变无穷”。
稻盛、阳明隔着时空对话，两人心心相印。
哲学原点——致良知
稻盛创业时28人中，除自己是一名地方大学的毕业生外，20名是初中生，有几名高中生，都是极为普通的人。为了鼓励大家，为了说明能力平凡的人也能取得不平凡的成功，稻盛想出了一个人生方程式，又称成功方程式：
人生·工作结果=价值观（-100～+100）×努力（0～100）×能力（0～100）
能力许多是先天的，比如智商、健康、运动神经、音乐细胞等。从白痴到天才可从0到100打分；能力由意志决定，从懒汉到劳动模范也可从0到100打分；价值观（又称思维方式、人格）从负100到正100打分。
这个方程式的特点是成功三要素是相乘而非相加；更重要的是价值观（又称思维方式、人格）有正负。
这是一个对于成功、对于人生的、美妙绝伦的诠释。
稻盛先生说：这个方程式是我的哲学的核心，我一辈子就是按这个方程式做事的，也只有这个方程式才能解释我的事业为什么持续成功。
稻盛先生有时会把方程式中的价值观置换为“判断基准”，这个判断基准从利己到利他也可以从负100到正100。
稻盛27岁创业成了经营者，需要判断决断的事情陡然增加。怎样才能对接踵而来的问题不断地做出正确的判断呢？
没有人可以请教，自己没有经营的经验，也没有经营方面的知识。稻盛大学的专业是有机化学，他没学过管理学、经济学、心理学、哲学等等。
在烦恼困顿中，稻盛纯粹的心灵中又冒出了灵感：既然没有别的东西可以做基准，我就用什么是好、什么是坏，什么是是、什么是非，什么是善、什么是恶，来做判断的基准吧，如果这可做基准的话，我能够掌握，因为父母老师从小教导过我。
用一句话说，判断事物的基准就是“作为人何谓正确”。
具体来说，作为人：应该正直而不应该虚伪；应该勤奋而不应该懒惰；应该谦虚而不应该傲慢；应该勇敢而不应该卑怯；应该知足而不应该贪婪；应该乐观而不应该悲观；应该自利也利他而不应该损人利己、损公肥私。等等。
更具体来说，就是“经营十二条”、“会计七条”、“京瓷哲学78条”等等。这都是各种场合下的“作为人，何谓正确”。
换句话说，以是非善恶、不以利害得失作为判断一切事物的基准。这可以做到吗？可以！ 因为“是非之心，人皆有之”，“知善知恶是良知”。
阳明先生说：“若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也……吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理也”。
稻盛先生所说“把作为人应该做的正确的事情，以正确的方式贯彻到底”。就是阳明所讲的所谓“格物”，“为善去恶是格物”，也就是“致良知”三字。
用“致良知”转变经营理念
稻盛先生创办企业的初始目的是“技术问世”，就是将自己的技术发扬光大。但是，经历11名高中生辞职事件后，对照良知，用何谓正确的判断基准衡量，稻盛认识到：“技术问世”听起来不错，其实只是显耀个人的本事，这种狭隘的个人愿望，本质上仍然是一种私欲。京瓷公司不是显耀稻盛和夫个人技术的场所，更不是经营者一个人发财致富的地方。而是要对员工及其家属现在和将来的生活负责，京瓷公司应该成为全体员工共同追求幸福的场所。当然，作为社会公器，企业还必须对社会做贡献。
于是，他把企业的经营理念确定为：在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。
我认为，这是一切集团理念中最高贵的理念。
稻盛说，这一理念的转变，为公司的腾飞打下了基础。
良知即天理，致良知必得天助
稻盛先生40年间赤手空拳创建了京瓷和KDDI二家世界500强企业；78岁出马拯救了破产的日航，日航也曾是世界500强之一；培养日本首富、世界500强“软银”，孙正义当过五年盛和塾的塾生。现在全世界盛和塾的企业家塾生已超一万人，这也是史无前例。
稻盛著作畅销一千万册，还在迅速增加。
阳明先生说，“心即理也，此心无私欲之蔽，即为天理”。就是说，心中的良知即为天理，遵循天理，必得天佑。
稻盛先生说：至诚通天。看到我为社会、为世人全力以赴、全神贯注、一心不乱、奋不顾身的样子，上天、神灵、自然、或者说某种伟大之物（Something Great）因感动而向我伸出了援助之手。日航不可思议的成功，不是我个人的力量。这不过是天助而已，仅仅是我无私的心灵和纯粹的行为感动了上天而已。
“致良知”才是中国传统文化的瑰宝，是中国人最伟大的智慧。只有在博大精深的中国古代文化中突出“致良知”这个简单明了的核心，才能更好地古为今用。
（本刊记者根据曹岫云先生在首届“中国阳明心学高峰论坛”演讲整理，有删节，未经主讲人审阅。）