【摘 要】
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我今年十七岁,自幼喜武但从未练过一招一式。一次读书,获知李小龙曾习咏春拳,从此对咏春拳发生了兴趣。又闻梁焕枝先生是古劳咏春拳第四代传人,于是便利用放寒假的机会去拜访。梁先生热情地接待了我,并答应了我学拳的请求。第一天焕枝叔先简单把本门的规定和拳理拳法介绍了一下,便要我同师兄学小念头对拆,并要求我们一天练三次,不少于六个小时。对拆时先要把动作练准,如打太极拳一样把全身肌肉放松,并按小四平马定步练,做
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我今年十七岁,自幼喜武但从未练过一招一式。一次读书,获知李小龙曾习咏春拳,从此对咏春拳发生了兴趣。又闻梁焕枝先生是古劳咏春拳第四代传人,于是便利用放寒假的机会去拜访。梁先生热情地接待了我,并答应了我学拳的请求。第一天焕枝叔先简单把本门的规定和拳理拳法介绍了一下,便要我同师兄学小念头对拆,并要求我们一天练三次,不少于六个小时。对拆时先要把动作练准,如打太极拳一样把全身肌肉放松,并按小四平马定步练,做到力不出尖,形不破体。练时思想体会手和桥的皮肤粘着对方的感觉。第三天枝叔开始教我练暗劲对拆。通过三天的训练,我感到全身气血鼓荡,手劲大增,马步如磁石一样贴于地板上,也不怕别人击打了。第七天枝叔见我基本功已很扎实,便教授我单推、双推、撑掌、叠掌、八挂、碌桥、圈手的对拆。又通过四天的苦练,劲力和技法自觉熟练。枝叔又教我们如何随对手招式变化而身步配合之近身击打。第十五日枝叔亲自纠正我们自由手的错误后,表示满意,认为可以进入速成的离手操手训练。离手训练由慢至快,由轻到重。先练手,后练脚;先练单操手,后练双推手;先练定步,后练活步;先练“来留去送”,后练“你要上我要下,你要下我要上”的打法,最后练“高接低攀”的直接远距离迫靠、快打之法。练习的过程是攻防换打的过程,特别到实作对练时,我不免被打得面肿皮痛,但痛苦换来了我手法的快捷灵变。十八天的紧张对练,使我基本掌握了本门远距离的变化技法,也就是在对练中不会被人打了。为了适应由远而近的打法,枝叔准备了两条竹棒亲自教我们接手、紧迫快打的实作工夫。他要求我们在严密管制的同时主动靠近对方,令对方背势或失重而击放之。对练时两条棒像雨点一样从上、中、下三路击来,力度和速度不断加大、加快,迫使我们不得不集中精力,使用各种技法闪避。不知不觉中,使各种招法得到变化,而且运用更加灵活,达到攻防自如。此时的暗劲已转换成了快速的反弹明劲。挨打到了一定阶段,防守已由手脚忙乱变为自然反应。为了提高远距离进攻能力,掌握好时机、角度和变化,枝叔又用一条一人高的长木棒“打”我们,教我们发螺旋弹劲和如何运用直攻之法,此时手脚并用发力疾快如弹簧弹出。他又提示我们在接手时不管对手出手是实是虚,微动则进迫。在进迫时掌握好距离、角度,一旦打击则迎面而转,眼望其喉部中线位,眼余光罩控其下路,两手控其中节或根节,主制第二手,制即打,打即致对手失重。一旦对方双手被我所制而背势或失重,我则以三节联用,连环快打,或以脚击之。以木
棒对练(一人用木棒两头快速自由进攻,另一方空手防攻)的确是一种练由远而近、近身击打的好办法。棒一打来不由你不快速去接,心理承受巨大压力(怕被打倒),第一棒能自然接住,而第二棒若不主动进步制之(在对方棒未发力打来之前),必被动挨打。也就是说以棒之自由对拆是迫着你靠近对方而制之。枝叔说这种方法是他在80年代教徒中总结出来的,通过实践十分有效。
二十天的训练,使我们不仅学到了功夫,身体也比以前壮多了,而且更加深了我对古劳咏春拳的兴趣。今后我要在不妨碍学习、工作的情况下继续抽时间深造,不断提高自己的功夫,努力成为一个文武双全、德才兼备之人,为社会作贡献。
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一般来说,太极拳的特点有三:一是以混元功为基础;二是螺旋运动的走架形势;三是讲究阴阳之道的技击法。这是太极拳的共性,武派太极拳又有自己的个性(特点)。本门名宿陈明洁先师生前把武派太极拳归纳了八大特点: 一、结构严谨,缜密入微; 二、化发守中,圆点互跟; 三、强调身法,合乎丹道; 四、形势混元,内含一气; 五、二气交感,行气贴背; 六、步如临渊,劲若抽丝; 七、神聚气敛,
列车缓缓驶进郑州车站。 一位精壮的中年汉子刚跨出车门,一群手持鲜花的少年一拥而上。在“欢迎高老师胜利归来”的问候声中,站台上的弟子和师友们将他团团围定,拥抱握手,亲切问候,场面十分感人,如久别重逢,英雄归来。这个倍受注目的中年人就是独赴东京,载誉归来的郑州市武式太极拳研究会会长、武派太极拳第六代嫡派传人——高连成先生。这已是他第二次应邀赴日本授艺。第一次赴日是1997年6月,高连成先生应全日本太
武禹襄创编的太极拳别有神韵、自成一家,是最早形成文人化的太极拳。所谓文人化,首先是开创武派太极拳的武禹襄兄弟与李亦兄弟都出身于书香门第,历代传人也以文化人居多,他们对于拳艺纯属兴趣爱好,相似于文人绘画,强调灵性,强调逸兴。由于是在这种超脱心态下,其对太极拳的钻研,是以研究学术为目的,具有精益求精之心,而不为世俗利益和习惯所累,这就淡化了授艺中师徒父子家长式的关系,重心传不重仪式,表现出在儒家经世
吴文翰先生,当代著名武派太极拳家、理论家。 1928年,吴文翰先生生于河北省邢台地区南和县。邢台地处河北省南部,明清两代属顺德府,是畿南重地,习武之风盛传。新中国成立后,他在北京政法部门工作。“文革”中,他被下放原籍劳动。粉碎“四人帮”后,他重返政法战线,80年代末离休。 吴文翰自幼在邢台读书生活,拜武派太极名家李圣端为师。当时,他还得到王志延、范述圃、郑月南等名师的指教,继承了武派太极拳
清末光绪年间,郝为真先生首将武派太极拳推广到邢台地区。 1903年京汉铁路通车后,邢台地区的商业更加兴旺。有商号老板礼聘郝为真先生莅临邢台教拳,邢台地区的太极拳爱好者也有到永年向郝老先生求教学艺的。其传人中著名的有申文魁、申武魁、李圣端、李宝玉(即李香远)、郝中天、王彭年、王其和、刘东汉等,他们在普及和发展武派太极拳方面都做出了一定贡献。 1928年,郝门弟子李圣端、王彭年、郝中天、郑月南、
技击法受道家四法则制约,因而它的“技击法则”是: 以静制动,后发制人; 以柔克刚,柔化刚发; 圆中求点,曲中求直; 无过不及,随曲就伸; 借力打力,合力(气)共振。 其具体的运用须结合架势中的招法。每招势之中又含有八门劲法。八门劲法即、、挤、按、采、、肘、靠。还有武派太极拳所特有的两个四字诀,即:擎、引、松、放与敷、盖、对、吞以及拧、裹、躜、翻、崩、弹、抖、擞、惊、炸等
贾朴先生生于1923年。13岁时,师从郝为真宗师及永年县原国术馆馆长韩文明(字钦贤)老先生修习武派太极拳(当时称“郝架”)。6年后,深得拳技要领,遂得授刀、剑、枪、杆、七节鞭等技艺。为了进一步提高技艺,后来,韩师爷亲领贾朴又登门拜在韩师之师兄张振宇先生门下,继续深造。 1939年6月,贾老师又得到李亦前辈胞弟李启轩之孙李福荫老师的提携,得授《李式太极拳谱》一部,此谱使贾老师受益匪浅。此后,他
翟维川 河北省永年县广府镇人,先后随魏沛霖、姚继祖等先生学习武派太极拳,参加过许多表演、比赛,均获良好成绩,在推广武派太极拳方面做出了一定贡献。 钟振山 师从姚继祖先生,除刻苦研习武派太极拳外,还进行拳理研究,先后在多家武术杂志上发表论文,是当代武派太极拳优秀传人之一。 胡凤鸣 武派太极名家郝少如先生的外甥,自幼随父胡金山习拳,后随姚继祖先生深造,是永年武派
前全能冠军乔·路易斯教你五种行之有效的拳台搏击术。 1966年,乔·路易斯首次参加搏击大赛——全国冠军赛就赢得了黑腰带,并夺得形体冠军和总冠军。他也因此成为世界全能踢拳的重量级冠军。他凭借快捷的速度和健美的形体以及踢击的力量两次入选《黑带》名人堂。在他多年的比赛生涯中,他也许算得上是赛场上最令对手发怵的搏斗者。 乔·路易斯引人注目的不仅仅是他全能冠军的称号,而且他的志向也不止于此。退役后的路易
阎志高先生(1882~1961年),河北省清河县人。先生出生于著名的武术之乡,家境颇为富裕。他自幼习武,先学长拳,后在永年县读中学时,投于一代太极大师郝为真先生门下改练太极拳。由于师传有法,加之自己勤学苦练,几年后,他深得太极精义。嗣后,入保定武备学堂学习,专修太极拳。课余又学了形意拳、八卦掌,集三家武技于一身,武功堪称大成。 50年代他来沈阳教拳时,除教授武派太极拳、械外,还有八卦门的三义刀、