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教学设计的根本在于教学目标的设计，而教学目标的实现又要依托于教学过程的设计，而教学过程的推进又往往得益于层层递进的追问，这是本文追求的目标。
一是依据课标和教学内容确定教学目标。
依据课程标准要求，结合学生实际，明确实现本课教学目标所应达到的水平，以历史唯物史观为指导，从共性和个性及发展与联系的观点比较文艺复兴和宗教改革，依据时空线索，能够将文艺复兴和宗教改革定位在特定的时空框架下，能够认识其发生发展的基本阶段及前因后果，运用多种史料，获取有效信息，掌握薄伽丘等人和马丁路德等人的主要思想，进而解释文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。最终能感受人文主义者的代表作品的内涵，体验人文主义者的心路历程，认同人文主义的历史价值。从而实现历史学科五大核心素养的相互融合。
二是在不断的追问中实现目标的有机结合。
结合高中学生的特点，本课利用了多种史料，并按照问题设计的一般逻辑设问。由于历史发生在过去，人们不可能回到过去重新经历，所以对学生来说还原历史事实是不现实的，遵循学生的思维特点和问题设计的逻辑性更适应学生的实际，追问能比较好的体现上述思想。
三是在目标指引下设计教学过程。
教学设计：
导入新课：
教师用多媒体展示两张图片，一张是中世纪的圣母画像，一张是文艺复兴时期拉斐尔的圣母画像。并要求学生观察图片，然后比较两张图片（图略）的不同。
（设计意图：提供了两张图片，一张是中世纪的圣母画像，一张是文艺复兴时期拉斐尔的圣母画像。并要求学生观察图片，然后比较两张图片中所蕴含着历史细节，让学生从史料中提取有效的历史信息，提升学生的证据意识。）
学生活动：（略）
教师指出，中世纪和文艺复兴时期的圣母画像在表情、布局、动作方面都不同，实际上体现不同时期的价值观和指导思想的不同，前者体现出神高高在上与俗世格格不入，反映了中世纪的神性，而拉斐尔的圣母则体现出人性的光辉。
一、人性的启蒙（多媒体展示）
教师展示薄伽丘《十日谈》的故事，
（第一天故事第二）一个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷，凭着他亲眼所见、以及从别人那儿听来的种种情形，目睹了教会的腐败，发现“罗马教廷中教皇、红衣主教、主教这一伙，从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着‘贪色’的罪恶，甚至……耽溺男风。”
这则故事反映了什么问题，体现了作者怎样的态度？
（设计意图：第一让学生知道史料的类型，文学作品也可以入史料，特别是当事者的作品，第二，通过整合文学知识，提高学生学习历史的兴趣，从而活跃课堂气氛，第三，通过文史互补，加深学生对历史学科知识的与文学相关内容的理解与掌握。）
学生活动：（略）
教师明确，意大利文艺复兴体现了人文主义的复兴和资产阶级要求把人性从宗教束缚中解放出来，但也其不足的方面，从而过渡到文艺复兴后期的内容。教师展示莎士比亚作品《哈姆雷特》中主人公的一段独白：（学生朗读或出示视频）。然后老师提问：
1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？
2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？说明了什么？
（设计意图：从莎士比亚这一历史人物的心路历程，移情于这一时代的人们的心态，以“同情之理解”解释历史。）
学生回答：（略）
教师指出：薄伽丘的作品虽然讴歌了人性，但主要集中于肯定人的欲望和本能，而莎士比亚的作品则歌颂了人的高尚和理性，使文艺复兴从初级走向高级。
学生回答：（略）
教师展示以下材料：《十日谈》是作者设想的一个故事会，参加的十个青年都是出身名门、富有教养的绅士淑女。他们人数不多，过着无所事事的悠闲日子，每人身边还有仆人侍侯。这讲故事的小圈子俨然是一个小型的上层社会。
结合上述材料和所學知识，请大家概括出文艺复兴的不足。
（设计意图：主要是通过长时段和空间入手，层层推进，向学生展示文艺复兴不断演进的原因是来自事物自身的矛盾和时代的发展。通过提供材料在不经意中渗透了“时空观念”和“史料实证”素养，将材料解读、教材解构、时空定位巧妙的融合在一起。）
学生回答：（略）
教师指出：文艺复兴在当时的欧洲的影响，仅局限于上流社会和知识阶层，而广大人民群众更多的是通过宗教改革回到家思想解放运动中来的。
二、与上帝的直接对话
教师根据教材内容设计以下一组问题：
（1）在中世纪哪些人可以与上帝直接对话？
（2）哪些人不能直接与上帝对话？导致怎样的后果？
（3）不能直接对话的这些人的愿望是什么？能顺利实现吗？
（4）如果不能，请你设计一条比较可行的途径。
（设计意图：在五大核心素养培养过程中进行历史思辩教学是一种有效的方式，对宗教改革一这内容通过设置一组层层推进的问题，适当进行批判性思维的训练。特别是课堂教学进行到高潮部分，学生的思维得到了充分的调动。）
学生活动略
教师通过图示和漫画（略）的形式来突破马丁路德宗教改革的内容。
（设计意图：漫画通过夸张寓意等手段讽刺或歌颂某些人或事，在此设置一组漫画将知识化繁为简，激发学生学习兴趣，而且漫画还带有鲜明的时代特征和作者的主观好恶，具有鲜明的思想性，这样不仅让学生知道历史史料的多样性，而且自然会去比较史料在历史研究中的优缺点，潜移默化中发展了学生的实证意识）
课堂讨论：比较文艺复兴和宗教改革的异同点
学生活动略
小结：在学生讨论的基础上教师指出三点：
1、文艺复兴的实质本质是把人从宗教束缚中解放出来。
2、宗教改革是对西欧基督教神权统治的批判和否定，进一步传播了文艺复兴以来的人文主义。
3、批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的主要诉求。
（设计意图：家国情怀是学习历史归结点，是实现历史育人功能的重要标志。一切目标都是为了有“人”的存在，而本堂课在培育学生的人文情怀方面具有天然的优势，当然人文精神和人文主义带有强烈的时代特色，我们应该带有“同情之理解”去神入历史，这样才能真正体现历史教学在实现“立德树人”教育目标中的价值。）
板书：（略）
作业布置：14～16世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义发展，结合史实具体说明。
一是依据课标和教学内容确定教学目标。
依据课程标准要求，结合学生实际，明确实现本课教学目标所应达到的水平，以历史唯物史观为指导，从共性和个性及发展与联系的观点比较文艺复兴和宗教改革，依据时空线索，能够将文艺复兴和宗教改革定位在特定的时空框架下，能够认识其发生发展的基本阶段及前因后果，运用多种史料，获取有效信息，掌握薄伽丘等人和马丁路德等人的主要思想，进而解释文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。最终能感受人文主义者的代表作品的内涵，体验人文主义者的心路历程，认同人文主义的历史价值。从而实现历史学科五大核心素养的相互融合。
二是在不断的追问中实现目标的有机结合。
结合高中学生的特点，本课利用了多种史料，并按照问题设计的一般逻辑设问。由于历史发生在过去，人们不可能回到过去重新经历，所以对学生来说还原历史事实是不现实的，遵循学生的思维特点和问题设计的逻辑性更适应学生的实际，追问能比较好的体现上述思想。
三是在目标指引下设计教学过程。
教学设计：
导入新课：
教师用多媒体展示两张图片，一张是中世纪的圣母画像，一张是文艺复兴时期拉斐尔的圣母画像。并要求学生观察图片，然后比较两张图片（图略）的不同。
（设计意图：提供了两张图片，一张是中世纪的圣母画像，一张是文艺复兴时期拉斐尔的圣母画像。并要求学生观察图片，然后比较两张图片中所蕴含着历史细节，让学生从史料中提取有效的历史信息，提升学生的证据意识。）
学生活动：（略）
教师指出，中世纪和文艺复兴时期的圣母画像在表情、布局、动作方面都不同，实际上体现不同时期的价值观和指导思想的不同，前者体现出神高高在上与俗世格格不入，反映了中世纪的神性，而拉斐尔的圣母则体现出人性的光辉。
一、人性的启蒙（多媒体展示）
教师展示薄伽丘《十日谈》的故事，
（第一天故事第二）一个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷，凭着他亲眼所见、以及从别人那儿听来的种种情形，目睹了教会的腐败，发现“罗马教廷中教皇、红衣主教、主教这一伙，从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着‘贪色’的罪恶，甚至……耽溺男风。”
这则故事反映了什么问题，体现了作者怎样的态度？
（设计意图：第一让学生知道史料的类型，文学作品也可以入史料，特别是当事者的作品，第二，通过整合文学知识，提高学生学习历史的兴趣，从而活跃课堂气氛，第三，通过文史互补，加深学生对历史学科知识的与文学相关内容的理解与掌握。）
学生活动：（略）
教师明确，意大利文艺复兴体现了人文主义的复兴和资产阶级要求把人性从宗教束缚中解放出来，但也其不足的方面，从而过渡到文艺复兴后期的内容。教师展示莎士比亚作品《哈姆雷特》中主人公的一段独白：（学生朗读或出示视频）。然后老师提问：
1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？
2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？说明了什么？
（设计意图：从莎士比亚这一历史人物的心路历程，移情于这一时代的人们的心态，以“同情之理解”解释历史。）
学生回答：（略）
教师指出：薄伽丘的作品虽然讴歌了人性，但主要集中于肯定人的欲望和本能，而莎士比亚的作品则歌颂了人的高尚和理性，使文艺复兴从初级走向高级。
学生回答：（略）
教师展示以下材料：《十日谈》是作者设想的一个故事会，参加的十个青年都是出身名门、富有教养的绅士淑女。他们人数不多，过着无所事事的悠闲日子，每人身边还有仆人侍侯。这讲故事的小圈子俨然是一个小型的上层社会。
结合上述材料和所學知识，请大家概括出文艺复兴的不足。
（设计意图：主要是通过长时段和空间入手，层层推进，向学生展示文艺复兴不断演进的原因是来自事物自身的矛盾和时代的发展。通过提供材料在不经意中渗透了“时空观念”和“史料实证”素养，将材料解读、教材解构、时空定位巧妙的融合在一起。）
学生回答：（略）
教师指出：文艺复兴在当时的欧洲的影响，仅局限于上流社会和知识阶层，而广大人民群众更多的是通过宗教改革回到家思想解放运动中来的。
二、与上帝的直接对话
教师根据教材内容设计以下一组问题：
（1）在中世纪哪些人可以与上帝直接对话？
（2）哪些人不能直接与上帝对话？导致怎样的后果？
（3）不能直接对话的这些人的愿望是什么？能顺利实现吗？
（4）如果不能，请你设计一条比较可行的途径。
（设计意图：在五大核心素养培养过程中进行历史思辩教学是一种有效的方式，对宗教改革一这内容通过设置一组层层推进的问题，适当进行批判性思维的训练。特别是课堂教学进行到高潮部分，学生的思维得到了充分的调动。）
学生活动略
教师通过图示和漫画（略）的形式来突破马丁路德宗教改革的内容。
（设计意图：漫画通过夸张寓意等手段讽刺或歌颂某些人或事，在此设置一组漫画将知识化繁为简，激发学生学习兴趣，而且漫画还带有鲜明的时代特征和作者的主观好恶，具有鲜明的思想性，这样不仅让学生知道历史史料的多样性，而且自然会去比较史料在历史研究中的优缺点，潜移默化中发展了学生的实证意识）
课堂讨论：比较文艺复兴和宗教改革的异同点
学生活动略
小结：在学生讨论的基础上教师指出三点：
1、文艺复兴的实质本质是把人从宗教束缚中解放出来。
2、宗教改革是对西欧基督教神权统治的批判和否定，进一步传播了文艺复兴以来的人文主义。
3、批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的主要诉求。
（设计意图：家国情怀是学习历史归结点，是实现历史育人功能的重要标志。一切目标都是为了有“人”的存在，而本堂课在培育学生的人文情怀方面具有天然的优势，当然人文精神和人文主义带有强烈的时代特色，我们应该带有“同情之理解”去神入历史，这样才能真正体现历史教学在实现“立德树人”教育目标中的价值。）
板书：（略）
作业布置：14～16世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义发展，结合史实具体说明。