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在乔萨十几年的军旅生涯中，哥哥乔瑜和王朔的文学作品伴随他度过了最艰难最失意最彷徨的岁月。而今身为职业作家和编剧，在他看来“王朔和乔瑜都不是厚道的人，但他们绝对真实，且善良勇敢，如果你真正读懂了这两个家伙的书，你就能看见到他们内心真实的世界。
成都作家乔萨的新书《哥们儿》，近期由重庆的一家出版社出版，这也是他的第三本书。但谈及入行，乔萨坦言，哥哥乔瑜和王朔是自己选择写作的原始动力，这两个人对他的影响一直持续到现在。作为一名作家，乔萨一直坚信一部好的小说应该是作者对他所存在年代真实杂说的观点。既然是杂说，就没有必要为时代和当权者歌功颂德。批判现实其实就是一种对现实社会的鞭策和鼓励。这也是小说的生命力所在。
《地产鳄人》——善良是被后天教化的
“留给对方的余地就是留给自己的基地；创造自己的天空就会摧毁别人的梦想。”这是写在乔萨的处女作商战小说《地产鳄人》扉页上的两句“警示”语。最初乔萨是在结交了一群地产界的朋友后，决定写下这本书，他以一个相对客观的立场去记述这群人的生活，没有批判没有称颂，只是更为真实的记述，也是在这本书出版之后，乔萨开始被许多人称为“反黑斗士”。
在乔萨看来，喜欢这本《地产鳄人》的读者有两类，一类是房地产业内人士，因为他没有贬低他们，没有批判他们，没抵制他们。一类是年轻人，因为他帮他们看清了现实。但一般的作家都不会太喜欢，因为书中的专业领域同他们不是一个思维体系。在这本书中，没有传统意义上的普世价值观，而只是对一个群体的冷静记述。正如乔萨所说：“社会人都是复杂的，没有绝对的正义和绝对的邪恶。人性天生是恶的，只是被后天教化后才从善。就从精子和卵子的结合来说，本身就是一种搏杀，只有强者才能生存下来。这就是一种残酷，为了生存，善恶定义很模糊。一个人为了自己的基本生存而做些损人利己的事，是可以接受的，但如果主动去进攻别人，就是恶。善只是后天被教化出来的。当一个人被一个偶然的东西改变，不是它改变了你，它只是一个诱因，你是被教化过来的，万物都是有灵性的，慢慢你就会改变过来看这个世界。”
《西藏请别为我哭泣》——一代驻藏军人的心灵史
对于从军多年的乔萨，当时在部队里做的是医学技术摄影，到战备边境拍过很多照片，都是常人去不了的地方。对他来说，西藏的美，是原始的美，特别是常去拍照的中印边境，满山的杜鹃花，高山上下来的水绿如玛瑙般让人难忘。关于西藏、关于军人生涯，总有些独特的情结。“一个人年轻的时候，去经历一下军营的磨砺，让它去规范你，是件很好的事情。那时候人很单纯，你有很多时间去思考，特别是在西藏那样离心灵很近的地方。而生活在城市中的人，就很少闲下心来去想。在西藏培养起来的战友之情，就比朋友之情深得多，它让人的情感变得很丰富，会成为一个善良的人。”
正是有了西藏的从军经历，乔萨的第二本书《西藏请别为我哭泣》便以此为主题。“很早的时候就想写当兵的经历，但它不是自传，写的是当时那一代人的情感世界，因为西藏军人的离婚率是很高的。当然，这本书也谈不上总结，只是一种点滴的回顾。我在写完这本书的当晚，一个人在沙发上，心脏突然就停跳了，一下子就没有意识了，有种被抽空的感觉。”
《哥们儿》——朋友再好也要有距离
在乔萨的写作生涯中，有一个原则，那就是只写自己了解的东西。《地产鳄人》如此，《西藏请别为我哭泣》也是如此。谈起新书《哥们儿》，乔萨说：“是讲四五十岁的男人的朋友观，也是因为自己到了这样的年纪，突然有了这样的感觉。在我们还是孩子的时候，看到,50岁就觉得是大人。但自己到这个年纪的时候，即使当爸爸了跟孩子还是一个心态，你有意无意要在孩子面前要保持威严。就像我现在看着儿子，就有距离，他刚出生时，我不在他身边，我当兵回来时，他能叫爸爸了。当初你完全没有一个父亲的成熟的心态，但现在我周围的这些朋友，在突然有孩子的时候那种发自肺腑的爱，你是完全能感觉到的。这种情感的坚实和厚重，比我那时候厚重得多。”
在这本《哥们儿》中，乔萨写尽了各种情感，父子之情，父女之情，甚至朋友女儿同朋友的微妙感情，中年人友谊的危机等。谈起对朋友的理解，乔萨认为：“朋友，作为人来讲，是必不可少的，他的重要性有时可以超越亲情。但朋友，再好也要有距离，肝胆相照，也是两个肝两个胆。朋友不能轻易结交，但如果一旦成了朋友，就应真诚、真心地呵护，千万别轻易丢弃。”
作家的大智慧和小聪明
在乔萨看来，一个好的作家，不能太自我，他更应该是一个生活的体验者。“写小说的人没什么成色，就是一个手艺人，像说书一样，认识字能讲故事。但一个真正的好作家，就要对自己讲故事的年代十分了解，你才能真正去体验它，没有体验的东西是不真实的，作家也得是杂家。写一个小说的时候，你要对每一个角色都是公平的，得给他机会说话。鲁迅曾说：‘寂寞出作家，愤怒出诗人’。做一个好的作家，曹雪芹在饥寒交迫下能写出《红楼梦》来，这叫伟大，你对它要有爱和欲望，你不爱它，只是痛苦的编造，成不了好小说。”
乔萨便是这样一个生活的体验者，他常在聊天、喝酒中体验生活并汲取灵感。
当然，一个好的作家除了是生活的体验者，还要有大智慧和小聪明。在乔萨看来，“光有大智慧没有小聪明的作家，写不出有生命的东西；光有小聪明没有大智慧的人，写不出真正的文学作品。好的作家，要对这个社会、对生命有一个自己完整的看法和体系。”
乔萨：
1961年3月出生。1976年底入伍进藏。历任侦察兵、卫生员，1980年提干，1983年入党。先后任病理解剖技士，新闻摄影技师。1988年被授予上尉军衔。1990年转业回北京。1996年辞职。闭门从事文学创作。著有小说《地产鳄人》，《西藏请别为我哭泣》。剧本《抢滩大上海》，《黄金时代》等。最新作品《哥们儿》将于5月面市。
成都作家乔萨的新书《哥们儿》，近期由重庆的一家出版社出版，这也是他的第三本书。但谈及入行，乔萨坦言，哥哥乔瑜和王朔是自己选择写作的原始动力，这两个人对他的影响一直持续到现在。作为一名作家，乔萨一直坚信一部好的小说应该是作者对他所存在年代真实杂说的观点。既然是杂说，就没有必要为时代和当权者歌功颂德。批判现实其实就是一种对现实社会的鞭策和鼓励。这也是小说的生命力所在。
《地产鳄人》——善良是被后天教化的
“留给对方的余地就是留给自己的基地；创造自己的天空就会摧毁别人的梦想。”这是写在乔萨的处女作商战小说《地产鳄人》扉页上的两句“警示”语。最初乔萨是在结交了一群地产界的朋友后，决定写下这本书，他以一个相对客观的立场去记述这群人的生活，没有批判没有称颂，只是更为真实的记述，也是在这本书出版之后，乔萨开始被许多人称为“反黑斗士”。
在乔萨看来，喜欢这本《地产鳄人》的读者有两类，一类是房地产业内人士，因为他没有贬低他们，没有批判他们，没抵制他们。一类是年轻人，因为他帮他们看清了现实。但一般的作家都不会太喜欢，因为书中的专业领域同他们不是一个思维体系。在这本书中，没有传统意义上的普世价值观，而只是对一个群体的冷静记述。正如乔萨所说：“社会人都是复杂的，没有绝对的正义和绝对的邪恶。人性天生是恶的，只是被后天教化后才从善。就从精子和卵子的结合来说，本身就是一种搏杀，只有强者才能生存下来。这就是一种残酷，为了生存，善恶定义很模糊。一个人为了自己的基本生存而做些损人利己的事，是可以接受的，但如果主动去进攻别人，就是恶。善只是后天被教化出来的。当一个人被一个偶然的东西改变，不是它改变了你，它只是一个诱因，你是被教化过来的，万物都是有灵性的，慢慢你就会改变过来看这个世界。”
《西藏请别为我哭泣》——一代驻藏军人的心灵史
对于从军多年的乔萨，当时在部队里做的是医学技术摄影，到战备边境拍过很多照片，都是常人去不了的地方。对他来说，西藏的美，是原始的美，特别是常去拍照的中印边境，满山的杜鹃花，高山上下来的水绿如玛瑙般让人难忘。关于西藏、关于军人生涯，总有些独特的情结。“一个人年轻的时候，去经历一下军营的磨砺，让它去规范你，是件很好的事情。那时候人很单纯，你有很多时间去思考，特别是在西藏那样离心灵很近的地方。而生活在城市中的人，就很少闲下心来去想。在西藏培养起来的战友之情，就比朋友之情深得多，它让人的情感变得很丰富，会成为一个善良的人。”
正是有了西藏的从军经历，乔萨的第二本书《西藏请别为我哭泣》便以此为主题。“很早的时候就想写当兵的经历，但它不是自传，写的是当时那一代人的情感世界，因为西藏军人的离婚率是很高的。当然，这本书也谈不上总结，只是一种点滴的回顾。我在写完这本书的当晚，一个人在沙发上，心脏突然就停跳了，一下子就没有意识了，有种被抽空的感觉。”
《哥们儿》——朋友再好也要有距离
在乔萨的写作生涯中，有一个原则，那就是只写自己了解的东西。《地产鳄人》如此，《西藏请别为我哭泣》也是如此。谈起新书《哥们儿》，乔萨说：“是讲四五十岁的男人的朋友观，也是因为自己到了这样的年纪，突然有了这样的感觉。在我们还是孩子的时候，看到,50岁就觉得是大人。但自己到这个年纪的时候，即使当爸爸了跟孩子还是一个心态，你有意无意要在孩子面前要保持威严。就像我现在看着儿子，就有距离，他刚出生时，我不在他身边，我当兵回来时，他能叫爸爸了。当初你完全没有一个父亲的成熟的心态，但现在我周围的这些朋友，在突然有孩子的时候那种发自肺腑的爱，你是完全能感觉到的。这种情感的坚实和厚重，比我那时候厚重得多。”
在这本《哥们儿》中，乔萨写尽了各种情感，父子之情，父女之情，甚至朋友女儿同朋友的微妙感情，中年人友谊的危机等。谈起对朋友的理解，乔萨认为：“朋友，作为人来讲，是必不可少的，他的重要性有时可以超越亲情。但朋友，再好也要有距离，肝胆相照，也是两个肝两个胆。朋友不能轻易结交，但如果一旦成了朋友，就应真诚、真心地呵护，千万别轻易丢弃。”
作家的大智慧和小聪明
在乔萨看来，一个好的作家，不能太自我，他更应该是一个生活的体验者。“写小说的人没什么成色，就是一个手艺人，像说书一样，认识字能讲故事。但一个真正的好作家，就要对自己讲故事的年代十分了解，你才能真正去体验它，没有体验的东西是不真实的，作家也得是杂家。写一个小说的时候，你要对每一个角色都是公平的，得给他机会说话。鲁迅曾说：‘寂寞出作家，愤怒出诗人’。做一个好的作家，曹雪芹在饥寒交迫下能写出《红楼梦》来，这叫伟大，你对它要有爱和欲望，你不爱它，只是痛苦的编造，成不了好小说。”
乔萨便是这样一个生活的体验者，他常在聊天、喝酒中体验生活并汲取灵感。
当然，一个好的作家除了是生活的体验者，还要有大智慧和小聪明。在乔萨看来，“光有大智慧没有小聪明的作家，写不出有生命的东西；光有小聪明没有大智慧的人，写不出真正的文学作品。好的作家，要对这个社会、对生命有一个自己完整的看法和体系。”
乔萨：
1961年3月出生。1976年底入伍进藏。历任侦察兵、卫生员，1980年提干，1983年入党。先后任病理解剖技士，新闻摄影技师。1988年被授予上尉军衔。1990年转业回北京。1996年辞职。闭门从事文学创作。著有小说《地产鳄人》，《西藏请别为我哭泣》。剧本《抢滩大上海》，《黄金时代》等。最新作品《哥们儿》将于5月面市。