论文部分内容阅读
"那里还有中国商店开门！”
西班牙当地时间2004年9月16日，在西班牙埃尔切市发生了西班牙人焚烧华人鞋店的暴力事件，约数百名西班牙人聚集华人经营的中国鞋城，将价值约800万元的16个鞋类集装箱烧毁。9月23日，西班牙非法游行者再次示威华商鞋城，扬言要将中国鞋商全部排挤出当地市场。这是西班牙有史以来严重侵犯华商合法权益、排斥华人的暴力事件。
事件发生后，当地华商成立“应急小组”；通过中国外交部、中方驻西班牙使馆人员和西班牙方面严正交涉，西班牙当局对受害者表示慰问，加强对埃市的警力，采取措施保障华商权益。目前，埃市工业区已恢复平静，大部分华商已恢复营业。
埃尔切市的中国鞋城，是温州鞋走向欧洲市场的一个最重要集散地。中国鞋最近几年大举进入该市，在西班牙市场赢得了巨大的优势，当地一部分鞋厂由于缺乏竞争力纷纷倒闭，制鞋工人失业率增长。
（李灵灵）
声音和众议
(西班牙华裔)
西班牙人的态度普遍是，烧鞋不是解决问题的办法，但对于烧鞋事件他们也不觉得是极其无耻的行为。
网民
我觉得类似的现象在未来的若干年里还会在更多的国家和地区发生。要闯入人家的市场，是要尊守一些人家的规则，尽管他们的规则并不一定都公平。
西班牙华人企业联合会主席黄志坚
埃尔切制鞋业主把埃尔切鞋厂的破产和工人的失业归罪于在那里经营鞋业的中国侨民“是不公平的”，因为中国人的销售额只占埃尔切鞋类销售额的大约20％。
埃尔切CasimirGomez先生
这震动了该市，多数埃尔切市民对中国商人持同情态度。中国鞋质量好，价格便宜，我每过一两个月就会带着妻子去逛一逛。，烧鞋的人非常不理智。
埃尔切代理市长佩雷斯
“这是“一小撮人干的事情，不能代表埃尔切广大市民的意愿”
数字
温州凭的金属打火机占据了全世界市场 的70%。
西班牙一双运动鞋最便宜也要20欧元，而我们4欧元甚至2欧元就可以了！
2002年埃尔切有12个西班牙鞋厂破产，2003年增加到14个，今年头7个月已经猛增到26个，1000多名工人失业。
2001年，中国与西班牙两国贸易额只有30亿美元，2002年增加到35亿美元，2003年猛增到52亿美元。
2003年西班牙从中国进口鞋子6190万双，占西班牙鞋类进口总额的47％
话语暴力的背后
针对西班牙埃尔切这一暴力事件，一群中国人在各个新闻网站的留言板上，发表着彼此对立的观点。此前任何一个海外群体的排华事件，都未引起国人如此激烈的争吵。这种争吵本身构成了一种景观。
近年来在互联网上泛滥着一种狭隘的民族主义情绪。一起简单的突发事件，常常就象春药一样，令众多网民指向明确地勃起，非理性地声讨一个想象中的仇恨异邦。埃尔切焚鞋事件，原本是一起是非分明的排华事件，但温州商人并没有获得国人众口一词的声援，反而招惹了一身的口水。原因何在？
一位网友称："温州是坑、蒙、拐、骗、弄虚作假的典型代表，他们的实力是建立在多少人的泪水和受骗上当的基础之上的，缺德事做太多，该被打击，这应了一句古话：善有善报，恶有恶报。"这种声音在为焚鞋事件幸灾乐祸者当中具有一定的代表性。
网友的许多观点无疑是偏激和片面的。即便他们所说的事实全部成立，我们也没有理由为温州鞋城在西班牙的被焚遭遇叫好。如果温州人有不法行为，应该由法律来制裁之，道德的谴责也是可以的，但在法律之外行事的群众暴力，并不具有正当性，更何况西班牙人暴力行动的动机只是为了维护自己的私利。
网友的叫好声反映了一种社会现实。甚至有人假设国内也会有人想烧温洲鞋。
我不反对对这些有暴力倾向的民众进行批评或教育。但我同时认为，如果这些民众所提及的一些社会现实不予改变，他们对暴力的赞赏姿态乃至实践诉求，恐怕不是批评教育所能扭转。
“烧鞋”事件后的两点忧虑
(河南)孙振军
我对这起没有造成同胞人身伤亡、但损失了约值800万元人民币鞋子的暴力事件，充满忧虑。
首先，这并不是一起针对“温州人”的暴力行为。我曾到欧州的十几个国家访问，无论在哪个国家、哪座城市，无论是福建人、广东人还是浙江人、上海人开的饭店，在当地人看来，其实都是中国人开的“中国餐馆”。同样的道理，所谓的约400名不明身份的西班牙埃尔切人，他们在筹划、实施纵火事件时，心中应该是有一个非常清淅的概念的：针对的是中国人。 "中国人滚出去！"
我的第二点忧虑是：这次是温洲，下次是哪里？这次是鞋子，下次是什么？
我最不理解的是某些专家。他们指出：通过这一事件应该反省我们的商品营销模式，应该考虑与当地人合资。对此我不仅不苟同，并视之为一种逆来顺受的奴性逻辑。与商品无国界一样，资本也同样具有只要不违法就应当有合理存在与发展的尊严。合资如此，独资也如此；在国内如此，在国外也如此。我们所在的现代世界只所以是文明的，主要是缘于各国在处理国际事务都在自觉遵循法律的途经。无论受到什么伤害、遭到怎样侮辱，都要先从自我身上找症结的“专家”，只能伤害国人的自尊。
西班牙，一个素以激情和悲壮著称的国家，终于以激情和悲壮的方式来表达对于“温州鞋”的态度。
媒体习惯从经济的角度找到解释。“华商鞋店被焚缘由3欧元差价”、“西班牙鞋类销售络面临温州鞋商大洗牌”，英国BBC的报道还指出，“鞋从温州出口到西班牙，在黑市上销售”。
这样的解释让我们对西班牙人民下一个判断：鲁莽。
其实，经济竞争引起的问题似乎应该在经济领域解决。
但实际上，经济领域从来不是一个单纯的经济问题，掺杂其间的还可能有乖张的民族情绪、暴戾的政治计划以及各种非理性的行为逻辑。
“温州鞋”也许就是这样的一个偶然事件。是真的偶然吗？
因为事件发生在不同民族之间，群体感情的狂暴，就带有了民族大事的外衣，责任感消失之后，参与集体活动的人数越多，他们意识到肯定不会受到惩罚——焚烧“温州鞋”，成为群体宣泄和表达感情的一种方式。
在我们中国，。可怕的是，在某种特定的条件下，国家、民族、政府、人民这些概念混合为一种复杂的民族主义情绪，并导向大规模的“政治运动”，究其本质，却无非是社会力量和具体的利益的联系。
这不会是一个独一无二的事。
西班牙当地时间2004年9月16日，在西班牙埃尔切市发生了西班牙人焚烧华人鞋店的暴力事件，约数百名西班牙人聚集华人经营的中国鞋城，将价值约800万元的16个鞋类集装箱烧毁。9月23日，西班牙非法游行者再次示威华商鞋城，扬言要将中国鞋商全部排挤出当地市场。这是西班牙有史以来严重侵犯华商合法权益、排斥华人的暴力事件。
事件发生后，当地华商成立“应急小组”；通过中国外交部、中方驻西班牙使馆人员和西班牙方面严正交涉，西班牙当局对受害者表示慰问，加强对埃市的警力，采取措施保障华商权益。目前，埃市工业区已恢复平静，大部分华商已恢复营业。
埃尔切市的中国鞋城，是温州鞋走向欧洲市场的一个最重要集散地。中国鞋最近几年大举进入该市，在西班牙市场赢得了巨大的优势，当地一部分鞋厂由于缺乏竞争力纷纷倒闭，制鞋工人失业率增长。
（李灵灵）
声音和众议
(西班牙华裔)
西班牙人的态度普遍是，烧鞋不是解决问题的办法，但对于烧鞋事件他们也不觉得是极其无耻的行为。
网民
我觉得类似的现象在未来的若干年里还会在更多的国家和地区发生。要闯入人家的市场，是要尊守一些人家的规则，尽管他们的规则并不一定都公平。
西班牙华人企业联合会主席黄志坚
埃尔切制鞋业主把埃尔切鞋厂的破产和工人的失业归罪于在那里经营鞋业的中国侨民“是不公平的”，因为中国人的销售额只占埃尔切鞋类销售额的大约20％。
埃尔切CasimirGomez先生
这震动了该市，多数埃尔切市民对中国商人持同情态度。中国鞋质量好，价格便宜，我每过一两个月就会带着妻子去逛一逛。，烧鞋的人非常不理智。
埃尔切代理市长佩雷斯
“这是“一小撮人干的事情，不能代表埃尔切广大市民的意愿”
数字
温州凭的金属打火机占据了全世界市场 的70%。
西班牙一双运动鞋最便宜也要20欧元，而我们4欧元甚至2欧元就可以了！
2002年埃尔切有12个西班牙鞋厂破产，2003年增加到14个，今年头7个月已经猛增到26个，1000多名工人失业。
2001年，中国与西班牙两国贸易额只有30亿美元，2002年增加到35亿美元，2003年猛增到52亿美元。
2003年西班牙从中国进口鞋子6190万双，占西班牙鞋类进口总额的47％
话语暴力的背后
针对西班牙埃尔切这一暴力事件，一群中国人在各个新闻网站的留言板上，发表着彼此对立的观点。此前任何一个海外群体的排华事件，都未引起国人如此激烈的争吵。这种争吵本身构成了一种景观。
近年来在互联网上泛滥着一种狭隘的民族主义情绪。一起简单的突发事件，常常就象春药一样，令众多网民指向明确地勃起，非理性地声讨一个想象中的仇恨异邦。埃尔切焚鞋事件，原本是一起是非分明的排华事件，但温州商人并没有获得国人众口一词的声援，反而招惹了一身的口水。原因何在？
一位网友称："温州是坑、蒙、拐、骗、弄虚作假的典型代表，他们的实力是建立在多少人的泪水和受骗上当的基础之上的，缺德事做太多，该被打击，这应了一句古话：善有善报，恶有恶报。"这种声音在为焚鞋事件幸灾乐祸者当中具有一定的代表性。
网友的许多观点无疑是偏激和片面的。即便他们所说的事实全部成立，我们也没有理由为温州鞋城在西班牙的被焚遭遇叫好。如果温州人有不法行为，应该由法律来制裁之，道德的谴责也是可以的，但在法律之外行事的群众暴力，并不具有正当性，更何况西班牙人暴力行动的动机只是为了维护自己的私利。
网友的叫好声反映了一种社会现实。甚至有人假设国内也会有人想烧温洲鞋。
我不反对对这些有暴力倾向的民众进行批评或教育。但我同时认为，如果这些民众所提及的一些社会现实不予改变，他们对暴力的赞赏姿态乃至实践诉求，恐怕不是批评教育所能扭转。
“烧鞋”事件后的两点忧虑
(河南)孙振军
我对这起没有造成同胞人身伤亡、但损失了约值800万元人民币鞋子的暴力事件，充满忧虑。
首先，这并不是一起针对“温州人”的暴力行为。我曾到欧州的十几个国家访问，无论在哪个国家、哪座城市，无论是福建人、广东人还是浙江人、上海人开的饭店，在当地人看来，其实都是中国人开的“中国餐馆”。同样的道理，所谓的约400名不明身份的西班牙埃尔切人，他们在筹划、实施纵火事件时，心中应该是有一个非常清淅的概念的：针对的是中国人。 "中国人滚出去！"
我的第二点忧虑是：这次是温洲，下次是哪里？这次是鞋子，下次是什么？
我最不理解的是某些专家。他们指出：通过这一事件应该反省我们的商品营销模式，应该考虑与当地人合资。对此我不仅不苟同，并视之为一种逆来顺受的奴性逻辑。与商品无国界一样，资本也同样具有只要不违法就应当有合理存在与发展的尊严。合资如此，独资也如此；在国内如此，在国外也如此。我们所在的现代世界只所以是文明的，主要是缘于各国在处理国际事务都在自觉遵循法律的途经。无论受到什么伤害、遭到怎样侮辱，都要先从自我身上找症结的“专家”，只能伤害国人的自尊。
西班牙，一个素以激情和悲壮著称的国家，终于以激情和悲壮的方式来表达对于“温州鞋”的态度。
媒体习惯从经济的角度找到解释。“华商鞋店被焚缘由3欧元差价”、“西班牙鞋类销售络面临温州鞋商大洗牌”，英国BBC的报道还指出，“鞋从温州出口到西班牙，在黑市上销售”。
这样的解释让我们对西班牙人民下一个判断：鲁莽。
其实，经济竞争引起的问题似乎应该在经济领域解决。
但实际上，经济领域从来不是一个单纯的经济问题，掺杂其间的还可能有乖张的民族情绪、暴戾的政治计划以及各种非理性的行为逻辑。
“温州鞋”也许就是这样的一个偶然事件。是真的偶然吗？
因为事件发生在不同民族之间，群体感情的狂暴，就带有了民族大事的外衣，责任感消失之后，参与集体活动的人数越多，他们意识到肯定不会受到惩罚——焚烧“温州鞋”，成为群体宣泄和表达感情的一种方式。
在我们中国，。可怕的是，在某种特定的条件下，国家、民族、政府、人民这些概念混合为一种复杂的民族主义情绪，并导向大规模的“政治运动”，究其本质，却无非是社会力量和具体的利益的联系。
这不会是一个独一无二的事。